材料一 建元元年（公元前140年）冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉妢免。
五年春，罢三铢钱，行半两钱。置五经博士。
（元光）六年（公元前129年）冬，初算商车（车船使用税）。
（元朔）二年（公元前127年），匈奴入上谷、渔阳，杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离……收河南地，置朔方、五原郡。
——摘编自班固《汉书·武帝纪》
材料二 （公元前89年）癸巳，禅石闾（在石闾山祭祀地神），见群臣，上（汉武帝）乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦。不可追悔。自今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。”
臣光（司马光）曰：“孝武（汉武帝）穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”
——摘编自司马光《资治通鉴》
(1)结合材料一中的具体信息，说明其对研究汉代国家治理的史料价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出在运用史料评价历史人物时应注意哪些问题。
材料一 有同学为研究武则天收集了如下材料：
| 内容 | 出处 | |
| 史料一 | 夫能渡一切苦厄者，其惟世尊乎！惟佛之国，黄金界道。 | 唐《御史台精舍碑》（701年） |
| 史料二 | 则天以方庆家多书迹，尝访求右军遗迹……王方庆乃献王羲之以来二十八人书迹……则天乃令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。 | 《旧唐书》卷《王方庆传》 |
| 史料三 | 则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。 | 陆贽《请许台省长官举荐属吏状》（792年） |
（注：《御史台精舍碑》是崔浞在武则天朝任殿中侍御史时所撰写的，旨在借助佛教的感化力，使有罪官员忏悔）
材料二 明代后期，景德镇民窑业快速发展，外来劳工不断增加，城市人口也随着发展膨胀。嘉靖年间，景德镇人口已是“主客无虑十万余人”，他们以“窑业佣工为生”。到清代，景德镇“烟火逾十万，陶户与市肆当十之七八，土著居民十之二三”，景德镇社会结构逐渐变得复杂，各种矛盾也日益凸显。
明清景德镇瓷业冲突表
| 时间 | 事件纪要 | 资料来源 |
| 嘉靖十九年1540年 | 因水灾后饥荒，浮梁县窑户遣逐乐平县雇工，乐平县工人遂行劫夺，终致浮、乐二县民众聚众互相仇杀。 | 《明世宗实录》 |
| 乾隆元年1736年 | 坯户吴以恒、胡万正欲增银色，与窑户万美生争闹停工。 | 《康雍乾时期城乡人民反抗斗争资料》 |
| 乾隆、嘉庆间约1796年 | 御厂脱胎画坯工人王子贞领导的“毛银改纹银运动”。毛银是散银，成色不好。坯厂发工资，原以纹银发给，后改成毛银，使用时较纹银要贬价。所以工人们要求改纹银，举行罢工，遭官府镇压。 | 《景德镇陶瓷史稿》 |
| 嘉庆、道光间约1821年 | 以蒋知四为首，争取每名工人每月十二两肉，举行罢工，称“知四肉”运动。 | 《景德镇陶瓷史稿》 |
——刘朝晖《明清以来景德镇瓷业与社会》
材料三 明朝时期，随着农业、手工业的发展，商品经济有了很多的进步。商业资本也十分活跃，全国各地出现了许多商人和商人集团，在当时较著名的有徽商、江右商、闽商、粤商等，全国各地尤其是东南沿海地区，出现了许多商贸中心和新兴城镇。明中叶以后，“朝野率皆用银”，白银得到广泛使用。
——齐涛《中国通史教程▪古代卷》
(1)根据材料一并结合所学知识，任选一则史料，阐述其对研究武则天的价值。
(2)根据材料二、指出明清景德镇瓷业冲突主要是由哪些矛盾引起的？
