1 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料唐朝“安史之乱”后，一些藩镇跋扈割据，朝廷力弱不能制。唐宪宗李纯（805～820年在位）整顿赋税，裁减冗员，放免宫女，使财政状况开始好转。他任用主张“削藩”的李吉甫等人为宰相，先后讨伐不服从朝廷的剑南西川（今四川中南部）与浙西镇（今苏南、浙西地区），取得胜利，割据多年的魏博镇（今冀南、豫北）主动归顺。814年，朝廷发兵讨伐反叛的淮西镇（今河南南部），仍沿旧例以宦官监军，将帅不肯出力，战而无功。宪宗听取建议，取消宦官监军制度，将帅自行处理军务。817年平定淮西，俘杀淮西节度使吴元济。迫于此战之威，原割据的藩镇主动投附，一些藩镇被分割裁减。藩镇跋扈局面告一段落，唐朝一时兴盛。因宪宗年号“元和”，史称“元和中兴”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括唐宪宗平定“跋扈”藩镇的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐宪宗作为中兴之君，与唐太宗历史功绩的共同之处。
材料 北宋文学家苏轼（1037～1101），也是北宋时期儒学的代表人物。他的儒学著述之功，主要凝聚于《易传》《书传》《论语说》三部著作。《书传》完全撰写于海南儋州，其他两部也是在儋州最终修订完成。苏轼在儋州创作的诗词、赋、杂记等各类诗文作品，记录了自己的生活经历、内心情感，以及海南岛的自然风光和风土民情。在海南期间，虽然受制于诸多条件，苏轼仍“不免时时弄笔翰”。现存于台北“故宫博物院”的《渡海帖》，是苏轼在海南时期书法作品中唯一的存世墨迹。苏轼之前，虽有来自中原的有识之士在海南提倡文化教育，但无实质性的效果。苏轼居儋期间，大力传播中原文化，推行教育，在其身边聚集了一批好学青年，尤其是琼州学子姜唐佐，专程至儋州向苏轼求学。临别时，苏轼写诗赠云：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”鼓励他说：“子异日登科，当为子成此篇。”后来，姜唐佐果然中举，改写了在此之前海南岛从来没有本土籍举人的历史。
——摘编自李景新《论苏东坡的海南功业》等
（1）根据材料，概括苏轼在海南的主要业绩。
（2）根据材料并结合所学知识，说明苏轼对宋词的突出贡献。
材料
韩愈是唐中后期著名文学家、思想家、当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是唯一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。
材料一 表：朱富胜主要事迹简表
| 1939年 | 参加了中国共产党领导的农民抗日救国会 |
| 1940年 | 加入中国共产党 |
| 1941年 | 被日军抓获，虽受尽酷刑，仍只字不吐，保住了公粮、枪支和学生 |
| 1943年 | 带领村民开展大生产运动,开荒40亩,所在村被评为拥军生产模范村 |
| 1944年 | 先后动员86名青年参军,被评为拥军模范 |
| 1947年 | 率领支前队伍参加孟良等战役的支前工作，多次立功受奖 |
| 1948年 | 率3500人的担架团奔赴淮海战场,后被授予“华东第一模范担架团”称号 |
| 1949年 | 随党和国家领导人参加开国大典 |
| 1950年 | 任华东土地改革委员会委员 |
| 1953年 | 任省农业试验场场长，带领职工搞科学实验 |
| 1954年 | 被授予“全国劳动模范”称号 |
| 1955年 | 任临沂专署农业试验场场长，再次被授予“全国劳动模范”称号 |
| 1956年 | 参加全国先进工作者代表会议,被授予锦旗1面、奖章1枚 |
——据《沂南县大事记》等
材料二 1961年，朱富胜任沂南县县长，图7为朱富胜与社员一起劳动的照片。
(1)假如让你为朱富胜纪念馆设计多个展区，说说各个展区的主题并作简要介绍。
(2)说明将材料二中的照片作为纪念馆展品的重要价值。
材料 甲午战败后光绪帝痛感危亡在即，锐意变法，他曾对庆亲王奕劻说：“太后若仍不给我事权，我远退让此位，不甘做亡国之君。”1895年6月，光绪帝读康有为的上书深受启发，遂于1895年至1897年间屡颁改革性质的法令，1898年6月11日，慈禧太后面告光绪帝：“前日御史杨深秀、学士徐致靖言国是未定，良是。今宜专讲西学，明白宣示。”于是，光绪颁布了变法诏书。15日，慈禧太后迫使光绪帝下诏将他的老师翁同龢开缺回籍，并令授任新职的高官大员，须向慈禧太后谢恩。16日，光绪帝在一度“战栗变色”后，仍如期召见康有为，商讨变法事宜。9月4日，光绪帝下令将阻止变法的礼部尚书怀塔布等6人革职，后又把阻挠变法的李鸿章逐出总理衙门。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括光绪帝为变法所采取的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，评价戊戌变法中光绪帝的作用。
