1 . 阅读材料，完成下列要求。

圣人孔子：达到中国人威望的巅峰	从汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想就是历代皇帝的治国之本。到清朝时，康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”，下诏挂在孔庙大成殿梁上。近两千年间，孔子的个人声望始终维持在巅峰，被尊为“古今第一圣人”。
落魄孔子：“打孔家店”之风日盛	1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西文化及其哲学》一书时写到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。
罪人孔子：孔子成过街老鼠	70年代的“批林批孔”运动形成反孔高潮，那个时候对孔子的贬损几乎到了无以复加的地步。孔子名仲尼，家中排行老二。于是在那段时间，孔子就被蔑称为孔老二或孔二。在那种大环境下，很多人从尊孔转变为反孔。
平民孔子：仲尼变得“萌萌哒”	台湾漫画家从1986年开始，创作了《孔子说》等多部四格漫画，1990年由三联书店引进大陆的，用漫画乃至搞笑的方式讲述他的故事，其独特的魅力让当时很多人惊叹不已。
雕像孔子：国学复兴，孔子复归圣位？	以孔子儒学为代表的国学大受热捧。2004年，中国成立了在世界各地推广汉语和传播中国文化的机构，命名为孔子学院，如今孔子学院遍布全球。2011年1月12日，一座总高为9.5米的孔子雕像在国家博物馆前落成，但是仅仅三个月后，孔子雕像便被移走，迁入国家博物馆雕塑园中。

——摘编自李岩《孔子形象在历史上的变迁》

综合材料信息，拟定一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

2 . 与西方个人主义以自我回归、以个人为本位的倾向性原则不同的是，早在1916年，陈独秀即明确提出，个性解放者当“内图个性之发展，外图贡献于其群”。傅斯年也提倡“为公众的福利自由发展个人”。与西方相比，当时中国“个人主义”与“个性解放”内涵不同的主要原因是（     ）

A．马克思主义的影响日益扩大	B．文化激荡与民族危机的双重影响
C．知识分子救国方式达成共识	D．青年学生是追求个性解放的先锋