1 . 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是
①反传统反教条   ②反封建专制
③具有一定的民主色彩   ④反映资本主义萌芽时代的要求

A．①②③④

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2 . 儒家思想是古代中国传统文化的主流思想，对中国和东亚等地都产生了深远的影响，在世界文化宝库中占据重要地位。请回答：
（1）儒家学派的创始人是谁？他的核心思想是什么？
（2）宋明理学的代表人物有哪些，任举三位？
（3）黄宗羲、顾炎武、王夫之是三位明末清初的大思想家，请在他们的主要思想后面对应写出他们的名字。
天下为主，君为客——；经世致用——；静止是相对的，运动是绝对的——
（4）今天，在社会主义现代化建设的新时期，我们应该如何正确对待儒家思想？请谈谈你的认识。

3 . 王夫之总结华夏亡于异族的原因是孤秦陋宋。“孤”与“陋”，其核心是猜疑之心，自私之心，最高统治者从完全彻底的个人私利出发，妄图将天下永远控制在一家一人手中。因私而害怕人们造反夺权，因私而诛杀天下贤才，因私而疑天下。这表明王夫之(        )

A．批判君主专制	B．倡导唯物主义
C．推行经世致用	D．主张离经叛道

4 . 明清之际某思想家说：“气是唯一实体，不是‘心外无物’。”他还说“动而成像则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。这体现了

A．天人合一的伦理思想	B．朴素的辩证唯物主义思想
C．民贵君轻的民本思想	D．“心外无物”的唯心思想

5 . 王夫之出人理学，又能超越理学；排斥佛老的世界观，又吸取其方法论；注重对人类知识和思维成果的积累，但更加强调创造精神。王夫之这样的思想特点

A．凸显当时特殊的社会环境	B．受君主专制强化的
C．是文化发展到高峰的体现	D．对少数民族政权较排斥

6 . 世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其发展变化是有规律可循的。具有这种朴素的辩证法思想的进步思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

7 . 黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。这一观点表面明末清初三大思想家

A．从明亡中反省君主专制

B．认识到改朝换代的必要性

C．主张民主，反对君主专制

D．反对排斥夷狄的落后思想

8 . 明清之际的思想家王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于

A．主张建立公天下	B．反对封建土地私有制
C．要求建立人人平等的社会	D．反对君主专制制度

9 . 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是

A．反对私有制

B．反对君主专制

C．倡导民主自由

D．反对中央集权

10 . 与黄宗羲,顾炎武,王夫之思想不符的是

A．倡导经世致用	B．反对君主专制
C．提倡以史为鉴	D．提倡君主立宪