1 . 1900年6月21日，清政府颁布“宣战上谕”：“与其苟且图存，贻害万古，孰若大张挞伐，一决雌雄”，御令各省督抚招抚义和团御侮。同时又电令驻外使节向各国政府说明，“即不自量，亦何至与各国同时开衅，并何至恃乱民以与各国开衅”，这些“乱民”还是要“相机自行惩办的”，请求各国“深谅”。上述行为反映了清政府

A．注重反帝斗争的技巧	B．反对慈禧归政光绪
C．沦为帝国主义代理人	D．操纵和利用义和团

2 . 梅林在《新时代》杂志发表《中国的骚乱》一文，写道：“据我们所知，中国人从来没有企图拿着武器扼杀欧洲的“文明和人道’，然而‘铁拳政策到中国去干什么却是大有文章的，无论如何是跟欧洲的文明和人道是风牛马不相及的”。材料中的“骚乱”指的是

A．义和团运动

B．八国联军侵华

C．甲午中日战争

D．民主革命浪潮

3 . 在义和团运动发生时，外国传教士宣扬“反孝”甚或“仇孝”，这种上帝独大的“反孝”立场与当时“百善孝为先”的中国伦理形成了针尖对麦芒的态势。这反映出当时

A．义和团已有明确的反帝目标	B．列强以期改造中国传统文化
C．义和团曾弘扬中国传统文化	D．中西在意识形态领域的冲突

4 . 义和团运动期间衡州“拳匪”代拟的合约：一、各国前所索赔款，一概作废。二、各国应偿还中国兵费四百兆两。六、康有为回国治罪。……十六、日本亦照乾隆时例入贡。该合约说明了
①坚决拥护清王朝统治   ②有强烈的爱国意识
③主要斗争对象是外国列强   ④与近代化潮流格格不入

A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

5 . 袁伟时在《现代化与中国的历史教科书问题》中说：“他们（义和团）破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视……这是蓄意破坏财产的罪行。"而张海鹏则说：“在洋兵进京以前，义和团破坏铁路，是出于与清兵作战的需要.”这说明

A．抵抗侵略成为共识	B．盲目排外违背历史事实
C．历史认识的多元性	D．学术争论激烈难以统一

6 . 蔡元培指出：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。然一经庚子联军之压迫，则向之排外者，一转而反为媚外；凡为外人，不问贤否，悉崇拜之；凡为外俗，不问是非，悉仿效之。”这表明

A．向西方学习的思想观念应时而生	B．崇洋媚外的心理取代仇外观念
C．义和团运动缓解了国人排外心理	D．传统文化制约中国近代化进程

7 . 阅读下列材料，回答相关问题。

材料一 神助拳，义和团，只因鬼子闹中原……天无雨，地焦旱，全是教堂止住天……掀铁道，拔线杆，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒，英美德俄尽消然。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。

                         —一义和团揭贴

材料二 义和团运动是顽强而英勇的反帝国主义的斗争……是一次自发的农民反帝爱国运动。

——翦伯赞《义和团》

材料三 义和团运动无疑比洋务派、改良派表现了更多的反侵略勇气。其深沉的爱国主义情感同植根于自然经济的保守意识连在一起。这种矛盾显示了一场正义的反帝群众运动中落后的封建主义内容。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢

材料四 无论欧美日本各国，皆无此脑力与实力，可以统治此天下生灵四分之一也，……故瓜分一事，实为下策。       

                 ——瓦德西《拳乱笔记》

（1）依据材料一，归纳义和团运动有哪些特点?
（2）根据材料二、三指出义和团运动所体现的精神。
（3）材料二、三中两位史学家在评价义和团运动的方法上有何不同？
（4）你认为应该如何评价义和团运动?

8 . 甲午中日战争后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，但《辛丑条约》签订后列强扶植清政府，又重新回到了“以华治华”的局面，导致这种变化的最主要原因是

A．清政府成为列强统治中国的工具	B．义和团反帝爱国运动的开展
C．帝国主义力量的相对削弱	D．西方列强的矛盾激化

9 . 阅读材料，完成下列要求。

应该说，20世纪中华民族的觉醒，奋起进行民族解放运动并最终取得胜利，其起点正是发生于19世纪末的这场维新运动。戊戌维新运动主张对政治、经济、军事、文化等领域进行全面改革，其最主要的出发点也是爱国、救国、强国。在中国近代存在两种爱国主义。其中一种爱国主义主要由下层劳动人民所体现，他们主张正面抗击外国侵略，以保卫国家的主权和争取民族的独立。另一种爱国主义则主张通过“自强”来救亡图存，戊戌维新的爱国主义就属于这一种。这种爱国主义认为，致使中国陷入民族危机的主要原因在内而不在外——不在于列强威胁，而在于中国自身的“劣”和“弱”。而挽救国家和民族危亡的办法，不在于对外正面抵抗，而在于对内改革。

——刘芃、朱汉国《历史学习精要》

依据材料及所学知识，指出19世纪末20世纪初中国存在两种爱国主义的表现形式分别是什么？分析戊戌变法“另一种爱国主义”的主要表现及影响。

10 . 一部中国近代史，就是一部传统文化和西方文化冲突交汇的历史。费正清曾形象地比喻成“两出巨型戏剧”：第一出是中西方之间的文化对抗，第二出是这场对抗导引中国在“一场最巨大的革命发生中所发生的基本变化。”下列历史现象不能体现“第二出戏”的是

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．义和团运动

D．新文化运动