1 . 1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》。该杂志的创办标志着

A．百日维新失败	B．黄花岗起义失败
C．北伐战争结束	D．新文化运动开始

2 . 近代中国反对尊孔复古逆流，高举“民主、科学”两面大旗的思想解放运动是

A．洋务运动

B．维新变法运动

C．辛亥革命

D．新文化运动

3 . 近代以来，先进的中国人为实现民族独立和国家富强，进行了艰苦卓绝的抗争与探索。以下历史事件发生的先后顺序是(     )
①康有为等领导“公车上书”   ②李鸿章创办上海轮船招商局
③陈独秀创办《青年杂志》       ④魏源编写《海国图志》

A．②①③④

B．②①④③

C．④①③②

D．④②①③

4 . 1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也”李大钊在此强调的是

A．批判封建皇权	B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》	D．倡导科学精神

5 . 鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系，思想界进行了激烈的争论。这一争论贯穿中国近代史始终，对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读下列材料：
材料一 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
材料三 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。               
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？
（2）据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么？
（3）据材料三说明毛泽东对外来文化的观点是什么？中共在新民主主义革命中曾“照搬外国的经验”，指什么？实践遭挫折后，中共又进行了怎样有益的探索？
（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。

6 . 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，掀起了反对愚昧与专制的新文化运动，这场思想解放运动高举的两面旗帜是       （   ）

A．求同与存异	B．人文与博爱
C．浪漫与现实	D．科学与民主

7 . 胡适曾提出“五鬼闹中华”之说，认为贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱这“五鬼”是中华民族真正的敌人；梁漱溟等人认为中国的仇敌是官僚资本主义、封建主义与帝国主义――毛泽东后来将这三者概括为“三座大山”。这场争论在政治上的本质意义在于探索认识

A．中国落后的根源

B．学者的阶级立场

C．教育的重要性

D．改造国家的根本途径