A.无为而治 | B.经世致用 | C.再续《春秋》 | D.中体西用 |
A.缘于当时社会的剧烈动荡 |
B.动摇了儒家思想的统治地位 |
C.受到西方启蒙思想的影响 |
D.表明政府放松对思想的控制 |
A.经世致用 | B.正心诚意 | C.格物致知 | D.知行合一 |
A.强化了社会主流价值观 | B.冲击了工商皆本的思想 |
C.体现了经世致用的理念 | D.改变了传统的社会结构 |
A.倡导学以致用 | B.推崇民本思想 | C.主张均分财富 | D.强调居安思危 |
A.深受宋明理学思想的影响 | B.反映市民阶层的需求 |
C.旨在总结古代科技的成果 | D.体现文人的闲情逸致 |
7 . 不同时期儒家思想家提出了不同主张,推动传统文化的不断发展。以下关于儒家思想家与其主张匹配正确的是( )
①天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳
②诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进
③致良知,知行合一点
④地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。
A.黄宗羲、王阳明、董仲舒、孔子 | B.顾炎武、董仲舒、王阳明、孔子 |
C.顾炎武、董仲舒、王阳明、孟子 | D.黄宗羲、董仲舒、王阳明、孟子 |
材料一 董仲舒说,“王者承天意以从事,故任德教而不任刑”“前德而后刑”“大德而小刑”。这要求统治者“劝农事,勿夺民时”,采用“什一而税,教以爱,使以忠;敬长老,亲亲而尊尊”,从而达到“民家给人足,无怨望忿怒之患”。董仲舒的民本思想是出于对维护封建统治的需要,并带有浓厚的神秘主义色彩,但他拉近了儒家思想与现实的距离。
——摘编自赵瑞军《董仲舒民本思想研究》
材料二 顾炎武在总结与反思明亡教训的基础上,提出了别具特色的民本思想。他区别了亡国与亡天下后,强调“以天下之权,寄之天下之人”。他还指出“合天下之生员”“而所以教之者,仅场屋之文。然求其成文者,数十人不得一,通经知古今,可为天子用者,数千人不得一也”,并建议“用辟举之法”“天下之人,无问其生员与否,皆得举而荐之于朝廷,则我之所收者,既已博矣”。在他看来,“天下之人,各怀其家,各私其子,其常情也”,并提出了“疾耕”与“通商”并重的主张。这些思想反映了明末以来社会各领域出现的新变化与新趋势。
——摘编自刘帅《顾炎武民本思想研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括董仲舒民本思想的主要内容。
(2)根据材料二,指出与董仲舒相比,顾炎武民本思想的不同之处,并结合所学知识分析其形成的原因。
A.王守仁 | B.黄宗羲 | C.顾炎武 | D.王夫之 |
A.否定封建君主专制制度 | B.具有经世致用的精神 |
C.主张重建儒家信仰体系 | D.改变了学术发展方向 |