人类的活动从陆地逐步走向海洋。人类的海洋权益观也随时代的发展不断发生变化。阅读下列材料，回答问题。
材料 为缓和西班牙、葡萄牙之间日益尖锐的海上矛盾，1493年，在教皇亚历山大六世斡旋下，两国接受教廷仲裁：划出一条称为“教皇子午线”的分界线，这条由西班牙、葡萄牙和教廷三方裁定，划分西、葡两国海上势力范围的分界线，开创了近代国家海洋规约的先河。各国法学家对此展开激烈论辩，荷兰法学家格劳秀斯在其《海上自由论》（1609年出版）中，严厉抨击葡萄牙等老牌殖民国家对贸易与航路的垄断，提出了著名的“公海自由”思想，时至今天，已成为国际法一项基本原则。17世纪开始，各国对划分领海与公海的探索与实践，推动了相应的海洋法的发展。荷兰法学家宾刻舒克指出：领海界限应当是以领海国家火炮射程所及范围为限。这在很长一段时间内成为全球公认的确定领海宽度的衡量标准。此后300年里，伴随火炮射程不断提高，各国逐渐将领海宽度向外延伸。1958年，联合国第一次海洋法会议召开，先后通过四个公约。但当时发达国家主导了会议。1960年第二次国际海洋法会议因发达国家与广大亚非拉国家激烈分歧，没有达成任何协议。在第三世界国家兴起捍卫海洋权益运动的背景下，直到1982年，119个国家才签署了《联合国海洋法公约》。公约重申了传统的自由航行与领海主权原则，对领海主权争端、海上天然资源管理、海洋污染处理等关键问题具有指导和裁定作用。
——据刘戟锋等著《海洋纪事》整理
(1)据材料梳理近代国家海洋规约形成的四个阶段。（配伍）
第一阶段：→第二阶段：→第三阶段：→第四阶段：
A.提出公海自由理论 B.各国进行公海领海划分的实践尝试
C.国际协调形成世界性海洋规约 D.早期殖民国家协商划分势力范围
(2)你认为近代国家海洋规约的演变受到了哪些时代环境的影响？
(3)根据材料和所学知识，你如何看待近代国家海洋规约的演变？
材料一 贸易的主要产品是丝绸。出了让游牧部落觉得它珍贵以外，丝绸在古代还扮演着诸多重要的角色。在汉朝……成匹的丝绸经常被用作货币，或作为军饷，或作为中亚佛教寺院惩罚僧人的罚金。丝绸作为一种奢侈品的同时，还成为一种国际货币。
——彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》
材料二 塞里斯国（即中国）林中产丝、驰名宇内。丝生于树上，取出、湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮，贩运至罗马。
——【古罗马】普林尼《自然史》
材料三 下图为敦煌莫高窟盛唐壁画“胡商遇盗”图，图中文字：“……有一商主，将诸商人，赀持重宝，经过险路。其中一人，作诗唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观音菩萨名号，是菩萨能以无畏，施于众生。汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱”。（图为：敦煌莫高窟盛唐壁画“胡商遇盗”图）
(1)根据提示，将下列商路填入表格后相应的横线处。（填字母）
A草原丝绸之路 B西南丝绸之路 C丝绸之路 D海上丝绸之路
商路 | 途径地区 |
（1） | 从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地 |
（2） | 从广州、泉州、明州等地出发，进入东南亚、南亚、西亚和东非地区 |
（3） | 经由中国西北和中亚，连通亚欧大陆 |
（4） | 从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚 |
(3)以下不能从材料中得出的表层或深层信息是（ ）
| A．古罗马和中国已有丝绸贸易 | B．丝绸之路为两国贸易创造有利条件 |
| C．古罗马很了解中国盛产丝绸 | D．古罗马已熟知中国丝绸的制造工艺 |
(5)请说明材料三对研究古代丝绸之路的史料价值。
3 . 关于谥号的主题学习。
在历史学习中，小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料
