1 . 王夫之认为，“天下惟器而已矣”，“未有弓矢而无射道，未有车马而无御道……故无其器则无其道”；“三代以后，文与武固不可合矣，犹田之不可复井，刑之不可复肉矣。……汉以后之天下，以汉以后之法治之”。王夫之关于社会发展的基本看法是

A．道随器变，法因时改	B．崇尚实学，反对空谈
C．主张法治，反对人治	D．道在器先，重道轻器

2 . 明清之际，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系的思想家是

A．李贽

B．王夫之

C．黄宗羲

D．顾炎武

3 . 王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居。清末革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型。这表明

A．传统思想的根深蒂固	B．历史评价受现实政治的影响
C．历史人物具有多面性	D．历史评价无法做到公正客观

4 . 明末清初，主张“循天下之公”猛烈抨击“孤秦”“陋宋”的思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

5 . ________（人名）抨击“孤秦陋宋”，其哲学思辨代表中国古代哲学发展的顶峰。

6 . 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其主要观点是（   ）

A．反对君主专制制度	B．反对土地私有制
C．要求建立平等社会	D．反对中央集权制

7 . 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步性在于

A．反对君主专制集权

B．反对封建私有制

C．要求建立小农社会

D．反对中央集权制度

8 . 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是

A．提倡重农抑商	B．主张学习西方
C．反对经世致用	D．批判君主专制

9 . 下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是

A．“不尚贤，使民不争”	B．“静即含动，动不舍静”
C．“知是心之体，心自然会知”	D．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

10 . 王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家，他主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指

A．客观存在的事物	B．人们感知事物的器官
C．万物发展的规律	D．进行科学试验的仪器