材料 汤飞凡，湖南醴陵人，中国第一代医学病毒学家，中国免疫学奠基人。1928年，汤飞凡从美国哈佛大学完成学业回到祖国，担任上海吴淞中央大学医学院教授、细菌学系主任，培养了一批生物研究人才。抗战爆发后，汤飞凡在极其简陋的防疫处，研制出中国第一支青霉素。批量生产后，挽救了许多中国和盟军抗日将士的生命。新中国成立后，汤飞凡拒绝了哈佛大学的邀请，毅然选择留在祖国，担任卫生部生物制品研究所所长。他主持制定了新中国第一部《生物制品制造检定规程》，从此，我国有了生物制品质量管理的统一体制。当时中国卫生条件落后，疫病流行，在其主持下，先后研制出中国的鼠疫减毒活疫苗、黄热病减毒活疫苗以及世界首支斑疹伤寒疫苗等等。1954年，汤飞凡开始全心投入分离沙眼病原体的研究。为了确认分离出沙眼的病原体，汤飞凡亲身进行了风险极大的人体实验。实验结果发表后，得到世界医学界的认可，被誉为“汤氏病毒”。1957年，著名的《科学》杂志列举当年三项最重要的生物学研究成果之一就是汤飞凡发现的沙眼病原体。
——摘编自管辉《中国疫苗之父；汤飞凡》等
(1)根据材料，概括汤飞凡对中国生物学的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析汤飞凡取得科学成就的原因。
| A．队形操练 | B．武艺训练 |
| C．阵法演练 | D．习惯养成 |
材料 “样式雷”家族作为清代著名建筑世家，长期担任样式房掌案，从事皇家建筑的设计与营造。从第一代雷发达（1619—1693）始，至第八代雷献彩，共传八世十人。……第二代“样式雷”雷金玉受命圆明园样式房掌案，在圆明园从赐园到离宫转变过程中做出重大贡献。……第四代“样式雷”雷家玺、雷家玮、雷家瑞三兄弟，将江南景色仿建到圆明园，并与宫殿建筑巧妙结合，雷家玺三兄弟将“样式雷”世家推向顶峰，声名远播。……第六代“样式雷”雷思起（1772—1850），设计完成《圆明园、绮春园、长春园盛时全图》及景点画样、烫样等，留存至今。……雷景修开始注重搜集家族历代图纸、烫样，逐步建立“样式雷”图档。……王其亨先生所言：“我们国家已经列入世界文化遗产名录的单位，有五分之一是‘样式雷’世家的作品。这在全世界找不出第二个。”
——摘编自孙连娣《“样式雷”世家与圆明园的春秋往事》
（1）根据材料并结合所学知识，简析圆明园修建的时代背景并简析“样式雷”取得成功的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，“样式雷”世家的历史影响。
材料 赵孟頫（1254～1322），字子昂，元代著名书法家，为宋太祖后裔。南宋灭亡后，赵孟頫仕元朝，官至一品。现代有书评家评价他的书法“平整、圆润、妍，是元朝一大家，宋以后一人而已。人说他格调不高，是因为他降元。但他的字好，学好不容易”。
傅山（1607～1684）为明末清初人，注重个性宣泄的书法，在历史上有很高的声誉。他在《训子帖》中说，在二十岁左右时，“于先世所传晋唐楷书法，无所不临（临摹），而不能略肖”，偶然得到赵孟頫的墨迹，“爱其圆转流丽，遂临之”。1644年清朝入主中原后，他拒仕清朝，对赵孟頫的态度也发生了变化，“薄其为人，痛恶其书浅俗……无骨”，开始临摹颜真卿（唐代著名书法家，在平定叛乱中为国捐躯，被后世视为忠臣）的书法，自叹“腕（指书写习惯）杂矣，不能劲瘦挺拗如先人矣”。
——摘编自白谦慎《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》等
（1）根据材料，指出傅山对赵孟頫书法艺术评价的前后变化及所持标准。
（2）根据材料并结合所学知识，指出影响傅山对赵孟頫评价的因素。
材料 两汉人民创造了灿烂的历史与文化，其中许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志，给后世留下了宝贵的精神财富。
两汉名人与宝贵精神财富
| 人物 | 宝贵精神财富 |
| 司马迁 | “究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向 |
| 霍去病 | “匈奴未灭，无以家为”的壮志 |
| 张骞 | “凿空”的勇气 |
| 苏武 | 绝不“屈节辱命”的坚守 |
| 马援 | “马革裹尸”的情怀 |
| 班超 | “投笔从戎”“立功异域”的追求 |
——选自《中外历史纲要》（上）
根据材料并结合所学知识，选取一位汉代历史人物（不限以上提及人物），说明两汉历史对中华民族精神形成发挥的作用。（要求：写明人物，标题明确，史论结合，书写工整）
