A.军队装备 | B.外部支持 | C.民心向背 | D.腐败问题 |
材料 梁济之问——世界会好吗?
●梁济(1858~1918年),清末举人,他的思想遵循着传统儒学内圣外王模式,但又深受经世致用观念影响,他主张在维护现有秩序下,通过吸收西方文化,解决中国的社会问题。梁济经历了从洋务运动到新文化运动的全过程,他创办《启蒙画报》等报刊,捐款兴办新式学堂,为民间戏剧撰写歌词,采用通俗方式启发民智;任职期间积极兴办工艺工厂,采用机器生产。辛亥革命后,梁济的思想是复杂的,虽对清廷不满,但深受忠君死节观念的影响。面对当时中国的内忧外患,梁济再次失望于民国初年政局动荡、兵祸蔓延、人民苦穷的现状,于民国七年冬天的清晨在积水潭身亡,留下“世界会好吗?”的遗言,这被称为梁济之问。
——摘编自李新国《清末民初京津地区中下层士绅的心路历程(1860~1920)》
●梁济,一亡清之部员耳,以世受国思,情深故主,毅然投水以死,死固得其所矣。顾梁氏所以不死于清帝逊国之时,又不死于张勋复辟失败之后,延至今日始死,岂不太晚?意者,梁民之不速死,盖犹有希望耳自欧战告终,德皇逊位,奥匈俄等,将尽变为共和国,则二十世纪中国不容有君主之政体矣。梁氏默察伤,势穷望绝,乃不得不死欺。
——摘编自1918年《申报——自由谈》
●在清末民初的社会转型时期,面对世风沉沦与社会失范,梁济选择了有计划地殉清,希望以此种方式实现生命超越,唤醒世人觉知。他们通过以死抗争之举来体现强烈的国家意识,希望通过重新找寻传统文化中的道德伦理来规范社会行为,拯救世风人心。
——摘编自王志通《为国身死》
作为历史的观察者,概括说明传统士绅梁济“舍身捐躯”的原因,并结合新民主主义革命的历史对“梁济之问——世界会好吗?”作出回答。
A.积极探索新政权建设方向 | B.致力于维护革命统一战线 |
C.全面借鉴苏俄的革命经验 | D.完善了工农武装割据理论 |
A.动员群众推进民主革命的进程 | B.积极推进工作重心向城市转移 |
C.实行减租减息以扩大统一战线 | D.揭开解放战争战略反攻的序幕 |
A.制定了建设社会主义的路线和方针 | B.提出了为新中国成立作准备的任务 |
C.明确了中国共产党工作重心的转移 | D.确立了毛泽东思想为党的指导思想 |
①普通民众生活水平不断下降 ②国民政府逐渐失去民众支持
③配合了人民解放军军事行动 ④美国逐渐控制中国经济命脉
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
根据材料并结合新民主主义革命时期的相关史实,任选两个地点或与地点相对应的事件进行解读。(要求:叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密、条理清晰)
A.建立民主协商制度 | B.努力争取和平民主 |
C.放弃武装斗争形式 | D.准备签订和平协议 |
A.解放区广泛的土地改革 | B.粮本位赋税有力支持战争 |
C.国统区面积的不断缩小 | D.国共基层组织建设的差异 |
A.体现了中西方艺术风格的融合 | B.折射出国民党反动派的败局已定 |
C.说明蒋介石集团已成众矢之的 | D.表现出漫画家对联合政府的向往 |