1 . 阅读材料，回答问题

材料   关于陈寅恪先生的学术史意义，只有置之于20世纪上半叶中国学术转型以及当时的国际学术特别是东洋与西洋“东方学”（“东洋学”）及“中国学”的大趋势中，才能够得到深入理解。晚清民初即陈寅恪先生进入学术世界前后，中国学术尤其是历史学领域，出现了“历史缩短”、“空间放大”、“史料增多”的新趋势，现代中国学术正是在这样的趋势中，同时在西洋与东洋的“东方学”（“东洋学”）或“中国学”的刺激下，才出现了巨大变化。

陈寅恪与他的学术同行不仅在学术上能够“预流”，即在大历史问题上与国际学界进行对话与竞争，同时也站在“中国”与“世界”之间，促使20世纪上半叶的中国学术界尤其是历史学界重视新问题、发掘新资料、探索新领域，突破传统汉族中国历史空间，呈现出中学与西学汇通的新取向。

——葛兆光《中国思想史》《预流的学问：重返学术史看陈寅恪的意义》

（1）根据材料，结合所学知识，分析20世纪上半叶影响“中国学术转型”的主要历史条件。
（2）根据材料，结合所学知识，概括陈寅恪先生在学术史上的贡献。

2 . 新文化阵营褒扬墨学，但“扬墨”并非意味着惟墨独尊，即墨学价值虽被挖掘并赋予新的时代使命，但儒学并未被彻底否决。新文化阵营所否定的只是作为官方意识形态的封建化儒学，而非原始意义上与先秦诸子并列的传统形态的儒学。新文化阵营这一做法

A．意在为传统文化的现代转型寻找出路	B．体现了资产阶级反封建
C．存在着对传统文化全盘否定的倾向	D．导致近代中国文化复古主义大行其道