材料一 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是近代中国社会内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它否定了整个皇权体制，在新旧递嬗的历史进程里留下了自己不可磨灭的影响。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 中华民国之主权属于国民全体；中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派参议员组成，行使立法权； 由临时大总统、副总统和国务员行使行政权； 法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出辛亥革命的政治意义。
(2)材料二所列条文出自中国近代哪一部重要法律文献？指出其确立的政治体制及历史地位。
材料一 在近代中国，既有中西文化交流，又有新陈制度代谢，文化变迁与制度兴革的关系就很有趣了。制度上的现代化与文化上的“西化”当时往往混在一起，而且后者有时还被看成是最为深刻的变化。毛泽东曾把洪秀全与康有为、孙中山并称为“向西方寻找真理”的代表人物。
——摘编自秦晖《走出帝制一从晚清到民国的历史回望》
材料二 随着武昌城头的枪声响起，一场全国性的各省“独立”运动爆发了，清王朝犹如泥足巨人一般摇摇欲坠。1912年，孙中山就任中华民国第一任临时大总统，宣布中华民国正式成立。南京临时政府匆匆建立后，相继颁布《组织大纲》和《临时约法》，其中《组织大纲》明确规定在中华民国实行总统制的政府体制，这套政治模式，基本上是仿照美国政治制度而设计的。
——摘编自张岂之《中国历史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出太平天国“向西方寻求真理”的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明辛亥革命后成立的南京临时政府所设计的政治制度及推行这些制度的目的。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析太平天国与辛亥革命对近代中国政治发展产生的积极影响。
材料一 1911年10月14日，《中国的危机》载：“中国的紧张局势并未减弱……英帝国一直秉承的原则是每个国家的人民都有权利摆脱来自上层的奴役，这属于他们的内部事务，其他各国没有理由进行无理的干涉。”1911年11月29日，《攻陷武昌进一步和平的希望》载：“袁正在引导他人接受这样的观点，除了推翻朝廷，关于立宪政府的一切事宜已经得到认可，再进行争斗已没有意义。”1912年2月15日，《南京共和党人》载：“孙中山的怂恿的行动引起了人们的疑虑。人们认为，这表明中国与外国列强的关系出现误解，当孙准备移都南京时并未征得外国的同意。”
——摘编自英国主流报刊《泰晤士报＞
材料二 1911年10月21日，《最后之胜负如何》载：“今以革命党与政府，较二者所遇之天时，果孰顺乎？所据之地利，果孰优乎？所得之人和，果孰多乎？”1911年12月20日，《记孙文之最近运动及其人之价值》载：“故欧人前此惟知一中国有李鸿章，李死惟知有袁世凯，今者有孙逸仙，而袁世凯次之。”1911年12月27日，《和呼，战呼》载：“愿我将士勿少希望于和议之可成，急整军旅矣，一日停战期满，即率大军北进以慰国民之热望。”
——摘编自同盟会中部总会机关报《民立报》
（1）请对《泰晤士报》关于“辛亥革命”言论基调的变化做出合理解释。
（2）指出《民立报》对于“辛亥革命”的态度并分析该报刊的影响。
（3）基于以上分析，谈谈运用报刊研究历史时应该注意的事项。
材料 李鸿章将鸦片战争以来的中国局势形容为“数千年未有之变局”；1888年，康有为在《上清帝第一书》中指出：“近者洋人智学之兴，器艺之奇，地利之辟，日新月异：今海外略地已竞，合而伺我，真非常之变局也……臣谓变法，则治可立待也”；吕思勉先生认为：“自西力东侵，中国人遭遇旷古未有的变局……且将数千年来的君主专制政体，一举而加以颠覆。自五口通商，我国民感觉时局的严重，奋起而图改革，至此不过70年，而有如此的大成就，其成功，亦不可谓之不速了”。
——摘编自李鸿章《筹议海防折》、吕思勉《中国通史》等
围绕材料中“未有的变局”，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
材料口述史是近年兴起的历史研究方向，《记者生活30年：亲历民国重大事件》是民国时期著名记者陶菊隐前半生的口述历史。本书以纪实的风格、生动的笔法，记述了一九一一年至一九四一年间的政治百态，有很强的可读性和史料价值。以下是按时间顺序的传记部分摘录：
