人类的活动从陆地逐步走向海洋。人类的海洋权益观也随时代的发展不断发生变化。阅读下列材料，回答问题。
材料 为缓和西班牙、葡萄牙之间日益尖锐的海上矛盾，1493年，在教皇亚历山大六世斡旋下，两国接受教廷仲裁：划出一条称为“教皇子午线”的分界线，这条由西班牙、葡萄牙和教廷三方裁定，划分西、葡两国海上势力范围的分界线，开创了近代国家海洋规约的先河。各国法学家对此展开激烈论辩，荷兰法学家格劳秀斯在其《海上自由论》（1609年出版）中，严厉抨击葡萄牙等老牌殖民国家对贸易与航路的垄断，提出了著名的“公海自由”思想，时至今天，已成为国际法一项基本原则。17世纪开始，各国对划分领海与公海的探索与实践，推动了相应的海洋法的发展。荷兰法学家宾刻舒克指出：领海界限应当是以领海国家火炮射程所及范围为限。这在很长一段时间内成为全球公认的确定领海宽度的衡量标准。此后300年里，伴随火炮射程不断提高，各国逐渐将领海宽度向外延伸。1958年，联合国第一次海洋法会议召开，先后通过四个公约。但当时发达国家主导了会议。1960年第二次国际海洋法会议因发达国家与广大亚非拉国家激烈分歧，没有达成任何协议。在第三世界国家兴起捍卫海洋权益运动的背景下，直到1982年，119个国家才签署了《联合国海洋法公约》。公约重申了传统的自由航行与领海主权原则，对领海主权争端、海上天然资源管理、海洋污染处理等关键问题具有指导和裁定作用。
——据刘戟锋等著《海洋纪事》整理
(1)据材料梳理近代国家海洋规约形成的四个阶段。（配伍）
第一阶段：→第二阶段：→第三阶段：→第四阶段：
A.提出公海自由理论 B.各国进行公海领海划分的实践尝试
C.国际协调形成世界性海洋规约 D.早期殖民国家协商划分势力范围
(2)你认为近代国家海洋规约的演变受到了哪些时代环境的影响？
(3)根据材料和所学知识，你如何看待近代国家海洋规约的演变？
中国共产党之百年100年前，上海望志路（今兴业路）一幢石库门里亮起了一盏明灯，中国共产党在这里宣告成立。从此以后，中国共产党与中国跌宕起伏的百年命运息息相关，密不可分。从创建之初的53名成员，历经艰难曲折与不懈奋斗，发展壮大为拥有近九千万党员，成为全球最大的政党与执政党，这一波澜壮阔的历史进程，是中国共产党人不忘初心为中国人民谋幸福、牢记使命为中华民族谋复兴的历程，也是中国共产党带领中国人民站起来、富起来、强起来的历程。
以下是根据中组部共产党员网相关材料整理的中共历次重大会议表格。
| 历次 | 时间/地点 | 参会人数/代表党员 | 主题或内容或意义 |
| 一大 | 1921上海嘉兴 | 12人/53名 | 通过《中国共产党的第一个纲领》中国共产党诞生 |
| 二大 | 1922上海 | 12人/195名 | 提出反帝反封建的民主革命纲领 |
| 三大 | 1923广州 | 30余人/420名 | 决定共产党员以个人身份加入国民党，实现国共合作 |
| 四大 | 1925上海 | 20人/994名 | 提出无产阶级在民主革命中领导权问题和工农联盟问题 |
| 五大 | 1927武汉 | 82人/57967名 | 虽然批判陈独秀的错误，但并未解决挽救时局的问题 |
| 六大 | 1928莫斯科 | 142人/4万余名 | 制定的路线基本正确，对中国革命发展起了积极的作用 |
| 1935年遵义会议 | 在长征过程中选举了毛泽东为中央政治局常委 | ||
| 七大 | 1945延安 | 547人/121万名 | 确立毛泽东思想在全党的指导地位，并写入党章 |
| 1949年七届二中全会（西柏坡） | 党的工作重心由乡村转向城市 | ||
| 八大 | 1956北京 | 1026人/1073万 | 探索建设社会主义道路的良好开端 |
| 九大 | 1969北京 | 1512人/2200万 | 在思想上、政治上、组织上的指导方针都是错误的 |
| 十大 | 1973北京 | 1249人/2800万 | 继续了九大的“左”倾错误 |
| 十一大 | 1977北京 | 1510人/3500万 | 宣告“文化大革命”结束，但仍肯定其错误理论和实践 |
| 1978年十一届三中全会 | 将党和国家工作的着重点转移到现代化建设上 | ||
