材料一 义和团运动
材料二 吾人所当努力者，惟在如何以吸引西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象化世界。
——李大钊《东西文明根本之异点》
结合材料一、评析材料二中李大钊的观点。（要求：观点明确，价值取向正确，史论结合，逻辑紧密）
材料 1900年10月16日英国和德国就中国问题签订《英德协定》，相约遵守下列原则：“第一，将中国之江河及沿海各口岸各国贸易及其他正当经济活动，自由开放，毫无差别。此为列强之共同永久利益；两国政府相约凡其势力所能及，对于一切中国领土均应遵守此原则。第二，德帝国政府及英女王陛下政府不得利用现时之纷扰在中国获得任何领土利益，其政策应以维持中国领土不使变更为指归。第三，若他国利用中国现时之纷扰，无论用何种方式，欲获得领土利益时，两缔约国关于为保护本国在华利益所采之步骤应保留初步之谅解。第四，两国政府应将本协定通知其他关系列强，如奥、法、意、日、俄、美等国.并请其接受本协定所采之原则。”
意大利和奥地利表示"深愿接受"此协心，"毫不踌躇而赞同之"。日本此时正"不安达于极点”，不仅表示"赞同此协定”，而且近愿意"加入此协定”。美国政府的答复则是，接受前两条，对第三条 则无需表示任何意见，法国时和美国答复之内容。俄国声称对第一条 "表示欢迎”，第二条 尤与俄国的意旨相符，因为俄真政府在此次纷扰之初，即曾首先倡导将保全中国的完整和"旧国家制度”，作为对华政策的基本原则。
——摘编自《德国外交文件有关中国交涉史料选译》
根据材料并结合所学知识，评析1900年前后列强对华政策的转变。
材料：义和团运动不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋磁杯，见即怒不可遏。必毁而后快。”。经过义和团之后，崇拜外国的心理便一天高过一天。一度出现了“大江南北，莫不以洋为尚”的“盲目崇洋”的风气；但另一方面也引发了国人对这些行为的反思，人们不再是盲目地、简单地排斥西方物质文明，而是在承认西方物质文明优越的前提下，试图将利权从洋人手中夺回，套用当时的话说，就是“文明排外”。
——《西方物质文明与晚清民初的中国社会》载《文史知识》
义和团运动前后，国人对待西方文明有哪几种态度？请选取其中一种态度加以评析。（说明：要求观点明确、史论结合、史实准确。）
| A．“人民群众是历史的创造者”是历史唯物主义哲学观念的重要观点 |
| B．一般我们认为过去的历史只要对我们还具有某种意义，那么也是当代史 |
| C．历史学自有独特价值，新时代的史学必须是“科学的、综合的、比较的、全面的” |
| D．历史包括真实发生过的事情、亲历者的讲述、后人根据以往材料所描绘重构的历史 |
材料：义和团运动期间，一位团民私自替政府拟了一份对外“和约”。“和约”虽不具法律效力，但作为历史材料却能真实地反映作者及部分团民的思想。内容如下:
从材料中提取两则或两则以上的“和约”内容，指出这些“和约”内容所反映出的团民思想，并就该思想进行评析。（要求：简要写出所提取的“和约”内容及所反映出的团民思想，评析务必论从史出，史论结合，逻辑清晰。）
| A．具有盲目排外倾向，体现中国传统文化落后性 |
| B．卫道爱国与反帝相结合，具有鲜明的时代特征 |
| C．此举完全为了愚昧百姓以维护清王朝发动统治 |
| D．以传统文化作为反对洋教的武器维护国家权利 |
| A．中国古代的监察官员是皇帝的耳目无法履行其职责 |
| B．灭洋行为是义和团拳民认知范围内的反压迫方式 |
| C．世界反法西斯同盟的帮助是抗日战争取得胜利的最主要原因 |
| D．列强之间的矛盾是列强未能把中国变为其殖民地的主要原因 |
| A．中国古代的监察官员是皇帝的耳目无法履行其职责 |
| B．古代雅典“少数人当家做主”的制度原始落后 |
| C．灭洋行为是义和团拳民认知范围内的反压迫方式 |
| D．英国光荣革命后保留了君主表明其革命的不彻底 |