材料一 “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后，认为这种‘子议父，臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止，西汉王朝建立后又重新予以恢复。”
——赵志伟：《谈谈皇帝的各种“号”》
1．从文化发展的角度，小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因？接着，小明又通过资料查阅，了解了谥号的含义：谥号是君主死后，根据其生平和地位，为其选择某个评价性的字词。谥号分为美（褒）谥、平（怜）谥、恶（贬）谥三类。为此，小明搜集了一些君主的谥号，并与其生平一一对应。
材料二
| 君主 | 生平 | 谥号 |
| ①____朝，孝武皇帝—刘彻 | 雄才大略，积极有为；好功生事，穷兵黩武 | 武（美谥，威强叡德曰“武”） |
| ②____朝，玄宗—李隆基 | 前期励精图治；后期由治而乱 | 至道大圣大明孝皇帝（美谥） |
| ③____朝，嘉靖—朱厚熜 | 荒废朝政，迷恋求仙，禁行海外贸易，内阁首辅更迭频繁 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝（美谥） |
| ④____朝，康熙—爱新觉罗·玄烨 | 开拓版图，奠基中华疆域；乾纲独断 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（美谥） |
2．请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。
小明整理表格时发现，自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。
3．请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同？原因是什么？小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下
材料三 由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。
——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》2018年03期）
材料四 （唐朝史学家）刘知几认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。”
——据王杰：《汉代谥法研究》改写
4．综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知几观点的不同？近来，语文课文《生于忧患死于安乐》中“天将降大任于是人也”还是“斯人也”，成为热门话题，该文节选自《孟子》。由此引出的学术争议，成为某校史学社团的探究课题，他们拟定了如下步骤
步骤一：了解《孟子》成书与版本变迁的情况。
材料一 现存可供研究的材料如下
《孟子》原文本现存较早的有：宋刻本《孟子》一卷，藏于国家图书馆；宋刻石经《孟子》，存浙江杭州；元刻本《孟子》二卷，藏于上海图书馆；清人补刻唐石经《孟子》七卷，藏于南京图书馆。
《孟子》注释本现存的有汉末赵岐与南宋朱熹分别著述的《孟子章句》。《孟子章句》是今人能看到的最早完整注本，但历经千年的传抄、刊刻，版本错综复杂，目前可追溯到多种宋元刻本，和清朝乾嘉学派考据的版本。汉代刘向、郑玄等人的注本，现仅存清朝的辑本。随朱熹学说地位不断提升，《四书集注》影响巨大，版本众多，现常见的是中华书局出版的《四书章句集注》。
(1)《孟子》最初成书于什么时期？提出了什么社会治理的政治主张？
(2)《孟子》的版本在宋以后日益繁多的原因有哪些？
步骤二：分析相关学者的观点，推理判断。
材料二 关于这个问题，国家语文教材主编在微博上做出解释（节选）
“是人”还是“斯人”？近日网上又在议论语文统编教材八年级上册孟子一课“天将降大任于斯人也”为何改为“是人”，其实并没有改，本就是“是人”。课文所选的是中华书局的《孟子译注》。我还查过宋代朱熹《四书章句》，也是“是人”。另查十三经注疏（汉代赵岐注），同样是“是人”，并非“斯人”。古诗文大都有不同版本，字词有差异并不奇怪，所以要校勘。而语文统编教材所选的都是权威版本，不可能随意改动。这是需要说明的。
