材料一 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是近代中国社会内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它否定了整个皇权体制，在新旧递嬗的历史进程里留下了自己不可磨灭的影响。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 中华民国之主权属于国民全体；中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派参议员组成，行使立法权； 由临时大总统、副总统和国务员行使行政权； 法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出辛亥革命的政治意义。
(2)材料二所列条文出自中国近代哪一部重要法律文献？指出其确立的政治体制及历史地位。
材料一 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。与此同时，美国还找到了妥善处理中央政府与地方的权力划分，保证了中央政府权力的强大。总之，美国在吸收和借鉴的基础上创立了美妙的联邦共和体制。
——摘编自李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同》下
材料二 那时革命党人有着革命的决心，却提不出一个彻底的明确的反帝反封建的革命纲领。他们中许多人并未认清帝国主义的真面目﹐甚至天真的认为，他们既然以西方为学习榜样，就一定能得到西方国家的援助。
——摘编自金冲及《辛亥革命的历史地位》
在世界历史上，完成资产阶级革命的任务是要经过许多艰难曲折的……中国的民族资产阶级由于自身力量的严重不足﹐故虽经历许多曲折，还是不能完成反帝反封建的革命任务。
——摘编自方志钦《辛亥革命彻底革了封建帝制的命》
孙中山主要得到了海外的中国商人和洗衣工人的支持，在国内，只有少数学生和商人受他思想的影响，而广大民众仍无知，冷漠。
——摘编自（美）费正清《评中国和日本近代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明相对于古代西方的政治制度，美国民主制度的新变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析辛亥革命后中国没有实现政治民主化的原因。
回首一百多年以前的中国，我们想象中的中国女性裹着小脚，受“女子无才便是德”的道德规范羁绊而闭守家中。
梁启超认为，女性强弱和国家强弱成正比。女性不是天生衰弱，其衰弱是由于缠足和不受教育这两点。他批判女性缠足，极力主张女子受教育的必要性。1900年《清议报》登载了日本的《男女交际论》，“女权”一词在中国首次出现。从清末到民初，“女权”到处传播。女性论者认为她们也拥有“人权”，重点是女性如何贡献国家，主张“尽与男子一样的义务”，“摸索新角色”，“拒绝做女国民”。
1911年辛亥革命后，“女权”的讨论汇聚到是否应该拥有参政权。
1949年中华人民共和国成立后，男女平等原则被写进宪法。现代中国女性因积极参与社会活动，就业率高而受世界瞩目。按2000年的人口普查，中国女性占全国就业者的45.3%。
——摘编自（日）须藤瑞代《中国“女权”概念的变迁》
依据材料和所学，解读中国历史上女性地位的变迁。（要求：观点正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰）
材料 李鸿章将鸦片战争以来的中国局势形容为“数千年未有之变局”；1888年，康有为在《上清帝第一书》中指出：“近者洋人智学之兴，器艺之奇，地利之辟，日新月异：今海外略地已竞，合而伺我，真非常之变局也……臣谓变法，则治可立待也”；吕思勉先生认为：“自西力东侵，中国人遭遇旷古未有的变局……且将数千年来的君主专制政体，一举而加以颠覆。自五口通商，我国民感觉时局的严重，奋起而图改革，至此不过70年，而有如此的大成就，其成功，亦不可谓之不速了”。
——摘编自李鸿章《筹议海防折》、吕思勉《中国通史》等
围绕材料中“未有的变局”，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
材料口述史是近年兴起的历史研究方向，《记者生活30年：亲历民国重大事件》是民国时期著名记者陶菊隐前半生的口述历史。本书以纪实的风格、生动的笔法，记述了一九一一年至一九四一年间的政治百态，有很强的可读性和史料价值。以下是按时间顺序的传记部分摘录：
《辛亥参军一瞥》《湖南宣布“自治”的六年》《孙中山改道北伐》《刘玉春血战汀泗桥，吴佩孚兵败走河南》《台儿庄上好月色》《白色恐怖下迁居》。
——摘编自陶菊隐《记者生活30年：亲历民国重大事件》
请选取其中一个或几个传记对应近代民国某一重大事件展开历史叙述和评价。（要求：传记与重大历史事件对应准确，历史叙述史实清晰、叙述通顺、评价合理、史论结合）
材料一 在近代中国，既有中西文化交流，又有新陈制度代谢，文化变迁与制度兴革的关系就很有趣了。制度上的现代化与文化上的“西化”当时往往混在一起，而且后者有时还被看成是最为深刻的变化。毛泽东曾把洪秀全与康有为、孙中山并称为“向西方寻找真理”的代表人物。
——摘编自秦晖《走出帝制一从晚清到民国的历史回望》
材料二 随着武昌城头的枪声响起，一场全国性的各省“独立”运动爆发了，清王朝犹如泥足巨人一般摇摇欲坠。1912年，孙中山就任中华民国第一任临时大总统，宣布中华民国正式成立。南京临时政府匆匆建立后，相继颁布《组织大纲》和《临时约法》，其中《组织大纲》明确规定在中华民国实行总统制的政府体制，这套政治模式，基本上是仿照美国政治制度而设计的。
——摘编自张岂之《中国历史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出太平天国“向西方寻求真理”的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明辛亥革命后成立的南京临时政府所设计的政治制度及推行这些制度的目的。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析太平天国与辛亥革命对近代中国政治发展产生的积极影响。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一在中国，个人对人文关系有一种依附性，这种依附性主要是传统社会以来形成的血缘关系，农业社会容易形成大一统、家天下的文化。在家族或宗族里面才突显你的价值，离开了这个家族，你就什么都不是，在这种情况下，中国历来就强调等级制度，强调尊卑关系，由于人是一种依附的东西，于是在制度设计的时候就会考虑这种制度怎样才能体现出人的这种依附性。而西方（古希腊）的血缘关系和姻亲关系都与城邦是联系在一起的，每个人在这个城邦里都是平等的一个成员。这与地理环境的制约导致他们必须要去海外进行一种经营活动有关。西方国家在政治制度的起源和演变过程中，它的实质是财产权利向政治权力转化的一种过程。而中国实际上就是政治权利直接占有财产权利的过程。
——摘编自李嘉伟《中西方古代形成不同政治制度的原因探析》
材料二晚清中国的颓废局面迫使传统政治思想的统治地位发生动摇，西方政治制度及理论进入了有识之士的理论审视范围，这就为西方政治理论的涌入提供了契机。19世纪，国人开始对西方政治制度及理论充满赞扬和期待，把西方政治治制度引入中国实践成为不少人的理想寄托和奋斗目标。然而结果无一例外地也都归于失败，形成了光怪陆离的清末民初政治现象。西方理论和制度终归没有完成政治制度供给任务，新的政治制度均衡没有实现。
——摘编自李照作、吕强《政治制度变迁的动力与资源基础分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳古代中西方在政治制度的设计思维上的差异，并分析产生差异的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，举例说明19世纪晚期至20世纪初期中国在学习西方政治制度方面的探索与实践，并分析其“新的政治制度均衡没有实现”给我们带来的启示。