| 十二大 | 1982北京 | 1545人/3900万 | 开创社会主义现代化建设新局面 |
| 十三大 | 1987北京 | 1936人/4600万 | 阐述社会主义初级阶段理论 |
| 十四大 | 1992北京 | 1989人/5100万 | 确立邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位 |
| 十五大 | 1997北京 | 2048人/5800万 | 邓小平理论写入党纲 |
| 十六大 | 2002北京 | 2134人/6600万 | “三个代表”重要思想写入党纲 |
| 十七大 | 2007北京 | 2217人/7400万 | 科学发展观写入党纲 |
| 十八大 | 2012北京 | 2270人/8200万 | 全面建成小康社会 |
| 十九大 | 2017北京 | 2300人/8900万 | 习近平新时代中国特色社会主义思想2018年载入宪法 |
（1）结合所学，请你谈谈中国共产党在1921年创立的背景是什么？
（2）遵义会议和十一届三中全会是中国共产党历史上具有重大转折性的会议，请任选其中的一个，陈述其伟大意义。
（3）根据以上材料并结合所学，你如何看待中国共产党这一百年的历史？
材料一 贸易的主要产品是丝绸。出了让游牧部落觉得它珍贵以外，丝绸在古代还扮演着诸多重要的角色。在汉朝……成匹的丝绸经常被用作货币，或作为军饷，或作为中亚佛教寺院惩罚僧人的罚金。丝绸作为一种奢侈品的同时，还成为一种国际货币。
——彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》
材料二 塞里斯国（即中国）林中产丝、驰名宇内。丝生于树上，取出、湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮，贩运至罗马。
——【古罗马】普林尼《自然史》
材料三 下图为敦煌莫高窟盛唐壁画“胡商遇盗”图，图中文字：“……有一商主，将诸商人，赀持重宝，经过险路。其中一人，作诗唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观音菩萨名号，是菩萨能以无畏，施于众生。汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱”。（图为：敦煌莫高窟盛唐壁画“胡商遇盗”图）
(1)根据提示，将下列商路填入表格后相应的横线处。（填字母）
A草原丝绸之路 B西南丝绸之路 C丝绸之路 D海上丝绸之路
商路 | 途径地区 |
（1） | 从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地 |
（2） | 从广州、泉州、明州等地出发，进入东南亚、南亚、西亚和东非地区 |
（3） | 经由中国西北和中亚，连通亚欧大陆 |
（4） | 从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚 |
(3)以下不能从材料中得出的表层或深层信息是（ ）
| A．古罗马和中国已有丝绸贸易 | B．丝绸之路为两国贸易创造有利条件 |
| C．古罗马很了解中国盛产丝绸 | D．古罗马已熟知中国丝绸的制造工艺 |
(5)请说明材料三对研究古代丝绸之路的史料价值。
4 . 关于谥号的主题学习。
在历史学习中，小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料
材料一 “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后，认为这种‘子议父，臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止，西汉王朝建立后又重新予以恢复。”
——赵志伟：《谈谈皇帝的各种“号”》
1．从文化发展的角度，小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因？接着，小明又通过资料查阅，了解了谥号的含义：谥号是君主死后，根据其生平和地位，为其选择某个评价性的字词。谥号分为美（褒）谥、平（怜）谥、恶（贬）谥三类。为此，小明搜集了一些君主的谥号，并与其生平一一对应。
