1 . 北宋欧阳修曾提出“量民力以为节”“就民而为之制”以及“量民力之所征”的主张，要求国家在进行财政计划以及赋税法律的制定中，一定要分析国家和百姓的实际情况，保证百姓日常生活储备。这些主张体现了

A．传统的民本思想	B．行政决策民主化倾向
C．重农抑商的政策	D．强化经济管控的要求

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

古代中国	《马可，波罗游记》中记述：“在元朝宫殿里，献食的人，管用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”
14世纪	黑死病横行欧洲时，部分医生佩戴鸟嘴面罩，一定程度上阻止了疾病的传播。
19世纪末	巴斯德用实验证明了空气中有细菌存在之后，莱德奇建议医护人员在手术时戴上一种用纱布制作能掩住口鼻的罩具，结果大幅度减少了伤口感染率，口罩在欧洲医学界逐渐流行开来。
1918到1919年	西班牙流感蔓延期间，人们被强制性要求戴口罩，口罩成了疫病出现的象征性影像。
1952年	长期的污染以及高气压滞留导致伦敦大雾围城，伦敦人染上了支气管炎、气喘和其他肺部疾病，口罩成为日常生活的“必需品”。
21世纪初	2003年中国“非典（SARS）”期间，口罩的使用和普及达到新高潮。此后，除了防毒、防霞、防过敏、防病毒之外，各色各款的口罩还成为年轻人展示个性与耍酷的.工具。

——据欧阳晓黎《口罩从历史中来》等

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

3 . 有学者指出，“将妇女写进历史，就意味着历史的传统定义要改变”。阅读材料，完成下列要求。

材料一   明代官修的《元史·列女传》展现的国家倡导的所谓贞烈形象，到了清代获得了进一步的强化。继《元史》增加《列女传》篇幅后，清官修《明史·列女传》增至3卷。但卷数及记述妇女人数的增加，并没能带来妇女形象的丰富，反而更加逼仄，几乎完全集中在贞烈一类的妇女，以“某某烈妇”“某某节妇”开始叙述，几成程式。

——摘编自向燕南、王汐牟《中国古代历史书写中妇女形象的迁变》

材料二   学界对中国妇女史的研究，滥觞于20世纪初的一批男性学者，他们采用传统史学方法研究女性在历史发展中的地位与作用，或注重对制度的考量，或注重对女性生活、婚姻、缠足等问题的研究，侧重于揭示妇女从属性社会地位的形成过程与演变。新中国成立后，国内妇女史研究除关注极少数女英雄外，几乎处于沉寂状态。……改革开放以来，以美国学者高彦颐、中国香港学者叶汉明等为代表的一批学者力图对男性视角与男性书写所产生的规范历史予以新的解释，讨论了宋明以来直至20世纪的中国妇女在文化、医学、技术、婚姻等相关领域的活动，丰富了学术界对历史时期妇女社会生活的认识，对中国妇女史研究起了很大的推动作用。

——摘编自刘正刚《明清地域社会变迁中的广东乡村妇女研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期妇女的“烈女”形象得以强化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪80年代以来中国妇女史研究的变化及其影响。

4 . 晋察冀边区行政教育处审定出版的历史课本中，孔子被表述为“代表了贵族地主，他看不起工农，说工农是小人”，王安石变法被表述为变法“并不是为了改善人民生活，特别是他提倡的保甲法，更是地主束缚农民的锁链”。这些表述

A．有助于对抗国民政府的“围剿”	B．体现了教材直接服务于抗战
C．渗透了马克思主义的历史观	D．凸显了阶级斗争的严峻形势

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   儒家重视人与自然的相互关系，认为自然生态系统是人文生态系统的基础，自然生态系统的解决又依靠良性的人文生态系统的建立，强调人的发展与自然的和谐，达到“天人合一”的境界。个人生态问题的重心在于通过修身解决心身关系问题，进而解决社会生态问题以根本解决自然生态问题。儒家的“仁”也包括爱自然，对待具体的自然事物，不是简单的不杀生，强调“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”。儒家经典强调，必须制定相关礼制、法规来保护生态资源，禁止人们随意砍伐树木、捕鱼捉鳖。儒家思想认为，天地之间有着丰富的自然资源，“足以食人”“足以衣人”，但只有运用知识对自然资源进行合理的利用，才能实现丰衣足食，国家应该设置专门官员来管理自然资源的开发。

——摘编自乐爱国《儒家生态思想初探》等

材料二   1973年以来中国生态观念的的变迁

年份	生态保护主要观念
1973—1981年	首次打破社会主义中国不存在环境污染和生态破坏的观念
1986—1991年	首次提出人口、资源、环境协调发展
1992—1996年	首次提出生态环境保护与经济社会发展同等重要
1997—2001年	首次提出源头保护和自然恢复
2007—2011年	首次提出生态文明的理念
2012—2016年	首次将生态文明建设与经济、政治、文化、社会建设放在同等重要位置
2017年至今	确立人与自然和谐共生

——据侯鹏、高吉喜等《中国生态保护政策发展历程及其演进特征》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述儒家生态观的内涵。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国生态观念变迁的背景，并分析生态文明理念提出的历史意义。

6 . 鸦片战争后，有人批评中医不懂人体结构，管理松散，肯定西医考试录取医生，精于解剖。李鸿章认为中西医有别，希望“合中西之说而会其通”。这表明当时

A．中体西用思想日益盛行	B．西学在中国的影响扩大
C．中西医融合的趋势加速	D．传统观念影响社会进步

7 . 甲骨文中记载：“己巳卜，兄（同“兇”），贞其燎于盟室（用嘉草、莽草熏燎等办法防控病毒），叀小羊（向鬼神祭祀）。”据材料可知，殷商时期

A．防控疫情的应对措施科学理性	B．占卜成为预防疾病的重要方式
C．初步具有消毒隔离的防疫意识	D．中医理论初步完成了体系构建