A.世卿世禄的贵族政治瓦解 | B.官僚政治体制得以进一步发展 |
C.各地之间的联系日益加强 | D.周天子重视对地方的行政管理 |
A.实物与文献可相互印证 | B.实物史料比文献史料更加可靠 |
C.西汉政府重视史学研究 | D.实物史料是史学研究必要条件 |
材料一 《汉书·百官公卿表》记载:“乡有三老、有秩啬夫、游徼……皆秦制也。”《后汉书·百官五》记载:“有秩,郡所署,掌一乡人;其乡小者,县置啬夫一人。皆主知民善恶,为役先后,知民贫富,为赋多少,平其差品。三老掌教化,凡有孝子顺孙、让财救患及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行。游微掌微循,禁司奸盗。”乡下有里,里设里正或里魁,掌一里百家,又称里父老。里父老由具有资产的人户充任,里之下按什伍组织居民,“什主十家,伍主五家,以相检察。民有善事恶事,以告监官。”在乡、里之外设有亭,“亭有亭长,以禁盗贼”。
材料二 乡约起源于宋代,在明代得到广泛推广。明代名臣大儒王阳明、吕坤等人都对乡约的制度或实践有很大的贡献。王阳明以封疆大吏的身份在辖区内直接推行《南赣乡约》,以明太祖的《太祖六谕》为蓝本,使乡约逐渐成为封建国家意识形态社会化的有效途径。到清代,顺治皇帝首倡乡约,将《六谕卧碑文》加入乡约宣讲中。雍正皇帝更是亲自制定了《圣谕广训》,作为乡约宣讲的正式文本,通过乡约巩固国家在基层社会的权威,强化在基层社会的控制。
——摘编自赵岩等《(南赣乡约)与传统中国基层治理体系的重建》
材料三 基层秩序重构是中国近代化进程中国家建设的一项重要任务。晚清民国时期主政者自上而下推行“地方自治”的努力,因传统势力的阻挠而归于失败,复兴“保甲制”的努力亦终究无法整合基层社会。
——摘编自郭为桂《“组织起来”:中国近代化进程中的基层治理变迁》
(1)依据材料一,概括汉代基层治理的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,指出宋朝到清朝乡约宣讲内容的变化。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析中国近代基层失序的原因。
A.商品经济的不断发展 | B.金融方式的创新 |
C.商人为获取高额利润 | D.印刷业技术高超 |
5 . 史料一 各地农村住户,不论主户或客户,每十家(后改为五家)组成一保,五保为一大保,十大保为一都保。凡家有两丁以上的,出一人为保丁。农闲时集合保丁,进行军训;夜间轮差巡查,维持治安。
——北宋王安石变法
思考:(1)根据史料一并结合所学知识,概括指出王安石保甲制度的作用。
史料二 明初里甲制还具有独特的社会教化和管理职能。《教民榜文》记载:“民间子弟七八岁或十二三岁者,此时欲心未动,良心未丧,早令讲读三遍《大诰》,诚先入之言为主,使知避凶趋吉,日后皆成贤人君子,为良善之民。”清初,乡里制与保甲制合一,并与乡约相结合,成为稳定社会的重要方式。
思考:(2)根据史料二并结合所学知识,指出明清时期社会基层治理的特点。
A.军事战争的需要 | B.社会秩序的维护 |
C.官员选拔的便利 | D.专制皇权的加强 |
A.促进统一国家的民族融合 | B.推动各地经济文化交流 |
C.平衡不同地区的经济水平 | D.加强王朝中央集权需要 |
罗马法 | ①公元前450年左右,罗马共和国颁布了《 ②6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方 |
日耳曼法 | 中古时期,各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据 |
教会法 | 教会根据 |
A.司法审判渗透社会教化功能 | B.儒家思想保证了审判公正 |
C.官员随意支配刑事案件判决 | D.乡约与法律冲突日趋明显 |
A.丰富百姓娱乐生活 | B.传承发展中华传统文化 |
C.提高民众文化水平 | D.发挥艺术社会治理功能 |