1 . 1919年，李大钊撰文指出“一九一四年以来世界大战的血、一九一七年俄国革命的血、一九一八年德、奥革命的血，好比作一场大洪水——诺阿以后最大的洪水——洗来洗去，洗出一个新纪元来。这个新纪元带来新生活、新文明、新世界，和一九一四年以前的生活、文明、世界，大不相同，仿佛隔几世纪一样。”由此可见，当时（     ）

A．中国出现了研究马克思主义的团体	B．中国民主革命性质发生新的变化
C．国际局势动荡引发中国思想界裂变	D．西方文明逐渐被中国知识界抛弃

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在黄宗羲那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风已开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异。

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

材料二 中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间，使得中国人民无力确立自己的独立道路，中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。

——摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出明清时期儒学“新开拓”的表现，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出三次“突破”的核心内容。
(3)综合上述材料，分析指出思想变革与社会转型的关系。

3 . 钱穆《中国历代政治得失》提到“在新文化运动时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统，旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联，而只经几个人的提倡，便可安装得上呢?”据此可知（     ）

A．新文化运动高举民主科学旗帜	B．新文化运动推动人们思想解放
C．作者反思了新文化运动的不足	D．新文化运动全盘否定儒家思想

6 . 下面漫画反映的主题是（     ）

A．技术进步

B．制度变革

C．思想启蒙

D．国家富强

7 . 1917-1918年间，《新潮》《华工杂志》《欧战实报》等报刊大量报道了德奥罢工风潮．俄国工人罢工以及伦敦纺织工人罢工运动等，时人指出：“欧战以还，世界资本制度之国家，无一不受社会革命之风潮所激荡。”这表明当时的知识界（     ）

A．“以俄为师”成为各阶级的共识	B．实业救国思潮兴起
C．民主与科学思想广泛传播	D．积极探索救亡图存新路

9 . 1918年《新青年》开辟专栏《随感录》，登载的文章以强烈的个人情感谈论时事，篇幅短小，重在揭露、批判与讽刺，由此开启了文体革命；中共成立后，党内知识群体将随感录式文体与现实的革命任务相结合，开辟《寸铁》栏目，作为舆论宣传和政治动员的武器。这表明当时

A．新文化运动成果得到继承发展	B．马克思主义在社会上广泛传播
C．追求新文体逐渐成为社会时尚	D．民主与科学的观念被普遍认同

10 . 1915年陈独秀创办《青年杂志》，从一开始就高举民主和科学两大旗帜，把反对封建专制和开展思想学术上的自由论争结合起来，拉开了百家争鸣的序幕。1917年1月，蔡元培接任北京大学校长，在北大网罗各派学者，容纳各家学说，允许师生自由争鸣，进一步促进了百家争鸣局面的形成，打破了思想文化界万马齐喑的局面。这一时期的“百家争鸣”

A．为中国传统文化注入新的活力	B．和当时的群众性运动紧密结合
C．西学东渐开启中国近代化历程	D．猛烈冲击封建思想的统治地位