1 . 口号一直是我国的独创,各个时期都有过很多有特点的口号,这些口号或反映时代特点,或激励人。下表是近代中国不同时期的口号。阅读材料,回答问题。

时期	口号
旧民主主义革命时期	“师夷长技以制夷”，“中学为体，西学为用”，“扶清灭洋”，“实业救国”，“驱除鞑虏、恢复中华，建立民国，平均地权”，“打倒孔家店”，“要拥护德先生和赛先生”
新民主主义革命时期	“打倒列强，除军阀”，“枪杆子中出政权”，“打土豪分田地”，“停止内战，一致对外”，“有钱的出钱，有力的出力”，“坚持抗战到底”，“打倒蒋介石，解放全中国”，“将革命进行到底”，“打倒帝国主义”，“一切反动派都是纸老虎”，“没有共产党，就没有新中国”

从表格中选取相成(同一主题或同一时期)的口号(2-3个),拟定论题,并结合所学知识加以论述。(要求:写明提取的口号,观点明确,论述充分,逻辑清晰。)

2 . 阅读材料，完成下列要求。

下表是近代中国不同时期的口号

师夷长技以制夷	打倒列强，除军阀	中学为体，西学为用
扶清灭洋	驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权	打倒帝国主义
打倒孔家店	有钱的出钱，有力的出力	将革命进行到底
枪杆子中出政权	一切反动派都是纸老虎	停止内战，一致对外
实业救国	要拥护德先生和赛先生	打倒蒋介石，解放全中国
打土豪分田地	没有共产党，就没有新中国	坚持抗战到底

从表格中选取同一时期的2-3个口号，拟定论题，结合所学知识加以论述。（要求：写明提取的口号，观点明确，论述充分，逻辑清晰。）

4 . 明国时期影响比较大的中西医之争发生过四次：1920年余云蚰与杜亚泉的争论；1929年废止医案的争论；1934年发生在《大公报》《独立评论》上的“所谓国医的问题”的争论；1941年国民政府参政会上的傅斯年、孔庚争论。下表为部分名人在论战中发表的主要观点。

任务	论战中发表的观点
余云岫 （1929年）	“旧医一日不除、民众思想一日不变，新医事业一日不向上,卫生行政一日不能选展。为民族进化计，为民生改善计，不可不取断然手段。此乃国家大计,非区区主奴之见也。”
傅斯年 （1934年）	“只有中医、西医之争,真把中国人的劣根性暴露得无所不至!以开了四十年学校的结果,中医还成问题!受了新式教育的人,还在那里听中医的五行、六气等等胡说!……到今天还在那里争着中医、西医,岂不使全世界人觉得中国人另是人类之一种!办了四十年学校不能脱离这个中世纪的阶段,岂不使人觉得教育的前途仍是枉然!”
孔庚等中医药界人士 （1941年）	“一曰民族主义，西医主张废置中医中药,尽改西医西药，使我全民民族之生命,操于西医西药之手,此亡族主义也。二曰民权主义，西医以极少数之意见,乃处心积虑,利用时机,欲以压迫数百万之中医界，不顾民权，莫此为甚。三曰民生主义，吾国业国医国药者数百万人,西医竟欲尽以西医西药养其席,招致外宾，为座上客,挥使同胞无啖饭地,民生主义之谓何!”

——据邓文初《“失语”的中医-——民国时期中西医论争的话语分析》

评析材料中的观点（任意一点或整体）,得出结论。（要求:结论不能重复材料中观点，持论有据,论证充分，表述清晰）

5 . 材料   下表是19世纪中期至20世纪早期中国社会出现的主要口号：

时期	口号
1861—1899	中体西用；立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺；实业救国；变法自强，君主立宪
1900—1909	预备立宪；驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权
1910—1919	尊孔复古；民主与科学；打倒孔家店；外争国权，内惩国贼
1920—1929	打倒列强除军阀；以俄为师；打土豪，分田地

根据材料并结合所学中国近代史知识，对表中这一时期口号的变化提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确、说明须史论结合。）

6 . 材料：下表分别归纳了部分西欧启蒙思想家和中国思想家的言论。

西欧启蒙思想家	言论	中国思想家	言论
伏尔泰	当高卢、日尔曼和英吉利以及整个北欧沉沦于最野蛮的偶像崇拜之中时，庞大的中华帝国政府正培养良俗美德，制定法律，它在伦理道德和治国理政方面堪称首屈一指。	孔子	为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
		荀子	礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也，父者，家之隆也。
孟德斯鸠	要让人不能滥用权力，制度安排必须让权力制约权力。	梁启超	法者天下之公器也，变者天下之公理也；政为民政、政由民出、政以为民。
卢梭	最好的而又最自然的秩序，要让最明智的人来治理群众，要能确定他们治理群众真是为了群众的利益，而不是为了自身的利益。	陈天华	欲救中国，惟有兴民权，改民主，而入手之方，则先之以开明专制，以为兴民权、改民主之预备，最初之手段则革命也。
康德	立法权属于全体人民，国家的主权属于人民，而每个人只有服从自己的立法才是自由的，只有在服从立法的前提下，作为公民才是人人平等的。	陈独秀	国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民，则急起直追，当以科学与人权并重，思想言论之自由，某个性之发展也，法律之前个人平等也。

从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）