材料一 18世纪30年代起，“大觉醒”运动在北美兴起，基督教各派共同呼吁消除各殖民地之间“不幸的误解和隔阂”，谋求“和平、友善和仁爱”。英法七年战争以后，英国改变了对北美的土地、驻军、征税和宗教等政策，激起了殖民地人民的不满与愤怒。对茶税的抵制造成了对茶的反感，咖啡被加冕为北美“早餐桌上的王”，社会习俗也随着改变。潘恩的《常识》在1776年再版了25次，以“大众化的文字，彻底改变了殖民地”。《独立宣言》“燃烧起黑人求解放的热望”，他们踊跃投入到“美国人民反对英国强盗们的战争”。但约翰·亚当斯也指出，在独立战争开始时，仍有三分之一的北美人效忠英国。
——摘编自谢丰斋《美利坚民族意识形成的历史探讨》等
材料二 20世纪初，思想界出现了一股“尊黄”思潮。一些杂志印有大幅的“中华民族始祖黄帝之像”，有些刊物开始使用“黄帝纪元”。《黄帝魂》等出版物宣扬“欲保汉族之生存，必以尊黄帝为急”。辛亥以后，“排满”的“尊黄”思潮带来的负面影响日益显露，人们也逐渐从“汉族中心”的思维模式中走出。1919年孙中山指出，汉族要“与满、蒙、回、藏人民相见于诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族”。1937年清明节，国共两党首次共同公祭黄帝陵，毛泽东亲笔撰写《祭黄帝陵文》，慷慨宣言：“亿兆一心，战则必胜，还我河山，卫我国权。”
——摘编自孙隆基《清季民族主义与黄帝崇拜之发明》等
(1)根据材料一，概括美利坚民族意识形成的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初“尊黄”思潮兴起的背景。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认知。
材料 新中国成立后，宋庆龄以国家领导人的身份，本着解决急需、着眼未来的原则，把自己的社会福利思想与中国最广大人民的利益相结合，让全体人民更多地分享到社会主义制度的优越与发展的成果，共享幸福美好生活。宋庆龄站在关注国家、民族的前途与命运的高度，把社会福利与救济事业和重大社会问题相结合，把社会福利与救济事业和未来国家发展建设相结合，为中国的社会福利与救济事业引入了新理念，进而提升了中国救济福利事业的层次，并开创了全新的局面。宋庆龄领导的中国福利会，成为世界了解中国的窗口和联系五大洲人民友谊的纽带。宋庆龄以其高尚的情操与崇高的威望，被誉为“中国的良心”，开创了新的、符合中国国情的社会福利事业
——据沈海平《宋庆龄在中国救济领域的贡献与作用》
(1)根据材料并结合所学知识，说明宋庆龄如何开创符合中国国情的社会福利事业。
(2)根据材料并结合所学知识，简析新中国社会福利事业发展的意义。
| A．工业化进程持续推进 | B．街道铺砌技术的进步 |
| C．各国市政立法的完善 | D．公共卫生事业的发展 |
材料 在新中国建立后的最初十年中，中国人民经历了若干战事，身处“冷战”时期的热战前线，中国共产党领导中国人民进行现代化的过程中，试图打破国际旧秩序，逐步成为一支重要力量步入国际社会。国内社会发生了翻天覆地的变化，中国共产党统一了国民政府所不曾实际控制的广袤领土，增强了四亿至六亿人口的国民意识。其间，中央政府借助国际法的主权概念，借助民众长期饱受外国侵略掠夺之苦的心理和日益升温的国际“冷战”形势。整合了新的认同共同体，重塑社会结构，使得一个个“中国人”从此站起来了。
——摘编自吕迅《国民与国家：新中国主权确立的社会意义》
根据材料，围绕“新中国成立初期的国家认同”自拟一个具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