(3)根据材料三，概括指出明朝时期商业领域出现的新现象。
材料一 《论置备利器必先储人才》：中国自三十年来，亦尝有志自强，既在各省设立制造局，自制枪炮，又时向外洋不惜重价购置各种新式枪炮，其于置器一道，可谓尽心焉耳矣。惟有利器，而无用此利器之人，徒饰外观，毫无实际。
——《申报》社评1895年2月1日
材料二 《善后十策》：朝野上下，费尽数十年之心血，耗尽数亿万之赀财，及两国交绥，而文臣噤口而不能言，武臣束手而无所用，所恃以为长技者，惟是搜括银两，携带妻孥，远举高飞……苟非振刷精神，一洗旧习，恐再阅数十百载，亦不能收富强之效，得战守之功矣。”
——《申报》社评1895年4月28日
材料三 报刊一般要求迅速、准确、广泛，堪称第一手材料，具有较高的史料价值。有学者形象地谈到报刊的作用：“天地像一座大舞台，历史剧目波澜壮阔、绚烂多姿、复杂多变。后排的看客，由于距离的缘故，如置身云雨巫山。一些前排看客，甚至能到幕后打探的特殊看客，便充当起解说的职责。这特殊的看客就是新闻记者”。因此报刊对于了解历史事件的过程，了解当时人们的思想认识，都十分重要。
——据严昌洪《中国近代史史料学》
(1)指出材料一、二中两种观点提出的背景，分析两种观点的共同之处。(2)结合材料三，说明材料一、二对研究近代中国有哪些史料价值。
| A．考古材料是了解和认识早期中华文明特征的唯一路径。 |
| B．甲骨文、青铜铭文以及其他文献记载等全部属于文献资料。 |
| C．传世文献出于当时人追述和概括，有绝对的史料价值。 |
| D．考古材料与传世文献相结合，是了解上古历史的基本途径。 |
材料 郭嵩焘是中国最早的外交使节，他记载的日记起自1855年，止于1891年郭去世前一日，中间缺三段，约39个月，首尾37年。记载当时内政外交、社会状况和学术艺文等情况，以下是日记整理内容光绪三年正月初四日（1877年2月16日）。日记中郭嵩焘认为英国民风淳朴，知礼有节，即便比照中国士大夫们的“华夷”标准，英国人也不再是什么“夷狄”蛮人。在之后的日记中，郭嵩焘经常用诸如“厚”“平”之类的褒扬词语来表达对英国社会的好感。
光绪三年五月初十日（1877年6月20日）。赴茶会，并进行参观，对于英国工业所取得的成就，他得出如下结论：“此邦格致之学，无奇不备，可以弥天地之憾矣”。
光绪三年十二月十八日（1878年1月20日）。郭嵩燕等人谈论西方制度，认为西洋“君德”“相业”是中国自古及今从未所闻，而其国政开明、官吏选贤择能、议院服争无隐、政事一乘民意，是“积之久而亦习为风俗”的结果。据此而感悟：“西洋一隅为天地之精英所聚，良有由然也。”中国制度在郭嵩焘心目中，已无复与西洋相较，惟寄望于中国风俗或可随之而变。
——据《郭嵩焘日记》
提取材料信息，说明上述材料对研究中国近代历史有哪些史料价值。
材料一 史料1 明清时期的《竹枝词》描绘道：“济宁人号小苏州，城面青山州枕流。宣阜门前争眺望，云帆无数傍人舟。城中阛阓杂嚣尘，城外人家接水滨。红日一竿晨起候，通衢多是卖鱼人。”
史料2 乾隆时编修的《济宁直隶州志》记载：“济州城南天井闸之东有祠曰报功，祀宋康惠（明朝工部尚书，治河名臣）而下治河诸名臣于其中。”道光时编修的《济宁直隶州志》记载：“总督河院在州治东，或曰元总管府旧治，明永乐九年工部尚书宋礼建。弘治间尚书陈某、隆庆间都御史翁大立重修。”
材料二 明朝时，皇帝下令疏浚大运河，罢黜海运漕粮，全由运河运输，不断减少漕运船只顺载货物的限制，济宁地区的经济迅速恢复。明太祖下令“开垦成熟者，听为己业”“敢有荒芜田地流移者，全家还发北外充军”。此外，明政府还蠲除了山东一些特殊年份的秋粮，这使得济宁的山东经济中心地位不断恢复。明永乐年间会通河畅通后，“南控徐沛，北接汶泗”，成为南北漕粮与商品运输的重要码头，济宁迎来了它的兴盛与繁荣。
——摘编自于腾《试探明清时期华北沿运城市夜市经济的繁盛——以济宁为例》
(1)根据材料一，指出三则史料对研究明清时期的济宁社会有哪些价值。(2)根据材料二，分析明代济宁城市繁荣的原因。
