1 . 严复在翻译《天演论》时，有选择地译介赫胥黎《进化论与伦理学》的前半部分，删去了后半部分有关伦理学的内容；林纾翻译《黑奴吁天录》时注重借黑奴的悲惨命运警醒国人。晚清的知识精英们有选择地译介西方著作旨在（     ）

A．实现救亡图存的政治理想	B．宣传维新变法的主张
C．系统介绍西方的思想文化	D．促进近代文学的发展

2 . 严复自英国留学归来后，初拜桐城派大师吴汝纶学习古文，“欲博一第入都，以与当轴周旋”；后又用投士大夫所好的文字从事翻译工作，用古文介绍西方思想。严复的这些努力（          ）

A．推动了士大夫思想解放	B．意在融合中西方文化
C．折射出社会转型的艰难	D．践行了中体西用思想

3 . 1897年，梁启超在湖南时务学堂任总教习时，强调学生要进行“体操锻炼”。严复根据进化论原理，在《原强》中写道：身体“逸则弱，劳则强”。这些主张（     ）

A．重视发展近代体育事业	B．深化洋务运动的核心思想
C．保障民族资本主义发展	D．有利于君主立宪政体确立

4 . 严复意识到引导女性进行体育锻炼的重要性，认为女性的体质不是单纯的生物学问题，主张对女性解禁缠足，使之认识到“天下兴亡，夫女有责”，并担负起强国富民的重任。这一思想

A．将女性解放与救亡图存相结合	B．为女性参政提供了制度保障
C．有力地促进了革命运动的发展	D．推动了清末新政的深入开展

5 . 有学者这样评价严复：“人们不能不佩服严复先生目光如炬，在汗牛充栋、数不胜数的西方典籍中所选译的那薄薄几册，却都影响重大，引起中国思想界长久且剧烈的振荡。”这主要是由于这些翻译

A．顺应了救亡图存的潮流	B．掀起了思想解放运动
C．创立了适者生存的理论	D．备受维新人士的推崇

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 利玛窦的《中国传教史》将孔子比拟为古代希腊的大哲学家，认为中国人在儒家思想的指导下，过着良善的道德生活。该书在当时的欧洲产生了巨大的影响。18世纪欧洲流行的洛可可艺术风格，深受中国输入的陶瓷、丝绸产品的影响，具有纤细、轻盈和繁琐的装饰性。18世纪，法国人魁奈创立了重农学派，其刊物大量引用中国的典籍。在魁奈的敦促下，路易十五模仿中国皇帝举行了显示重视农业的仪式“籍田大礼”。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二 1898年，严复节译赫胥黎的《进化与伦理》，并结合中国的时政分析，掺杂进自己的大量发挥，出版了《天演论》。是书将进化论的适用范围推向极限，痛陈物竞天择、弱肉强食是万古不易的天演定律，一经刊印便风行全国。梁启超说：“中国数千年学术之大体，大抵皆取保守主义，以为文明世界，在于古时，日趋而日下”，进化观念传入后，“以为文明世界，在于他日，日进而日盛”。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

(1)结合材料一和所学知识，从中国的角度分析17、18世纪中华文化在欧洲受到重视的原因。
(2)结合材料二和所学知识，谈谈如何理解进化论在当时中国风行的现象。

7 . 19世纪末，严复把中国传统文化和西方近代文化作了一番比较，得出的论断是：前者亲亲，后者尚贤；前者尊主，后者隆民；前者夸多识，后者尊新知；前者委天数，后者诗人力。由此可见，严复

A．开新文化运动的先河	B．科学分析东西方文化
C．倡导维新以救亡图存	D．主张实行民主共和制

8 . 1896年，严复译成《天演论》，书中强调：“天演公例，自草木鱼虫，以至人类，所随地可察也……中国必须变法，变也要变，不变也要变，不变于中国，将变于外国，变于中国则强，变于外国则亡。”该主张的主要意图是

A．借助进化论探寻新的救国方案	B．抨击“中体西用”的弊端
C．运用进化论指导维新变法开展	D．帮助清政府化解统治危机

9 . 下表是达尔文进化论学说在近代中国的传播。相关说法正确的是

时间	传播过程
1895年	严复发表《原强》简要介绍了达尔文学说，进化论自此传入中国
1898年	严复翻译赫胥黎的《进化论与伦理学》一书并以《天演论》为名正式出版。翻译过程中作者有所评论和发挥，他阐述了“优胜劣败、弱肉强存”也是人类社会的规律等思想，举国震动
1904年	邹容在《革命军》中言“革命者，天演之公例也。”
辛亥革命前后	《天演论》发行了30多种版本
20世纪20年代	达尔文原著翻译出版，中国人对达尔文学说有了比较正确的认识

①对进化论认识经历了曲折过程②进化论可以适用于整个人类社会
③进化论适应了当时革命的需要④全部国民都能正确地认识进化论

A．②③

B．①②

C．②④

D．①③

10 . 维新派效法西方，将“人”视为改造社会的关键，通过教育提高国民素质。阅读材料，回答问题。

维新派的教育思想

思想	出处
小学是学生身体成长的关键时期，应少做课多游戏，“以养身健乐为主”。中学生身体稚弱，除养体外可重点学习礼乐，“礼以固其肌肤之会，筋骸之节……乐以涵养其性情，调和其气血，节文其身体，发越其神思。”大学“亦重体操，以行血气而强筋骸”	康有为《大同书》
尚武精神是“急务”，认为“体操而外，凡击剑、驰马、蹴鞠、角抵、习射击枪、游泳竞渡诸戏”的参与者，应该受到格外的鼓励和嘉奖，从而强种强国	《梁启超文存》
“盖生民之大要三，而强弱存亡莫不视此：一日血气体力之强，二日聪明智虑之强，三日德行仁义之强。”“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”	严复《原强》

提取材料信息，围绕“维新派的教育思想”，自拟论题，并结合所学知识予以评析。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）