材料一 1789年法国资产阶级革命是近代世界“民族主义”的开端。法国大革命第一次提出“自由”“平等”“博爱”三大口号，并发表了《人权宣言》。法国大革命后，民族自治、民族统一、民族个性等公民观念在欧洲得到传播和强化，以公民权和人权的理念取代了传统封建王国的效忠、等级观念，建立了“民主”的“民族一国家”。由此，“民族主义”在欧洲乃至世界范围内扩散、嬗变，形成后来几百年的民族主义浪潮，建立了许多“民族一国家”，推动了世界历史进程。
——摘编自珠飒《近代“民族主义”理论与实践探析》
材料二 晚清以来一百多年间，中国始终呈乱象，似乎没有什么思想观念可以一以贯之。各种思想呈现出一种“你方唱罢我登场”的流动局面，可谓名副其实的“思潮”：潮过即落。但若仔细剖析各类思潮，仍能看出背后一条线，虽不十分明显，却不绝如缕贯穿其间。这条线正是民族主义。如果将晚清以来各种激进与保守、改良与革命的思潮条分缕析，都可以发现其所包含的民族主义关怀，故都可视为民族主义的不同表现形式。
——摘编自罗厚立《从思想史视角看近代中国民族主义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方“民族主义”的内容并举例说明其在不同地区的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代中国民族主义发展的历史条件及其特点。
材料 1963年是全球青年将流行文化带入新纪元的关键年份。披头士乐队首次亮相英国国家电视台，以一曲《请取悦我》让观众神魂颠倒，新词“披头士热”产生。鲍勃·迪伦在英国广播公司首次参加电视节目秀，当晚他吟唱的《答案在风中飘荡》在随后的反战运动、民权运动中被反复传唱。滚石乐队发行他们首支单曲《Come On》。漫威漫画公司创作了《X战警》。一位叫玛丽·匡特的设计师将连衣裙的下摆裁去了15厘米，或者更长，迷你裙风靡欧美。这是青年人有史以来第一次具有塑造社会、商业和文化力量的一年，影响遍及音乐、艺术、时尚、政治、电影、文学、新闻等行业，彻底颠覆当代社会。
——据（英）罗宾·摩根、阿里尔·列夫《1963：变革之年》
根据材料并结合所学知识，另选一个年份，提炼出一个年度关键词，并运用三个及以上史实予以论证。（要求：年度关键词明确，史实准确，论证充分，表述清晰）
| A．标志着传统朝贡体系的瓦解 | B．导致了闭关锁国政策的实施 |
| C．反映传统认知落后发展潮流 | D．有利于海外白银的大量流入 |
| 价值维度 | 主要代表 |
| “富强王治” | 法家《商君书》《韩非子》 |
| “富国强邦” | （近代）钱穆《国史大纲》、张荫麟《中国史纲》 |
| “阶级服务” | （新中国）主张变法顺应了经济变革要求 |
| A．历史认识的阶级性 | B．历史评价的时代性 |
| C．历史解释的主观性 | D．史料实证的复杂性 |
材料 下表是西方眼中的典型“中国形象”概况
| 历史时期 | “中国形象" |
| 13世纪 | 马可·波罗:“从未殷富如此（中国）者，（皇帝）是世上最强大的君主” |
| 16世纪 | ①哥伦布日记:“富厚甲天下”“由里斯本至（中国）京师间，道路几占全球三分之一”②利玛窦（传教士上“远比欧洲富裕得多”"使用印刷术比欧洲早”“官吏没有一个出身贵族，而是从哲学家和博学之士中挑选，井然有序地管理国家” |
| 18世纪 | ①伏尔泰:在伦理道德和治理国政方面首屈一指……官员必须经过好几次严格的考试才录用……儒教令人钦佩，没有那种蔑视理性的教条 ②孟德斯鸠:“是一个专制的国家”③马戛尔尼（1793年英国出使清朝的使节）:“恒久不变的体制并不能证明他们的优越”“只是一座雄伟的废墟”“任何进步在那里都无法实现” |
——摘编自邹雅艳《13-18世纪西方中国形象演变》等
根据材料并结合世界史知识，围绕西方眼中的“中国形象”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
| A．唤醒了青年学生的民族意识 | B．认清了中国的社会性质 |
| C．实现了马克思主义的中国化 | D．注重凝聚民主革命力量 |
