材料一 十月革命后，李大钊发表《我的马克思主义观》一文，系统介绍了马克思主义学说。1920年,李大钊在北京发起了马克思学说研究会；同年，陈独秀在上海组织了马克思主义研究会。李达、陈望道等人投身于马克思主义学说的翻译和宣传。正是他们的共同努力，推动了马克思主义在中国的广泛传播。
——摘编自中共中央党史研究室《中国共产党历史》
材料二 在半殖民地半封建的中国，在大革命遭到失败、敌我力量对比极端悬殊的情况下， 中国共产党人不可能像俄国十月革命那样，通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利，而必须走一条适合中国实际的正确革命道路，最后夺取全国革命胜利。
——摘编自《中国共产党简史》
(1)根据材料一,归纳马克思主义在中国传播的主要方式。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出材料中的“正确革命道路”是什么。
(3)根据上述材料，概括中国革命取得胜利的主要原因。
| A．爆发背景 | B．取胜原因 | C．战争进程 | D．战争影响 |
史料一 想用软的一套手法把共产党吃掉，谈何容易！可是，国内有厌战情绪，国际形势也不允许中国打内战，一打起来我们更被动，利用谈判拖一拖也好。共产党拒绝谈判，我们更有文章好做。
——1945年8月蒋介石的谋士陶希圣
史料二 孙中山先生曾经说过：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，正是这种意识才使我们能作为一个国家而被保存下来。”
——摘编自胡锦涛在孙中山诞辰140周年纪念大会上的讲话
【探究】
(1)根据史料一，概括蒋介石发起重庆谈判的原因及真实目的。
(2)根据史料二和所学知识，为实现“中国是一个统一的国家”的目标，抗日战争胜利后中国共产党进行过哪些努力和斗争？
材料一 井冈山革命根据地建立以后，毛泽东立即领导根据地人民开展了打土豪分田地的土地革命斗争，同时期“鄂豫皖，也贯彻六大的决议精神，制定土地纲领和政策”，“红军和革命根据地有了很大发展，到1930年夏，分布在……等十多省的一百多个县。”在抗日战争时期，中国共产党为了推进革命，从而调动了农民参加革命发展生产的积极性，使革命战争获得了巨大的人力、物力资源。正如毛泽东所说，才能发动广大的农民群众起来在无产阶级领导下，建立巩固的革命根据地
——摘编自白竹林、胡克洋《抗日根据地与土地革命时期农村革命根据地之比较》
材料二 在重庆谈判和后来的政治协商会议召开之间及其以后的一段时间里，国民党在美帝国主义的帮助下，疯狂地进攻解放区并抢占一些大城市和重要交通线。对于蒋介石所采取的这些行动，中共十分重视人民军队的兵源补给问题。在广大解放区实行土地改革，调动广大农民的革命和生产积极性，以保证人民军队的兵力之源，为以后的战略决战奠定深厚的群众基础。
——摘编自王金领《试析农村包围城市，武装夺取政权的革命道路在解放战争时期的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，比较土地革命时期农村革命根据地与抗日根据地的相同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括共产党领导的解放区发展的原因并分析解放战争胜利的意义。
材料一 一部中华文明发展史，也是一部中华文明不断在新的历史高度上走向统一的历史……是中华民族在伟大历史实践中创造积累的经济社会文化因素所形成的历史必然趋势，是数千年中华制度文明不断巩固发展的结果。秦汉至明清是统一性制度建设的发展与成热时期。秦统一后，“海内为郡县，法令由一统”，又相继制定了“车同轨、书同文、行同伦”等各种措施，将战国以来各自为政的政治经济社会文化现象规范划一，奠定了此后统一多民族国家“统一性”的制度基础……延续不断的制度建设，是中华文明统一性的根本保障。
——摘编自卜宪群《中华文明“统一性”的历史特点与当代价值》
材料二 中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路……目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。
——摘编自1923年李大钊《艰难的国运与雄健的国民》
材料三 中华民族多元一体格局的主流是由许许多多分散存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。
——摘编自费孝通《中华民族的多元一体格局》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉至明清时期统一性制度建设的主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述近代后期中华民族“走过这崎岖险阻的道路”的主要历程。
(3)结合上述材料，谈谈你对中华民族多元一体格局的认识。
“富强”是通贯近代中国历史的重要概念，也是先进的中国人矢志追寻的伟大理想。
材料一 溯自庚申之衅，创巨痛深，当时姑息羁縻，在我可亟图振作。人人有自强之心，亦人人为自强之言。
——总理衙门奏折（1874年）
材料二 天下之势已日趋于混同矣，吾欲富强，西洋富强之政有在也，何不踵而用之。
——严复《原强》（1895年）
