2 . 1919年5月以后，在《新青年》影响下，中国大地上出现了《少年中国》、《天津学生联合会报》、《劳动届》、《工学》、《湘江评论》等新刊物。它们以介绍新思潮和改造社会为“旨趣”，提出各种各样拯救中国、改造社会的方案和措施。这些刊物的创办表明（       ）

A．民主与科学观念深入人心	B．青少年成为革命中流砥柱
C．封建礼教地位被彻底动摇	D．国人迫切探索救亡新道路

3 . 1919年5月以后,《新青年》杂志从“注重个人视像的建构转向底层阶级视像的营造”,杂志话语体系也从注重思想文化的渐进式改造转向重构社会秩序的激烈式革命。这一转变（     ）

A．彻底动摇了封建统治基础	B．促进了五四爱国运动爆发
C．影响了中国民主革命进程	D．改变了中国救亡图存方向

5 . 在1915年《青年杂志》第1卷上，陈独秀发表《敬告青年》一文，该文表明了他反对中医的态度：“医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行、生克、寒热、阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如‘气’之一说，其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此‘气’之果为何物也！”据此可知，材料的主旨是（     ）

A．中医附会阴阳五行学说解释人体	B．传统文化与现代生活不相适应
C．新文化运动以“民主”“科学”作为旗帜	D．陈独秀的思想具有绝对主义的倾向

6 . 陈独秀曾言：“西洋个人独立主义，乃兼伦理、经济二者而言，尤其以经济上个人独立主义为之根本”“妇女独立自营之生活，自律师、医生以至店员女工，无不有之。”“其投身政党生活者，莫不发挥个人独立信仰之精神，各行其是，子不必同于父，妻不必同于夫”。据此可知，陈独秀（     ）

A．强调积极进取，追求个性解放与自由	B．提倡民主科学，反对君主专制统治
C．主张个人利益，扬弃传统儒家之伦理	D．关注经济变迁，推崇西方物质文明

8 . 钱穆在《国史大纲》中说，政制既已一切非我之故常，其政制背后支撑之理论，亦必随之动摇，则一变而惧不能不变……故而文化革命之口号有“礼教吃人”“非孝”“打倒孔家店”“全盘西化”材料旨在说明（     ）

A．新文化运动有历史虚无主义色彩	B．向西方学习从制度转到思想
C．辛亥革命在思想文化上得到延续	D．儒家思想的统治地位被动摇