1 . 徐继畬在西洋地图集的基础上，于1845年撰成《瀛环志略》二卷，后又广泛“荟萃采择”中西文献资料，并于1848年在福州刊刻了《瀛环志略》十卷。在著书过程中，他通过广泛接触外国传教士、外交官、医生等，并询问福建当地航行外洋的舵工，掌握了大量资料。据此可知，徐继畲（     ）

A．主张全面学习西方文化	B．践行“师夷之长技以制夷”
C．具有开眼看世界的意识	D．推动了西方思想的广泛传播

2 . 梁启超在《清代学术概论》一书中说：于是对外求索之欲日炽，对内厌弃之情日烈。欲破壁以自拔于此黑暗，不得不先对于旧政治而试奋斗，于是以其极幼稚之“西学”知识，与清初启蒙期所谓“经世之学”者相结合，别树一派，向于正统派公然举叛旗矣。在梁启超看来，道咸之际的思潮（     ）

A．开启了学习西方制度文化的大门	B．是传统文化的自我调适和复兴
C．促使儒家内在格局发生巨大变化	D．表明救亡图存的目标成为主流

3 . 【历史上重大改革回眸】

材料   清政府实行以银两为主、制钱为辅的传统货币制度。道光年间，由于民间制钱私销私铸，“钱贱银昂”“官民商贾胥受其累”。鸦片大量输入，白银大量外流，外国银圆普遍在中国流通，动摇了当时货币制度。对此，林则徐提出了自铸银圆的思想主张。他提出以自铸银圆取代洋银，每一枚以纹银五钱为准，照制钱之式，一面用清文铸其局名，一面用汉文铸“道光通宝”四字；银钱两枚合纹银一两。这样既集中了外国银圆携带和使用方便的优点，而且以足纹铸造，避免如外国银圆那样色低践平造成对广大人民沉重剥削的弊端。

林则徐的货币改革，以“贵在流通，在便民”的思想贯穿始终。一方面反映了他具有鲜明的为维护国家权益、富强国家、保护人民利益的经济思想；另一方面反映了他注意外国先进的事物，善于吸收新的知识养分。但由于时代的局限，林则徐自铸银圆的思想主张仍然没有完全跳出白银货币的框框，没有认识到外国银圆本位币体制的科学内涵。

——据唐岱蒙、唐嘉历《林则徐的“官铸银”货币思路与实践以及启示》

(1)根据材料并结合所学知识，概括林则徐货币改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳林则徐货币改革的主要措施，并简析其启示。

4 . “天朝上国”的惰性太强大了，失败很快成为过去，刚刚醒来的雄狮打了个哈欠又睡着了。中国辜负了林则徐、魏源的一片苦心。这表明（     ）

A．清政府的腐朽是中国近代化的最大障碍

B．传统文化根深蒂固阻碍中国向西方学习

C．鸦片战争使近代中国民族意识开始觉醒

D．《海国图志》启发近代中国向西方学习

5 . 1820年刊刻的《海录》，是中国人编写的涉及世界地理知识的书籍。林则徐曾参考其中的“英吉利”条目，以了解英国国情。据此可知，鸦片战争前后国人的“开眼看世界”（     ）

A．延续了清朝传统的对外认识	B．革新了士人群体的思想观念
C．借助了已有知识体系的积累	D．奠定了清朝对外政策的基础

6 . 从林则徐到魏源所示体现的历史变化在于（     ）

A．从被动学习到主动学习	B．从闭关自大到开眼看世界
C．从华夷之辨到民族平等	D．从器物学习到技术革新

7 . 面对晚清时期鸦片贸易带来的危机，林则徐认为士大夫们不能固守“古学”空谈义理，首先应做到“筹夷务必先知夷情，知夷情必先知夷形”，为此他在广州做的第一件事便是“日日使人刺探西事，翻译西书”。这体现了林则徐（     ）

A．构建了“中体西用”的话语体系	B．彻底抛弃了传统夷夏观念
C．寻求抵御外辱的经世致用之道	D．具有初步的近代外交意识

8 . 清代学者王锡阐认为，“西历所矛今胜者，不过数端，此数端者，悉具旧法之中”。梅文鼎也从多方面论证西学原本为中学，他说地圆说在《周髀》中早已有之，地圆之说是《周髀》传入西方后西方人才认识到的。清代“西学东源”说的提出，体现了(        )

A．抵御外侮的意识

B．中西文化的交融

C．天朝上国的心态

D．清代科技的进步

9 . 1839年7月,一名英国水手酗酒后打死香港村民林维喜,英国商务代表义律设法庭自行处理。林则徐根据《滑达尔各国律例》严正地指出“犯罪若在伊国地方，自听伊国办理,而在天朝地方,岂得不交官宪审办?”要求义律交凶伏法。林则徐此举（     ）

A．否定了英国在华领事裁判权	B．使清朝认识到国际法的价值
C．颠覆了传统的天朝上国观念	D．是近代主权国家意识的萌芽

10 . 鸦片战争前后，中国人迈开了蹒跚的步伐，冲破“贵华夏”“贱夷狄”的思想藩篱，拉开向西方学习的帷幕。近代开启学习西方先河的是（     ）

A．林则徐“开眼看世界”	B．冯桂芬主张“中体西用”
C．康有为“托古改制”	D．胡适提倡“文学革命”