1 . 满清把蒙古分为了二百多个盟和旗，有固定的地盘活动，不能合并、来往；设理藩院，有效处理蒙古各种矛盾，消除满清与蒙古族间矛盾。满清对蒙古的管理（     ）

A．巩固发展了统一多民族国家	B．消除了蒙古族游牧的特性
C．开始了对蒙古族的有效管辖	D．理藩院管理边疆民族事务

2 . 清代都察院是与六部、大理寺等机构并立，直辖于皇帝的监察机构。都察院左都御史、左副都御史为京官，主持都察院的工作，率六科给事中、各道御史行使对中央各部院及各地方的监察权。据此可知，清代监察机构（     ）

A．官员品级较高

B．具有一定独立性

C．分工较为细致

D．职能发生了变化

3 . 1793年，英国使团带来天体仪、座钟、毛瑟枪、军舰模型、城市写生画等物品给乾隆帝祝寿，清朝回赠了丝绸锦缎、玉器、瓷器、茶叶、工艺品等3000多件礼品。由此可知（     ）

A．英国的综合国力远超中国	B．工业革命的完成推动英使访华
C．清朝处于农耕文明的顶峰	D．中英两国的文明分野端倪已现

4 . 1750年，清朝废除藏王制，在达赖之下设立噶厦，管理地方行政，以四喝布伦分理政事。1791年颁布《藏内善后章程》,明确“事无大小，均应禀命驻藏大臣办理”。这一制度调整（     ）

A．体现出对“华夷之辨”的继承	B．形成了内地与边疆治理一体化
C．推动了统一多民族国家的发展	D．实现了对西南地区的直接管理

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周疆域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。

——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》

材料二   司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自舌皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。

——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》

材料三   王文光学者认为古代华夷观反映了中华各民族在历史发展过程中民族融合的基本规律和趋势，其产生的凝聚力对于中华民族的形成和发展起到重要作用。段超学者认为古代华夷观不仅推动了中华各民族的交往交流交融，还对中华民族共同体的形成与发展有着积极的推动作用。

——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》

(1)请根据材料一和材料二并结合中国古代史相关知识举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。
(2)根据材料三，概括两位学者对古代华夷观的共同认识，并说说如果要了解中华民族共同体意识形成和发展等内容，还有哪些途径？
(3)根据材料并结合所学知识，简述古代华夷观的时代意义。

6 . 历史事件的分类与整理】

时空是研究历史的重要维度，可以追寻历史发展的踪迹。

14—18世纪部分历史事件简表

序号	时间（年）	历史事件
①	1380	朱元璋下令废除宰相制度
②	1382	朱棣设立特权监察机构“东厂”
③	1405	郑和首次下西洋
④	1555	倭寇进犯至南京城下
⑤	1684	设台湾府，隶属福建省
⑥	1689	雅克萨之战后，中俄签订《尼布楚条约》
⑦	1729	雍正时设立中枢秘书机构军机处
⑧	1757	乾隆下令仅保留广东一处对外口岸
⑨	1757	乾隆平定漠西蒙古准噶尔贵族的叛乱

——以上材料摘自人民教育出版社《中外历史纲要（上）》

请围绕“君主专制制度”或“对外交往”或“国家统一”等主题，从材料中提取三条与之相关联的信息（写出序号），自拟论题并简要说明。（要求：观点明确，说明史实准确，表述清晰。）

7 . 明朝藏区政教势力赴京入贡，中央往往赏赐茶叶以还礼，入贡者将茶叶带回藏区高价出售， 史称“贡回市茶”，“诸番恋贡市之利……终明世无番寇之患”。藏区赴内地的贡道也逐渐与茶马商道合流，变成内地物资输往藏区的通道。据此分析，“贡回市茶”有利于（     ）

A．促进边疆民族的社会转型	B．实现中央对藏区的直接管理
C．推动边疆社会的经济发展	D．终结边疆地区对中央的威胁

8 . 明初在边地设置总兵镇守制度，由武将负责军务。永乐八年，皇帝令“内 官带象牙圆牌，临阵看视”,有立功将士，则“即给予牙牌收执，径赴大营 奏知，关给堪合，以凭陛赏”;此后，渐成制度，“内官在边者……非总兵所能治”。这一措施旨在（     ）

A．解决北元的军事威胁	B．打击世族权贵势力
C．平息文官集团的不满	D．加强对边疆的控制

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   郑和七下西洋盛况空前，但是他下西洋的大量原始资料，如皇帝敕书、郑和船队的编制、名单、航海日志，帐目等，本应存于兵部档案，如今却已荡然无存。据称有大臣因郑和下西洋劳民伤财，国家财政难以负担，生恐皇帝再有此举，故私自藏匿并销毁。郑和之后的明清时期，政府转向放弃领先世界的航海技术，关上了通往海洋的大门，直到四百多年后被西方国家用枪炮强行轰开大门。

材料二   在第一次鸦片战争前后，林则徐认为海洋经略“实为海疆久远之谋”；魏源不仅提出了“师夷长技以制夷”的海防思想，而且提出了大力发展工业和航运业推动海洋贸易生产发展，“以商贾为本计”的海洋经略思想……从第二次鸦片战争到甲午战争之间，李鸿章发出了“御外之道莫重于海防，海防之要莫重于水师”的呐喊；张之洞提出了“整顿海军实为经国要图”……辛亥革命爆发后，孙中山指出：“海权操之在我则存，操之在人则亡”，“海军实为富强之基”。

材料三   新中国成立后，在相当长的历史时期内，中国的海洋经略主要体现在有限的海洋防卫力量建设上。改革开放以来，中国开始在经济、政治、法律、军事、科技等广泛的范围内较为全面的经略海洋，先后批准了《联合国海洋法公约》，进行了一系列海洋立法，发布了《中国海洋21世纪议程》等政府性文件，提出了“搁置争议，共同开发”等解决与周边国家海洋争端的思想，使我国海洋事业获得较快的发展。但是不容否认的是，我国仍然与海洋强国的目标有较大差距。

——摘编自刘中民《国际海洋政治专题研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出明清时期基本海洋政策变化的原因。
(2)根据材料二，概括中国近代先进人物的海洋经略思想，并结合所学知识简析其背景。
(3)简要评析材料三中的中国现代海权思想。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料安抚向位之初议，归一处于永顺，归四处于酉阳，岂无故而为此。因此议出而永顺始有反唇。何以一 立盟书称各照古界管业而遂贴然无譁[哗]乎?此四处之古界者若以归酉而帖然，则永顺何以反唇?若以归永 而帖然，则酉阳岂甘尽弃。总之，土司田地，其本来得于何处，惟土司各自知之，必不尽吐于汉官也。若 必以汉法绳之，则反激而多事。故明剖之不服，而模稜[棱]于古界二字，反为心服。非真模稜已也。古界 二字汉官视为模稜，而在土司之自为根底，则不啻若苍素。但仍其古界之无言，即以夷治夷之道也。

以不分明之地而各称古界，是即夷人之所谓分明者耳。夷人以自私自利为恒情，但于自私自利之中而 各有均得，则私而反以为公，此所以终为夷俗，而终不可以汉法绳之者也。此古界之言，向位所以解两家 之结者，岂非必夷官乃能调夷俗者乎?

——摘自《处理永顺酉阳土司争地仇杀案残稿》

(1)根据材料结合所学知识，指出明朝管理民族事务的制度，并概括其特点。
(2)根据所学知识，补充一项明清政府管理民族事务的措施，并进行评价。