国家是文明诞生的重要标志，国家统治是依赖政治制度实行的，政治制度不是一蹴而成的，政治制度建设都经历了漫长而曲折的过程。阅读下列材料并结合所学知识，回答问题
材料一 论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
材料二 隋朝建立后，为适应社会经济的发展和阶级关系的变化，隋文帝杨坚毅然废去九品中正制度，按德才标准选拔官吏，行科举之制。隋代的常选有进士、明经和秀才。隋代开科考试选拔人才，尚未形成一种完备的制度。到了唐朝，在隋朝的基础上扩而大之。取士之科分秀才、进士、俊士、明经、明法、明书、明算等科，其他医、卜、星、相、琴、棋、书、画均可登科。科举除常举外还有制举，由皇帝亲自主持，科目多为临时设置，平民子弟和官吏均可应试，但不是经常举行，制举录取人数一次只一二人到五六人，因而在科举考试中不占重要地位。唐代积极推行和发展科举制，打破了门阀士族垄断政权的局面，为庶族地主开辟了入仕的途径。
——摘编自房列曙、木华《中国文化史纲》
材料三 民国成立后的二十年是一段令人愁丧的开始……中国的首要问题仍是新旧之间不能衔接……根据过去的经验，坐在龙椅上的人物虽以道德号召，要不是以出卖旁人为习惯的老手，即是一个被人愚弄终身的小儿……要不是有了这些原因，1911年的革命不可能如是侥幸成功。……军阀割据在这段时期内成为普遍现象。旧体制既已拆卸，新的尚未产生，只有私人军事力量可以在青黄不接之际维持短期团结。……如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年外强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。
——摘自黄仁宇《中国人历史》
(1)结合所学知识，说明材料一中秦朝和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？
(2)据材料二指出唐代如何发展了科举制，并结合所学知识分析科举制的积极意义。
(3)结合所学知识，分析材料三中旧体制“已拆卸”是指什么？“不能衔接”的新制度是指什么？新旧体制不能衔接导致中国当时出现了什么社会现象？
(4)综合上述材料，归纳中国历史上政治制度发展所反映的历史趋势。
材料一《天朝田亩制度》封面
材料二 “对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”
——林伯渠
材料三 “父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”
——《河南程氏遗书》
五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的 作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称作元首；一旦亡了国，象 此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君 主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料四 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
—— 胡绳武 金冲及《中国近代历史上的丰碑 —— 辛亥革命》
请回答问题：
（1）根据材料一和所学知识回答：一些历史学家认为《天朝田亩制度》是“农业空想社会主义”，请你为这些历史学家寻找得出这一结论的主要理由。
（2）根据材料二和所学知识，请概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行的艰苦的革命斗争的史实。
（3）据材料三分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法，发生了什么变化？
（4）依据材料四分析说明，为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动？
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．辛亥革命 | D．国民革命 |
| A．维新变化 |
| B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 |
| D．五四运动 |
| A．甲午战败宣告了洋务运动的破产 |
| B．民族危机激发国人加快救国实践 |
| C．近代中国社会变革效果超过西方 |
| D．革命成为社会变革的唯一主旋律 |