材料二
| 君主 | 生平 | 谥号 |
| ①____朝，孝武皇帝—刘彻 | 雄才大略，积极有为；好功生事，穷兵黩武 | 武（美谥，威强叡德曰“武”） |
| ②____朝，玄宗—李隆基 | 前期励精图治；后期由治而乱 | 至道大圣大明孝皇帝（美谥） |
| ③____朝，嘉靖—朱厚熜 | 荒废朝政，迷恋求仙，禁行海外贸易，内阁首辅更迭频繁 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝（美谥） |
| ④____朝，康熙—爱新觉罗·玄烨 | 开拓版图，奠基中华疆域；乾纲独断 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（美谥） |
2．请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。
小明整理表格时发现，自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。
3．请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同？原因是什么？小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下
材料三 由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。
——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》2018年03期）
材料四 （唐朝史学家）刘知几认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。”
——据王杰：《汉代谥法研究》改写
4．综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知几观点的不同？材料一 17世纪后期至18世纪后期的欧洲“中国热”
材料二 18世纪末至19世纪欧洲人眼中的中国
问题
(1)17世纪后期至18世纪后期欧洲为何会出现“中国热”？
(2)比较材料一、二，18世纪末至19世纪欧洲人眼中的中国形象有何变化？分析出现变化的原因。
(3)综合上述两则材料以及所学知识，你如何看待欧洲人眼中中国形象的变化。
近来，语文课文《生于忧患死于安乐》中“天将降大任于是人也”还是“斯人也”，成为热门话题，该文节选自《孟子》。由此引出的学术争议，成为某校史学社团的探究课题，他们拟定了如下步骤
步骤一：了解《孟子》成书与版本变迁的情况。
材料一 现存可供研究的材料如下
《孟子》原文本现存较早的有：宋刻本《孟子》一卷，藏于国家图书馆；宋刻石经《孟子》，存浙江杭州；元刻本《孟子》二卷，藏于上海图书馆；清人补刻唐石经《孟子》七卷，藏于南京图书馆。
《孟子》注释本现存的有汉末赵岐与南宋朱熹分别著述的《孟子章句》。《孟子章句》是今人能看到的最早完整注本，但历经千年的传抄、刊刻，版本错综复杂，目前可追溯到多种宋元刻本，和清朝乾嘉学派考据的版本。汉代刘向、郑玄等人的注本，现仅存清朝的辑本。随朱熹学说地位不断提升，《四书集注》影响巨大，版本众多，现常见的是中华书局出版的《四书章句集注》。
(1)《孟子》最初成书于什么时期？提出了什么社会治理的政治主张？
(2)《孟子》的版本在宋以后日益繁多的原因有哪些？
步骤二：分析相关学者的观点，推理判断。
材料二 关于这个问题，国家语文教材主编在微博上做出解释（节选）
“是人”还是“斯人”？近日网上又在议论语文统编教材八年级上册孟子一课“天将降大任于斯人也”为何改为“是人”，其实并没有改，本就是“是人”。课文所选的是中华书局的《孟子译注》。我还查过宋代朱熹《四书章句》，也是“是人”。另查十三经注疏（汉代赵岐注），同样是“是人”，并非“斯人”。古诗文大都有不同版本，字词有差异并不奇怪，所以要校勘。而语文统编教材所选的都是权威版本，不可能随意改动。这是需要说明的。