(3)依据材料二，说明该主编对教材选择的解释运用了什么史学方法？
(4)该主编的解释并未能平复争议，若要对其提出质疑，请谈谈你的理由。
材料一 17世纪后期至18世纪后期的欧洲“中国热”
材料二 18世纪末至19世纪欧洲人眼中的中国
问题
(1)17世纪后期至18世纪后期欧洲为何会出现“中国热”？
(2)比较材料一、二，18世纪末至19世纪欧洲人眼中的中国形象有何变化？分析出现变化的原因。
(3)综合上述两则材料以及所学知识，你如何看待欧洲人眼中中国形象的变化。
诺贝尔和平奖自1901年首次颁发，至今已经有120年的历史。其宗旨在于奖励对世界和平有贡献的人或组织，从而推进世界和平进程。以下为诺贝尔和平奖得主信息节选。
| 获奖年份 | 姓名 | 国籍 | 获奖原因 |
| 1901 | 迪南 | 瑞士 | 创办国际红十字会 |
| 帕西 | 法国 | 法国第一个和平组织的创建者 | |
| 1906 | 西奥多.罗斯福 | 美国 | 调停日俄战争，促使日本和沙俄签订了朴茨茅斯合约 |
| 1919 | 威尔逊 | 美国 | 倡议建立国际联盟 |
| 1935 | 奥西茨基 | 德国 | 德国《世界论坛》杂志主编，因反对纳粹法西斯而入狱 |
| 1939—1943未颁奖 | |||
| 1945 | 赫尔 | 美国 | 美国国务卿，在建立联合国过程中做出杰出贡献 |
| 1953 | 马歇尔 | 美国 | 提出马歇尔计划 |
| 1954 | 联合国难民事务高级专员公署 | 为二战中的难民提供了国际保护，作了大量人道主义的、社会的和非政治性的工作 | |
| 备注：1948年苏联另设设立斯大林国际和平奖，于1956年改名为列宁国际和平奖。 | |||
| 1950年 | 本奇 | 美国 | 对阿以战争的调解工作做出重要贡献，第一个获诺贝尔和平奖的黑人。 |
| 1960 | 卢图利 | 南非 | 领导反对南非种族隔离的和平抵抗运动，主张以 非暴力的方式解决种族歧视 |
| 1964 | 马丁路德.金 | 美国 | 领导美国黑人以非暴力的形式反对种族隔离 |
| 1965 | 联合国儿童基金会 | 在保护儿童健康的疾病预防和治疗活动，改善他们的营养水平和生活条件方面的贡献 | |
| 1969 | 国际劳工组织 | 在争取工人合法权益、反对失业和贫困的斗争中所做的大量工作 | |
| 1971 | 勃兰特 | 德国 | 推行“新东方政策”，并缓和了二战后欧洲的紧张局势 |
| 1973 | 基辛格 | 美国 | 在越南战争停火谈判上所发挥的作用 |
| 黎德寿 | 越南 | ||
| 1978 | 萨达特 | 埃及 | 缓解阿拉伯世界与以色列冲突，为中东和平作出重要贡献 |
| 贝京 | 以色列 | ||
| 1985 | 世界医生争取防止核战争组织 | 使世界人民认识到核战争的灾难后果 | |
| 1990 | 戈尔巴乔夫 | 苏联 | 在东西方关系缓和中所发挥的重要作用 |
| 备注：1990年，苏联最后一次颁发列宁国际和平奖，授予当时尚在狱中的南非反种族分离主义领导人曼德拉，以表彰他为和平废除南非种族隔离政策所作出的努力。 | |||
| 1993 | 曼德拉和德克勒克 | 南非 | 为和平废除南非种族隔离政策所作出的努力，为南非民主进程奠定了基础 |
| 2005 | 国际原子能机构 | 因防止核能被用于军事目的并确保最安全地和平利用核能 | |
| 2006 | 穆罕默德尤纳斯和格拉明银行 | 孟加拉国经济学家 | 自下层为经济和社会发展所做的努力 |
| 2007 | 美国前副总统戈尔和联合国政府间气候变化专业委员会 | 在创造以及传播有关人为气候变化知识上付出了巨大努力，为多渠道解决气候变化问题打下了坚实基础 | |
| 2020 | 世界粮食计划署 | 为改善受冲突影响地区的和平条件作出的贡献 | |
——资料改编自刘炳香：《国际关系视野中的诺贝尔和平奖》
(1)斯大林（列宁）国际和平奖的设立与终止，反映了怎样的国际格局变化？
(2)根据材料，概括百年来诺贝尔和平奖的变化趋势。
(3)根据材料和所学知识，说说你对百年来诺贝尔和平奖变迁的看法。