材料三 甲午之役，军破国削，举国上下社会大梦初觉，稍有智识者，多承认富强之策，虽圣人所不废。……继今以往，国人所疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟者，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人之最后觉悟》（1916年）
材料四 中国急需把各党各派和无党无派的代表人物团结在一起，成立民主的临时的联合政府，以便实行民主的改革，克服目前的危机，动员和统一全中国的抗日力量，有力地和同盟国配合作战，打败日本侵略者，使中国人民从日本侵略者手中解放出来。……领导解放后的全国人民，将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。
——毛泽东《论联合政府》（1945年）
(1)根据材料一及所学，概括“自强”思潮兴起的背景。
(2)根据材料二，概括严复追寻富强的途径。
(3)根据材料三及所学，陈独秀为何断言“伦理的觉悟”是“吾人之最后的觉悟”？
(4)综合材料及所学，你如何看待近代中国追寻富强之路？
材料一
时间 | 会议 | 内容 | 出处 |
1921年 | 中共一大 | 革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须支持工人阶级，直到社会的阶级区分消除为止。 | 《中国共产党第一个纲领》 |
1922年 | 中共二大 | 党的最低纲领，即党在民主革命阶段的纲领是：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。 | 《中国共产党宣言》 |
材料二 下图为中国人民军事博物馆馆藏纪实摄影作品，1949年5月27日，战地记者陆仁生摄于上海南京路。经第三野战军政治部严格审查，由新华社首次公开发表，之后多家著名媒体转载刊登。时人称此壮举为解放军送给上海群众的“见面礼”，更多的人也由此断言：“国民党回不来了！”
解放上海的解放军列队露宿在上海街头
(2)作为历史的观察者，概括说明当时国人为何会“由此断言‘国民党回不来了’”。
春联是中国特有的文学艺术形式，百年来农家百姓对联内容的演化折射出了近现代历史的沧桑巨变。
材料一 20世纪20年代湖南某农村春联：“和为贵，三民主义指导革命；斗则胜，一切权力收归农会”。
材料二 20世纪40年代初某地农村百姓家中春联：“新四军拼命抗日，老百姓安心过年”。
材料三 1946年某农村百姓家春联：“抗战胜利一元复始，和平建国万象更新”。
(1)材料一中的“革命”指的是哪次革命运动，其最后结局如何。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国共产党在抗日战争中所起的作用。
(3)根据材料三指出抗战胜利后全国人民的普遍愿望。这一愿望是否实现了，为什么？
材料一 1935年底，根据瓦窑堡会议精神，毛泽东在党的活动分子会议上作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，日本帝国主义威胁到了全国人民的生存，给中国一切阶级和一切政治派别提出了‘怎么办’的问题。……共产党和红军不但在现在充当着抗日民族统一战线的发起人，中共积极促成了西安事变的和平解决。在卢沟桥事变爆发后，中共中央通电全国，建立抗日民族统一战线。在中共推动下，以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。
材料二 1947年10月，人民解放战争进入战略进攻阶段之后，中国共产党提出了“打倒蒋介石，必须迅速建立和壮大人民民主统一战线。为此，必须进行土地改革以进一步巩固工农联盟，使民族资产阶级和小资产阶级逐步打消了对蒋介石集团的幻想；通过各种形式开展争取各被压迫阶级、各人民团体、各民主党派、各少数民族、各地华侨和其他爱国分子的工作；在政治上号召“组成民主统一战线，打倒蒋介石独裁政府，成立民主联合政府”。
——以上摘编自丁俊萍《马克思主义中国化史•第一卷》（1919﹣1949）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括抗日民族统一战线建立的背景及过程(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与抗日民族统一战线相比，人民民主统一战线的变化
(3)根据上述材料及所学知识，谈谈你对中共统一战线的认识。
材料一 过去与蒋介石谈判，正如陈嘉庚先生在1946年打给我的电报中所说，是“无异与虎谋皮”。但是又不能不谈，因为人民切望和平……广大人民还不了解蒋介石的和平骗局。今天情况变了。今天可以说，如果诸位赞成这次谈判所拟定的国内和平协定的话，不论和也好，打也好，我们有信心、有力量使它一定实现。
材料二 国内和平协定八条二十四款，中心问题是接收和改编。……今天的革命，决不能再如辛亥革命和北伐战争那样，由于中途妥协而使反动派最后又得到胜利。历史经验证明，革命如不能进行到底，则一定失败。
——以上材料均引自周恩来《关于和平谈判问题的报告》
(1)根据材料一和所学知识，指出陈嘉庚说与蒋介石谈判是“无异于与虎谋皮”的原因。(2)根据材料一和所学知识，概括周恩来说“今天情况变了”的背景。
(3)根据以上材料和所学知识，概括北平和谈失败后，中国共产党是怎样将革命进行到底的。