(3)依据材料二，说明该主编对教材选择的解释运用了什么史学方法？
(4)该主编的解释并未能平复争议，若要对其提出质疑，请谈谈你的理由。
材料一 二世元年七月，发间左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
——司马迁《史记·陈涉世家》
材料二 御中发徵，乏弗行，赏二甲。失期三日到五日，评；六日到旬，费一盾；过旬，费一甲。其得（也），及诣。水雨，除典。
（注：御中发徵，乏弗行；朝廷征发徭役，如耽搁不加征发；许：斥责；费：罚；一甲：1344钱；一盾：384钱；除典：免除征发）
——1975年湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的竹简《秦律十八种·徭律》
材料三 里耶秦简中有一组十二枚保存非常完整的简牍，记录了十二名阳陵男子被遣往洞庭郡迁陵县充当戍卒，因欠债被阳陵县司空腾依照公文程序发文催讨欠款。这里的里耶秦简出现“费罚赎名单”，从内容记载来看，这是一种因小罪赎罪的方式，从轮番戍守者到司空（主管工程），都是其惩罚的对象。里耶秦简编号9-2352的简文记录了一位叫居臺的人，从酉阳牵马送到迁陵，给县令，天雨路滑，半路上马掉下山谷摔死，然后逐级上报的事情。
（注：2002年，湖南省龙山县里耶古城遗址的古井出土了3万余枚秦代简牍。里耶秦简的时间由秦始皇（含秦王政）二十五年（前222年）到秦二世二年（前208年），基本横跨了整个秦王朝。这批秦简虽然是秦朝洞庭郡下辖的迁陵县档案，但丰富的史料价值足以从各角度去填补传统史料的空缺，在研究秦代地方管理制度、社会风貌方面更是提供了翔实的第一手资料，学界认为它是继秦始皇兵马俑之后秦代考古的又一重大发现）
——整理自里耶秦简博物馆展出的相关资料
材料四 《史记》载，朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳。渔阳郡战国时属燕国，在秦代属于边境之地。屯戍，即驻防。由此可见，陈胜等人此去是要戍边服兵役的。在秦代，戍边是一种半军事性活动，由百姓轮流完成，并不同于传统意义上的徭役。若如此，便不能用《徭律》中的法令来证明陈胜所言的“失期当斩”不实，因为陈胜等人要接受的更可能是军法的制裁。另外，睡虎地秦简按照其中出土的《编年纪》记载，时间跨度是公元前306年—公元前217年（秦始皇三十年），不能证明秦二世没有修改法令。从史书记载来看，秦二世时期的法律更趋严苛。
——摘自《国家人文历史》2021年第15期《秦简中的帝国兴亡史》
(1)据材料一并结合所学，陈胜、吴广起义的直接原因是什么？其深层次原因又是什么？
(2)根据材料二、三来推断，你认为陈胜、吴广等人误期应该是什么结果？请说明理由。
(3)根据上述材料并结合所学知识，你认为“失期当斩”还是不当斩？请说明理由。
2021年12月14日，国家文物局在北京召开了线上会议，公布了关于“汉文帝霸陵位置”的重大考古发现。
材料一 治霸陵（汉文帝）皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
——《史记·孝文帝本纪》
高祖薄姬，文帝母也。……孝景前二年崩，葬南陵，……近文帝。孝文窦皇后，景帝母也。……元光六年崩，合葬霸陵。
——《汉书·外戚传》
(1)历史上，古代皇帝有年号、谥号、庙号等称谓，材料一中的文帝、高祖、元光分别对应的是哪一个？（在答题卷上涂选）
①年号 A文帝
②谥号 B高祖
③庙号 C元光
(2)从材料一和地图来看，霸陵的修建体现了中国哪些传统文化？（不定项选择）
A.民本思想 B.恪守礼制 C.推崇孝道 D.天人合一
材料二 东汉应劭为《汉书·文帝纪》作注时，因汉文帝曾说“以北山石为椁”，就作了霸陵“因山为藏，不复起坟”的注释。元代骆天骥《类编长安志》记载：文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下。由于凤凰嘴的整个山形很像帝陵封土，在地势加持下，明清多位君主来凤凰嘴纪念汉文帝，并在山前立满碑石：“康熙二十七年御制碑”、“雍正元年祭祀碑”等。20世纪上半叶，多名中外学者先后到凤凰嘴考察，都认为凤凰嘴就是霸陵。