大盂鼎是西周早期的青铜重器，其命运多舛的过程，也是中华文明绵延千年的写照。小王同学在观看央视节目《国宝档案》后，对国宝大盂鼎产生了浓厚的兴趣，整理了其几经磨难的历史年表
| 时间 | 事件 |
| 周康王：十二年（约公元前1000年左右） | 盂因战功而受到周康王的赏赐，盂颂扬王的美德，制作了宝鼎。 |
| 1849 年 | 出土于陕西鄙县礼村，随后便被贩卖至文物市场。后辗转流徙至酷爱文玩的左宗棠手中。 |
| 1859 年 | 左宗棠遭朝廷议罪，幸得时任侍读学士的潘祖荫援手才获脱免，左遂以鼎相赠，自此，大盂鼎一直为潘氏所珍藏。 |
| 1937 年 | 抗战时期，潘氏后人将大鼎入土保全。 |
| 1952 年 | 潘祖荫的孙媳潘达于将大盂鼎捐赠给国家，纳入上海博物馆馆藏。 |
| 1959 年 | 大盂鼎入藏北京中国历史博物馆（现中国国家博物馆） |
小王同学之后参观中国国家博物馆，得以一睹宝鼎真身，其铭文（部分）译文如下
“现在我要效法文王的政令和德行，犹如文王一样任命两三个执政大臣来任命你，你要恭敬地协调纲纪，勤勉地早晚入谏，进行祭祀，奔走于王事，敬畏匕天的威严。”王说：“盂，你要辅助我主管军队，勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件，从早到晚都应辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。……王说：“盂，你要恭谨地对待你的职事，不得违抗我的命令。”
(1)推测大盂鼎出土于陕西的原因是什么；之后经历了哪些磨难？
(2)从史料价值的视角，如何看待大盂鼎及其铭文的意义？
(3)文化遗产是全人类的共同财富，我们可以通过哪些途径加以保护和传承？
(4)结合上述材料和所学，你怎样看待国宝“大盂鼎”的价值？制度与治理
材料一：据清代官修《明史》载：“顺治三年六月，大兵克绍兴，以海(朱以海，即明鲁王)遁入海。久之，居金门，郑成功礼待颇恭。既而懈，以海不能平，将往南澳。成功使人沉之海中”。
材料二：江日升在其著作《台湾外纪》中，引“野史”《明季续闻》道：“辛丑，（郑）成功迎（鲁）王归金门，仍奉供给。壬寅(1662年)五月初八日成功殆……（十一月）鲁王薨。
注：江日升是为明末将领之后，自幼听闻父亲谈论明郑事迹，康熙年间恩科解元。
(1)指出材料一、二中对明鲁王的死因记载的矛盾之处。
(2)针对明鲁王死因，你认为上述两则材料何者可信？或你另有观点？说明理由。
材料三：1959年，明鲁王墓于金门重见天日，出土刻有墓志铭的石碑一块，上刻“监国鲁王讳以海……力图光复，虽末路养晦，而志未尝一日稍懈也……王素有哮疾，壬寅(1662年)十一月十三日，中痰而薨”等字。
(3)材料三对澄清明鲁王的死因有何价值？从史料的性质和价值的角度简述理由。
(4)综合上述材料，例举两项导致历史记载出现“矛盾”的原因，并指出破解这一“矛盾”的方法。
苏州河流经上海市区的河道全长26公里，仅普陀区约14公里的河道上，竞有18个弯道，这种情况在全国城市的内河中极为罕见。九曲十八湾，曲曲有传说，湾湾有故事。这些如数家珍的故事，就是上海一笔丰厚的文化遗产与文化资源。
2007年9月4日，习近平同志在考察时提出，要挖掘苏州河百年工业文明，传承历史文脉，着力发展水岸经济，促进沿岸文化创意产业的集聚，使之成为水岸经济的一个亮点。以下是特意挑选苏州河十八湾中比较具有代表性的六个湾的相关信息：
材料一 潭子湾。潭子湾的南面现在有纺织博物馆、丝绸博物馆等。1878年李鸿章在这里创办了中国近代第一个机器纺织企业-上海机器织布局。潭子湾曾经是上海最有名的穷街，也是都市里最后的“村庄”。90年代以前，潭子湾与朱家湾、潘家湾和药水弄共称作“三湾一弄”，如今这里是上海著名的住宅区，高密度的“中远两湾城”。
材料二 朱家湾。1895年中日《马关条约》准许日本人在中国的通商口岸投资建厂，任何与中国订有“最惠国条约”的国家同时获得这一权利。于是日商的“内外棉”多家工厂在这里建立。外资企业的出现也推动了中国民族资本的发展。
材料三 宝成湾，也被称为“纱厂湾”。这里更是崛起了丝织业的著名企业一美亚丝绸厂。至上世纪20年代，宝成湾区域形成上海纺织工业的摇篮和高密度聚集区，占到全国纺织业的20%；解放后，上棉一厂、六厂、七厂集聚，又在这里形成了一个纺织集群。.
