2 . 20世纪20年代时，梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟也宣称应该只从自己的立场出发，发展本身的长处。二梁都督促国人：“到东方去！”材料反映了二梁“到东方去”的认识是基于

A．新文化运动启蒙	B．一战的理性反思
C．马克思主义传播	D．西学东渐的深入

3 . 李泽厚在《启蒙与救亡的双重变奏》中说，“（五四运动）以专注于文化批判始，仍然复归到政治斗争终。启蒙的主题、科学民主的主题又一次与救亡、爱国的主题相碰撞、纠缠、同步。中国近现代历史总是这样。”从启蒙与救亡的关系中，作者揭示了

A．反抗侵略、实现民族独立是中国现代化的前提条件

B．近代中国现代化与反专制是一体的

C．近代激进知识分子是中国革命的重要力量

D．近代中国长期革命并不断深入的特点

4 . 有文章认为“近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求：其一是国家的目标，其二是思想文化的目标。前者表现为对富强的追求，后者表现为对公理的追求；前者的目标是船坚炮利、国强民富，后者的目标是民主、自由和人权”。下列各项与此论断对应正确的是

A．鸦片战争、太平天国运动	B．太平天国运动、洋务运动
C．洋务运动、清末新政	D．洋务运动、新文化运动

5 . 史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的第二次“反思”付诸政治实践开始于

A．洋务运动时期

B．维新变法时期

C．辛亥革命时期

D．新文化运动时期

6 . 胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”分别指的是

A．辛亥革命、戊戌变法、新文化运动	B．戊戌变法、新文化运动、辛亥革命
C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动	D．戊戌变法、新文化运动、五四运动