(3)依据材料二，说明后人认为凤凰嘴就是霸陵的原因有哪些？
材料三 2017年开始，考古人员对距离凤凰嘴两公里处的江村大墓外藏坑进行了发掘，发现了大量线索。
| 发现一 | 江村大墓是一座有四条墓道的特大“亚”字形竖穴木椁墓，地面没有封土，在外藏坑里发现了大量陶俑、陶器等。 |
| 发现二 | 外藏坑出土了几枚直径不到 1 厘米的印章，分别刻有“中司空印”“车府”等 字样，是明器官印的象征，具有官署机构的性质，相当于 100 多个官署机构围绕墓葬分布。 |
| 发现三 | 窦皇后陵位位于江村大墓东北，墓葬也是呈“亚”字形竖穴扩木椁墓，一条东 西长约 1200 米左右，南北宽 860 米左右一圈的夯土围墙，把江村大墓和窦皇后陵合围在一个大陵园内。江村大墓西南约 3 公里处是薄太后南陵。 |
材料一：匡济（即匡互生）从西院窗口将铁栅扭弯了两根（匡在年少时就练就了一手好内功……），打开了一个缺口，他从缺口爬进去，摔开守卫的警察，将大门打开，群众便蜂拥而入。
——夏明钢《五四运动亲历记》
材料二：我身材较高，就踩在高师同学匡互生的肩上，爬上墙头，打破天窗，第一批跳入曹贼院内。我和同学把大门门锁砸碎，打开大门，于是，外面的同学一拥而入。
——陈尽民《回忆我在五四运动的战斗行列里》
材料三：当时与警察争执之际，竟将电灯打碎，电线走火，遂肇焚如。
——《字林西报》（1919年5月10日）
材料四：群众找不着曹汝霖更加气愤，有人在汽车房里找到一桶汽油，大家高喊“烧掉这个贼窝”。汽油泼在小火炉上，当时火就烧起来了。
——范云《五四那天》（发表于《北京日报》1957年5月4日）
阅读材料回答问题
(1)关于火烧赵家楼，有不同的记载。从上述材料中找出不同点。
(2)出现这些不同记载和观点的原因是什么？
(3)要真正厘清这些细节的历史真相，我们该如何运用相关的史料？
材料一 美国热心人士赠送之药品及其他物资，悉能由滇缅路源源进入，不特每日有之，日以继夜，不绝内运。……故仍望美国友人能继续援助，兹中国为表示感谢此种友谊起见，特将新获之熊猫相赠。
——《熊猫赠送式在渝举行》，《申报》，1941年11月7日
吾人于显微镜、X光机及其他许多医疗必需品，则不能以其他物品代替，此等物品，则非仰赖外国不可。……美国绝非法西斯国家之以残害弱者为乐者，美国之支持正义与人道，正与为维持正义人道苦战四年余之中国相同。
——《熊猫赠送仪式昨晨在渝举行——蒋孔夫人向美广播格拉罕报告捕猎经过》，《申报》，1941年11月10日
(1)根据材料，概括1941年国民政府赠送美国熊猫的原因与目的。
材料二 1949年至今《纽约时报》有关熊猫报道的摘编
| 时代 | 报道内容摘编 |
| 第一阶段 （1949—1971 年） | 1958 年 7 月 11 日：大熊猫因来自共产主义中国而被禁止进入美国。1969 年 5 月 8 日：伦敦动物园今天试图繁殖在西方仅有的两只大熊猫。 |
| 第二阶段 （1972—1980 年） | 1972 年 4 月 17 日：两只熊猫（注：玲玲和兴兴）是中国带给美国的 礼物。 1979 年 9 月 30 日：为什么日本人将中国的友好大使（注：指熊猫）如此重视？ |
| 第三阶段 （1981—1992 年） | 1989 年 9 月 1 日：它们自 1972 年来到这里以来一直是国家动物园的 明星。 |
| 第四阶段 （1993 至今） | 2017 年 4 月 6 日：习主席正在芬兰旅行，两只租借的熊猫作为北京 魅力攻势的一部分，这是中国的软实力资源。 |
A原始史料/ B非原始史料）。
②就研究中国外交政策而言是________
A直接证据/ B间接证据）（在答题卷上涂选）。
(3)根据材料二及所学，第一阶段至第二阶段熊猫形象有何变化？试分析原因。
材料三 在北京举办的1990年亚运会、2008年奥运会、2022年冬奥会，都使用了熊猫造型的吉祥物。尤其是冬奥会期间，冰墩墩引发了海内外网友的热烈追捧，网络社交平台话题火热，周边产品“一墩难求”，并由此向世界充分传递了“一起向未来”的美好愿景和团结、和平、进步、包容的共同心声。
2022北京冬奥会吉祥物
(4)综合上述材料及所学知识，谈谈对熊猫外交历史变迁的认识。