材料四 小沙渡湾。清光绪二十五年（1899年）公共租界扩展至小沙渡路（今西康路），渡口南岸形成居民点，亦称小沙渡。清光绪三十三年（1907年）英商美查公司在这里兴建了中国第一家外商独资的化工厂一江苏药水厂，得名药水弄。大批从江苏、安徽等地逃荒的农民来此谋生，这里成了上海滩著名的棚户区。1916年，中国第一家生产电风扇的民族工业企业-华生电扇厂，上世纪30年代号称“远东第一”的印染加工厂等均诞生于此。
20世纪20、30年代，小沙渡区域已成为沪西主要的工业区和工人聚居地区。小沙渡湾还是中国革命火种最早燃烧的城市地区之一，聚集在这里的工人，在“五四”运动中最早登上历史舞台。1919年6月5日，内外棉三、四、五厂的几千名工人关车停工，走上街头游行示威，声援学生的爱国运动。到11.日，上海共约11万工人和7万店员投入到“六三”大罢工。党的早期领导人邓中夏曾经赞赏上海小沙渡和北京长辛店，是中国共产党开展工人运动的起点。1920年中共早期著名工人领袖李启汉在小沙渡区域创办了工人半日学校，这是中国第一个由共产主义小组创办的工人学校。中国革命先驱陈独秀、李汉俊编辑发行过《新青年》《劳动界》等先进刊物，陈望道、李达、刘少奇等都在小沙渡工人区留下战斗的足迹。小沙渡湾又被誉为“赤色沪西”。
材料五 学堂湾。中国第一所现代意义上的大学一圣约翰大学（华东政法大学前身）所在。圣约翰大学创建于1879年，由美国圣公会上海主教施约瑟将原来的两所圣公会学校培雅书院和度恩书院合并而成，是民国时期中国最优秀的大学之一，曾培养出实业家荣毅仁、第一代外交家顾维钧、语言学家林语堂、一代报人邹韬奋、建筑大师贝聿铭等优秀人才。
材料六 梦清湾，又称啤酒湾。这里曾是上海啤酒厂旧址，其前身为1919年挪威人汉巽收购的外资企业，曾被誉为“远东第一”。随着苏河水岸生态建设工程的推进，苏河水变清了、岸变绿了、景变美了。
近年来梦清园水城百舸竞渡，竞连上海苏州河城市龙舟国际邀请赛的奖牌，见证了苏河水岸环境的改善。
——以上材料摘编自金德琅主编《苏州河十八湾》上海教育出版社出版2013年
（1）根据以上材料，说明近代以来苏州河畔工厂企业的性质，并简述工厂发展的原因。
（2）根据以上材料，小沙渡湾为何被称为“赤色沪西”？请说明理由。
（3）根据以上材料和所学，你如何看待苏州河十八湾的百年历史？
公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。……各文明都出现了伟大的精神导师……虽然中国、印度、中东和希腊之间山水阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通之处。按下列要求，回答问题。
(1)轴心时代，从时间跨度看，大致相当于我国 时期。
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周
(2)轴心时代文明多元并存。按示例，将下列示意图字母所示范围与表格中的文明区域相匹配。（填写字母）
| 中华文明 | E |
| 古印度文明 | D |
| 古希腊文明 | ① |
| 古巴比伦文明 | ② |
| 古埃及文明 | ③ |
| 比较范畴 | 轴心时代的古代中国 | 轴心时代的古代希腊 |
| 地理环境 | 大河流域、土壤肥沃、雨量充沛 | |
| 经济方式 | 商业、航海业、贸易业发达 | |
| 政治特征 | 以雅典民主为代表的城邦政治 | |
| 文化建树 | 学派众多、百家争鸣 |
问题：概括上述中西方思想家的主张。结合他们所处时代背景，简析形成各自思想的原因。
