| A．研究波斯帝国的古代建筑艺术 | B．真实再现大流士一世夺权过程 |
| C．解读楔形文字的书写使用情况 | D．认识西亚地区的君主专制制度 |
| A．长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心 | B．长安城设计对罗马城市交通有借鉴 |
| C．古代商路便利了东西方之间的文化交流 | D．长安与罗马两地之间交通网络发达 |
①当地的人口结构发生了巨大变化
②屠杀、奴役和传染病导致原住民大量死亡
③北美居民在种族、血统上具有多源性和多样性
④美国在法律上承认黑人的公民权利导致黑人人口激增
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．埃及象形文字是世界字母文字的源头 | B．希腊字母是希腊化时代的产物 |
| C．世界不同文化间存在相互影响与借鉴 | D．文明交融是文化发展的根本动力 |
材料一 在数千年的历史长河中，东亚文明与西欧文明在相互交融碰撞中推动人类历史车轮的前进。早在西周时代，中国和希腊就通过被希腊人称为“西徐亚人”的游牧部落作为中间媒介而建立起丝绸贸易的联系。公元前4世纪末，古希腊地理学家克泰西亚斯在其《旅行记》中，对东方亚洲的记述超过了希罗多德，但其对东方赛里斯（“丝”的音译）人的描绘是“男高十三骨尺，寿逾二百岁”。除丝绸外，中国高超的铸铁技术也传入欧洲。公元1世纪罗马作家普林尼的《博物志》中提到的“中国铁”，就是由汉朝逃亡士卒传入中亚，然后又辗转传入罗马帝国。罗马帝国对中国的输出则有玻璃、琉璃、毛麻织品等。公元8—13世纪，崛起在欧亚大陆中部的阿拉伯帝国充当了东西文明交流桥梁的作用，将欧亚大陆两端文化成果来回传播放大。先后通过阿拉伯世界传入欧洲的中国四大发明对欧洲乃至整个世界的文明进程产生重大影响。
——摘编自余建华《古代丝绸之路与亚欧文明交流》
材料二 18世纪，通过耶稣会士的著述和译作，外交官、商人、游客的回忆录和游记，中国文化特别是人文文化被介绍到欧洲，一时间欧洲出版了大量介绍中国文化、历史、政治、哲学、宗教等的著作和翻译的儒家经典。欧洲思想界对中国文化进行了各自的解读、研究和理性的思考，并用中国文化作为参照物来探讨欧洲的诸多问题，从而形成了思想文化方面的“中国热”。与欧洲基督教神学价值观不同，中国文化一开始就强调文化的人本性，如儒家形成了“仁者爱人”的核心价值观，并在政治上提出“德治”和“仁政”。欧洲人认为中国的“天人合一”是一种充满理性的无神论哲学，并说“中国可算世界上所知唯一将政治的根本法与道德相结合的国家”。对于道家，他们这样理解：“中国人承认的基本原则为理性（reason）——叫做道。道为天地之本，万物之源。”李约瑟在演讲中甚至说道：“吾人皆知彼启蒙时期之哲学家，为法国大革命及其后诸种进步运动导其先河者，固皆有感于孔子之学说。”
——摘编自冉昌光《中学西渐与自由、平等、博爱观念的形成》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代亚欧文明交流的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出18世纪“中国热”出现的背景及其影响。
| 所在国家 | 汉名与生卒年 | 专长与身份 |
| 法国 | 冯秉正（1669—1748） | 汉语诗文、中国历史、传教士 |
| 意大利 | 马国贤（1692—1745） | 传教士、西洋绘画 |
| 法国 | 张诚（1654—1707） | 汉语翻译、几何学、传教士 |
| 法国 | 白晋（1656—1730） | 传教士、化学实验、精通满文 |
| A．法国是东西文化交流主体 | B．西学东传依附宗教传播 |
| C．早期殖民活动具有隐蔽性 | D．统治开明促进科技发展 |