《辛亥参军一瞥》《湖南宣布“自治”的六年》《孙中山改道北伐》《刘玉春血战汀泗桥，吴佩孚兵败走河南》《台儿庄上好月色》《白色恐怖下迁居》。
——摘编自陶菊隐《记者生活30年：亲历民国重大事件》
请选取其中一个或几个传记对应近代民国某一重大事件展开历史叙述和评价。（要求：传记与重大历史事件对应准确，历史叙述史实清晰、叙述通顺、评价合理、史论结合）
材料 辛亥革命绝非简单的旧式革命，它有欧美式的坐标和现代化的成分，因此具有时代性和世界性。辛亥革命强调暴力、坚持暴力，但暴力的程度并非想象得那么激烈，那么死板，相反辛亥革命在实行暴力的同时，实际上对分寸、阶段的把握还是比较准确的，也就是说它对为什么实行暴力是有所考量的，并且在实行过程中富有理性。因为问题错综复杂，关系到方方面面，比如对胜与败的理解、破与立的转换、局部与大局的处理、效果与成本的比较、目标与可能性的衡量、革命与列强态度的变化、内部凝聚与动力保持问题等。应该说革命党人基本做到了保持清醒，审时度势，有原则有斗争，同时也有理性、适度的妥协让步。从帝制到共和，辛亥人铸造的是千年壮举，开启的是亚洲先河。说到底，这是一次全新的探索，一种旷古未有的尝试，而先驱们之所以百折不拢，实缘于救亡图存的迫切，为了在世界之林能有中华一席，为了民族振兴能够实现，辛亥革命在政治、文化、经济、社会等领领域谱写了辉煌业绩；从思想意识、制度模式、经济发展和国家走向等诸多方面都做出了不可磨灭的历史贡献，为后世留下了非常宝贵的经验教训和思考启迪。辛亥革命的主要功绩究竟是什么？那就是为中国社会的精神面貌和价值理念带来了巨变。
——摘编自黄克武、主建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论.（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）
7 . 阅读材料，完成下列要求：
材料1919年7月下旬至8月上旬，《湘江评论》连载毛泽东的《民众的大联合》一文。文中对辛亥革命作了生动地描述并指出：辛亥革命使人们有了”一层觉悟”，这就是“知道圣文神武皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建设的”。人们应该有话敢说，有事敢做。同时又指出，虽然辛亥革命所持之“主义”，是为一般民众所赞成的，但革命行动本身，却缺乏广大民众的参与，没有建立起“民众的大联合”。
——摘编自鲁振祥《孙中山·辛亥革命·三民主义毛泽东半个世纪论说述要》
结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“辛亥革命的社会价值”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一在中国，个人对人文关系有一种依附性，这种依附性主要是传统社会以来形成的血缘关系，农业社会容易形成大一统、家天下的文化。在家族或宗族里面才突显你的价值，离开了这个家族，你就什么都不是，在这种情况下，中国历来就强调等级制度，强调尊卑关系，由于人是一种依附的东西，于是在制度设计的时候就会考虑这种制度怎样才能体现出人的这种依附性。而西方（古希腊）的血缘关系和姻亲关系都与城邦是联系在一起的，每个人在这个城邦里都是平等的一个成员。这与地理环境的制约导致他们必须要去海外进行一种经营活动有关。西方国家在政治制度的起源和演变过程中，它的实质是财产权利向政治权力转化的一种过程。而中国实际上就是政治权利直接占有财产权利的过程。
——摘编自李嘉伟《中西方古代形成不同政治制度的原因探析》
材料二晚清中国的颓废局面迫使传统政治思想的统治地位发生动摇，西方政治制度及理论进入了有识之士的理论审视范围，这就为西方政治理论的涌入提供了契机。19世纪，国人开始对西方政治制度及理论充满赞扬和期待，把西方政治治制度引入中国实践成为不少人的理想寄托和奋斗目标。然而结果无一例外地也都归于失败，形成了光怪陆离的清末民初政治现象。西方理论和制度终归没有完成政治制度供给任务，新的政治制度均衡没有实现。
——摘编自李照作、吕强《政治制度变迁的动力与资源基础分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳古代中西方在政治制度的设计思维上的差异，并分析产生差异的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，举例说明19世纪晚期至20世纪初期中国在学习西方政治制度方面的探索与实践，并分析其“新的政治制度均衡没有实现”给我们带来的启示。
