1 . 如图所示是汉代画像石《盐井》拓片，图中的人们正在烧柴煮盐。成书于东晋的《华阳国志》则记载了汉代四川使用天然气煮盐的“火井”。对此解读合理的是（     ）
   

A．画像石作为一手史料比《华阳国志》更为可信

B．画像石属于艺术作品史料价值不如《华阳国志》

C．实物史料与文献史料相互补充可丰富历史认知

D．现有的史料难以支持汉代四川盐井问题的研究

2 . 下表为不同史料对禄东赞的记录，根据上述史料可以推断出（       ）

史料	出处
“初，太宗许降文成公主，赞普使禄东赞来迎。召见顾问，进对合旨，太宗礼之，有异诸藩”	《旧唐书·吐蕃传》
“丙辰，吐蕃赞普遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百以请婚，上许以文成公主妻之”	《资治通鉴》
	《步辇图》唐太宗接见吐蕃使臣禄东赞

A．《步辇图》取材于贞观年间唐王朝与吐蕃的和亲事件

B．历史文献与图片史料丰富多元可直接还原历史现实

C．唐太宗开明的民族政策促进与西北地区的民族融合

D．都是接近或直接在历史发生当时所产生的一手史料

3 . 从现有资料来看，没有一份英文文献记载唐胥铁路存在“马拉火车”的现象；在中文文献中，也没有任何一手资料提到唐肯铁路“马拉火车的奇景”；互联网上关于唐胥铁路马拉火车的引用都没有原始出处。但唐胥铁路“马拉火车”的说法却深入人心。这说明

A．一手史料真实还原历史	B．时代印象影响主观认知
C．近代中国政府昏庸腐朽	D．“马拉火车”是人为杜撰

4 . 秦汉有一类自名为“质日”的简牍，其书写干支，并在干支下简略记事。史学界对其的理解有历谱说、日记说、官文书说、私人文书说等多种观点。关于“质日”的学术争议说明（     ）

A．历史解释带有主观色彩	B．历史叙述存在多样特征
C．历史研究难以找出真相	D．史料缺乏导致学术争议

5 . 同治帝死于何病，历来说法不一。官书说死于天花，稗史笔记则称其死于梅毒。同治帝的老师翁同在日记中记录同治帝因天花导致毒热内陷而亡。中国第一历史档案馆将在档案中发现的《万岁爷进药用药底簿》送中医研究院和北京医院鉴定，确认了这一结论。这说明（     ）

A．历史研究必须借用科技才能还原真相	B．官方史书记载因其政治立场不足信
C．文献史料与科学研究结合可确证史实	D．原始档案比其他史料的史学价值高

6 . 湖南益阳出土简牍《秦二世元年文书》的文本，秦二世的即位是秉承秦始皇的遗诏行事，而不是像《史记》所记载的靠伪造诏书而夺得帝位。这一简牍的发现

A．否定了《史记》记载的事实	B．可以与文献史料相互印证
C．丰富了人们对历史的认识	D．厘清了秦二世继位的真相

7 . 湖北省云梦睡虎地秦墓出土的竹简内文写于战国晚期至秦始皇时期。其中《徭律》写道：朝廷征发徭役，如果耽搁了，要罚两副铠甲；迟到三五天，挨一顿骂；如果下大雨，可以暂停此次徭役征发。而司马迁在《史记》中则认为秦朝法律非常严苛。对此理解准确的是

A．《史记》缺乏研究秦史的史料价值

B．睡虎地秦简能够与《史记》说法相印证

C．两则史料自相矛盾，无法判断真伪

D．历史研究需要通过多重证据探寻真相

8 . 关于三国魏蜀吴政权的正伪（是否为正统），历朝史家看法不同。在晋，则陈寿正魏，习凿齿正蜀；在宋，则司马光正魏，朱熹正蜀。陈寿生于西晋，司马光生于北宋，皆据中原，与魏相同，苟不以地望为据，则晋、宋为僭。习凿齿生于东晋，朱熹生于南宋，皆偏安江左，若不以血统为据，则东晋、南宋为僭。这说明了

A．历史真相扑朔迷离，历史的真实是不可认识的	B．历史的叙述会受历史学家立场影响
C．历史事实的考辨，需要更多史料的佐证	D．历史没有统一定论，应该允许各成一家之言

9 . 下表是关于参加中共“二大”代表的人数的若干记载。据此可知

序号	史料	出处
甲	“参加这次会议（即中共“二大”）的有来自七个地区（上海、北京、山东、湖北、湖南、广州）七个代表，每个地区各一人。”	《关于我们党的组织问题（补充报告）》（1922年12月9日出席共产国际“四大”的中共代表团提交）
乙	“陈独秀、李达和我（即张国焘）、蔡和森、高尚德、包惠僧、施存统，此外还有一位上海代表、一位杭州代表，一共九人。”	张国焘《我的回忆》（1961-1965年所写）
丙	“（二大的代表是）陈独秀、张国焘、李达、杨明斋、罗章龙、王尽美、许白昊、毛泽东、蔡和森、谭平山、李震瀛、施存统，共12人。”	《中共历次大会代表和党员数量增加及其成分比例表》（1928年6月18日至7月11日中共“六大”代表整理）

A．仍需寻求更多史料，进行史料互证，还原历史的真相

B．甲可信，因其记录的日期最接近中共二大召开的时间

C．乙可信，因张国焘为“二大”当事人，其回忆最可信

D．丙可信，因其记载的名单更为详细，故其可信性更强