1 . 学术情境——时人对义和团运动的评价

义和团运动发生时，时人的记载大不相同。信奉义和团的刘以桐写道：（团民）“均自备口粮，毫无滋扰。”晚清大臣刚毅记载：“拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯。”主剿义和团的劳乃宣写道：“其党焚杀劫掠，无所不至。”教民樊国果记载：（义和团）“劫掠焚杀，逾土匪。”

如何理解上述史料的解释？

3 . 日本人佐原笃介在《拳事杂记》中记载：“团匪专志焚站毁路，果何为乎？答：正以见团匪之愚也。意谓前既拒杀官长，祸必不免，毁路所以阻兵，烧站而死西人，更可图快。”这反映出义和团运动(　　)

A．并不是盲目敌视西方文明	B．认清了清政府的腐朽
C．具有浓厚的封建迷信色彩	D．缺乏科学的理论指导

4 . 下图史料记载：庚子三春，日照重阴；君非桀纣，奈有匪人。最恨和约一误，致皆党鬼殃民。上行下效兮奸宄道生。中原忍绝兮羽翼洋人。趋炎附势兮四畜同群。逢天坛怒兮假手良民。红灯暗照兮民不迷经。义和明教兮不约同心。金鼠漂洋孽，时逢本命年，待到重阳日，剪草自除根。该史料所反映历史事件

A．是由“三国干涉还辽”直接引发	B．引起政治和权力结构的变化
C．促进革命统一战线的形成	D．粉碎了列强瓜分中国的迷梦

7 . 如表是关于义和团运动的相关表述，据此可知

义和团在北京前门点火焚烧洋货铺和洋药店，结果火势蔓延，烧掉了附近的商铺和民居	李希圣的日记（1900年任职在北京刑部）
义和团“其党焚杀劫掠，无所不至”	劳乃宣（负责剿杀义和团的官员）
拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯	晚清大臣刚毅记载
义和团运动是反对外国帝国主义的情绪和怒火的非理性的爆发	费正清《剑桥中国晚清史》

A．历史解释与历史事实难以统一	B．历史解释具有一定的主观性
C．历史事实因史料冲突无从确证	D．历史叙述取决于时代的变化

8 . 清末仲芳氏在日记《庚子记事》中记载：其多似乡愚务农之人，既无为首之人调遣，又无锋利器械；且是自备资斧，所食不过小米饭玉米面而已。既不图名，又不为利，奋不顾身，置性命于战场，不约而同，万众一心；况只仇杀洋人与奉教之人，并不伤害良民；以此而论，似是仗义。该记载反映了近代哪一斗争运动？

A．三元里抗英

B．义和团运动

C．反割台斗争

D．太平天国运动

9 . 据史料记载，义和团“最恶洋货、洋灯、洋磁杯，见即怒不可遏，必毁而后快”，“见有售洋货者，或紧衣窄袖者，或物仿洋式，或上有洋字者，皆毁物杀人”。这反映了义和团

A．实行了民族自卫

B．盲目排外

C．反帝反封建性质

D．滥杀无辜百姓

10 . 《天津一月记》记载：“团中云，最恶洋货，如洋灯、洋瓷杯，见即怒不可遏，必毁而后快。”由此可见，义和团

A．反抗外国侵略

B．民族民主意识觉醒

C．盲目排外

D．顺应世界发展潮流