材料一
材料二 北宋都城东京是当时世界上最大的城市，鼎盛时期人口达150多万。孟元老的《东京梦华录》用“市井最盛”、“不可驻足”等形容东京的城市景象。最热闹的市通宵达旦，人员往来不绝，小贩叫卖声不断，商店连绵不绝，还有大相国寺每月五次的庙会集市。纵观南北的御街两侧，酒楼、茶馆店铺鳞次栉比，城里还有瓦斯、勾栏等娱乐场所，最大的可容纳千人，里面唱戏的、说书的应有尽有。
材料三 今天的开封城有一处公园，名清明上河园，是根据名画《清明上河图》复原建成的，漫步其中，恍若置身于北宋东京的繁华和市井生活。
材料四 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案·元夕》
从上述材料提取信息，辨析其对研究宋朝历史的史料价值。
时代的印记
山西省粮食厅粮票 | 为了满足人们生活的基本需求，当时最有效的方法就是印发各种票证，将商品有计划的分配到单位或城镇居民手中。 1955年8月5日，国务院全体会议第17次会议通过《市镇粮食定量供应凭证印制使用暂行办法》，随后，国家粮食部向全国发布这一暂行办法。 ——据李三台《票证里的中国》 |
上海飞乐音响公司股票 | 1984年，上海飞乐电声总厂为解决自身发展问题，提出搞股份制、通过发行股票向其他单位和内部职工集资的设想，得到上海市委、市政府的支持。11月，经中国人民银行上海分行批准，上海飞乐音响股份有限公司成立，向社会公众及职工发行股票，飞乐股票成为“中国改革开放第一股”。 ——《改革开放简史》 |
(1)结合所学知识，分别指出我国当初发行粮票和股票的时代背景。
(2)任选其中一个票证说明其史料价值。
小美在历史学习中发现，严复、陈寅恪、钱穆等著名学者都曾评价，当今社会的很多现象大都为宋人所造。小美尝试考证当下都市生活习以为常的“饿了么”“美团”等外卖服务是否在宋朝也有流行，据此，搜集到以下史料
材料一
材料二
| 朝代 | 作者 | 著作 | 节选内容 |
| 北宋 | 孟元老 | 《东京梦华录》 (笔记体散记文) | 处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬。 |
| 南宋| | 吴自牧 | 《梦粱录》 (笔记体) | 市食点心，四时皆有，任便索唤，不误主顾……处处各有茶坊、酒肆……下饭鱼肉等铺。盖经纪市井之家往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳。 |
| 南宋| | 耐得翁 | 《都城纪胜》 (笔记体) | 孝宗皇帝孟享(宗庙祭礼)回，就观灯买市……宣押市食(宣召内侍点外卖吃食)……如李婆婆羹，南瓦子张家圆子。 |
(2)根据材料一、二，说明“外卖服务早在宋朝也有流行”是否可信。
论据一《儒林外史》第四十三回：“大爷同二爷道：‘我们同你家老爷虽是乡亲，但这失贼的事，该地方官管；你们须是到地方官衙门送呈纸去。’朝皋们无法，只得依言，具了呈纸，到彭泽县去告。那知县接了呈词，即刻升堂。”小说中的描写体现了县权对于乡村一级的直接管理，也体现了县官在处理民事纠纷维护社会稳定中的作用。
——王印红、朱玉洁《从明清小说管窥传统乡村治理中的“皇权”下县》
论据二20世纪末，形成于魏晋时期的长沙走马楼吴简陆续发现并公布于众……从众多吴简中可以看出乡吏的职责颇广：春夏为“劝农”，秋冬除了课征租税役调外，还对上负责本地吏民户籍的管理，保证“人名年纪相应”，如果有误，“为他官所觉”，则本吏要承担罪责。
——秦晖《传统十论》
论据三康熙二十二年修的《宛平县志》明确记载了巡检司所统村落，共分为捕卫南乡、卢沟桥巡检司、石港口巡检司、王平口巡检司、齐家庄巡检司。至此，巡检司与村落之间的统辖关系得以证实。
——胡恒《皇权不下县·济代县转政区与基层社会治理》
(1)判断上述三个材料所依据的文献史料的类型，并辨析其价值。(2)请分别指出上述三个材料各自的论述角度，并请结合所学知识补充一个新角度说明古代皇权对基层社会的影响。
