1 . 有学者认为，有些史料记载时特别经意，固可使这记载信实，亦可使这记载格外不实，经意便难免于有作用，有作用便失史料之信实。不经意的记载，固有时因不经意而乱七八糟，轻重不付，然也有时因此保存了些原史料，不曾受“修改”之劫。下列说法正确的是

A．无意史料的价值远远高于有意史料

B．有意与无意史料是以史料形式划分

C．无意史料为一手史料，有意史料为二手史料

D．有意史料与无意史料对勘更能接近历史真相

2 . 《庚申夷氛纪略》是记载第二次鸦片战争的一篇私家著述。所述清军将领僧格林沁在京津保卫战中的“畏蕙”表现，曾经被学术界多次引用。但近年来经过越来越多的学者考证，这一记载严重失实。由此可知

A．私家著述不利于还原历史真相	B．观点不一导致历史真相无法还原
C．史料考证对史学研究特别重要	D．第一手史料的价值高于二手史料

3 . 下表是甲午中日战争中有关时事的报道

报刊	时间	内容
《时事新报》（福泽谕吉创办）	1894年12月6日	插图：“战争后旅顺的惨状”
	1894年12月15日	标题：“旅顺杀戮和道德” 社论：“杀戮行为非军务职守，是对敌人罪恶的‘打扫’。”
《纽约世界》（美国人创办）	1894年12月12日	标题：“日本军的残虐行为” 社论：日本军（在旅顺）三日连续对包括老少妇孺在内的非武装住民肆意滥杀的行为……玷污了日本自誉的文明。

对上表信息解释合理的是

A．两者属不同类型史料，可交互印证

B．新闻报道带有主观性，不能作为一手史料

C．《纽约世界》作为他证，具有珍贵的史料价值

D．《时事新报》掩盖了历史真相，可信度较低

4 . 现藏于岳麓书院的岳麓秦简抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年，其中不仅包含大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名。此外，岳麓秦简律令还有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中，10种见于睡虎地秦简,4种则未见。下列有关岳麓秦简的理解说法合理的是（ ）

A．远离政治核心区，史料价值有限	B．大多为抄录，主观删减色彩浓厚
C．为二手史料，可多角度研究秦朝	D．可弥补原有秦令研究材料的不足

5 . 下列两则史料均指向同一历史现象。这两则史料分别属于（     ）

A．图像史料、文献史料	B．民间器物、地方史志
C．音像史料、实物史料	D．历史遗址、口述回忆

6 . 如图所示是汉代画像石《盐井》拓片，图中的人们正在烧柴煮盐。成书于东晋的《华阳国志》则记载了汉代四川使用天然气煮盐的“火井”。对此解读合理的是（     ）
   

A．画像石作为一手史料比《华阳国志》更为可信

B．画像石属于艺术作品史料价值不如《华阳国志》

C．实物史料与文献史料相互补充可丰富历史认知

D．现有的史料难以支持汉代四川盐井问题的研究

7 . 对下列两则史料的理解正确的是

A．①和②都是文献史料	B．①和②都有强烈的个人主观色彩
C．①和②都是口述史料	D．综合两则史料即可确认历史事实

8 . 关于50年前的乒乓外交，尽管当时的美国乒乓球代表队领队哈里森后来否认他本人或美国乒乓球协会主席斯廷霍文曾经要求中国邀请美国乒乓球队访华，但在密歇根大学口述史项目的一次采访中，斯廷霍文谈道：“事实上，我们肯定说过，天啊，我真想去（中国）。我敢肯定这样的话是说过的。”对这一研究解读比较合理的是

A．口述史料必须有档案文献佐证	B．主观性太强不能作为实证史料
C．是解释历史而不是要重现历史	D．研究宗旨是为追求历史的真实

9 . 从现有资料来看，没有一份英文文献记载唐胥铁路存在“马拉火车”的现象；在中文文献中，也没有任何一手资料提到唐肯铁路“马拉火车的奇景”；互联网上关于唐胥铁路马拉火车的引用都没有原始出处。但唐胥铁路“马拉火车”的说法却深入人心。这说明

A．一手史料真实还原历史	B．时代印象影响主观认知
C．近代中国政府昏庸腐朽	D．“马拉火车”是人为杜撰

10 . 《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。这两部史诗记载的是在古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说。19世纪中期，德国人谢里曼执着的相信荷马史诗并非虚构，他根据史诗的描写，按图索骥最终找到了传说中古城的所在地。下列叙述中对上述事例的理解正确的是

A．传说等口传史料的价值一般不如实物史料

B．传说是否有价值要取决于学者的考古发掘

C．谢里曼成功找到特洛伊因为掌握一手史料

D．详尽的考古发掘工作能够还原真实的历史