| 时期 | 著述宗旨 | 著作 |
| 西汉 | 究天人之际，通古今之变，成一家之言 | 《史记》（司马迁） |
| 东汉 | 究其终始强弱之变，明监戒焉 | 《汉书》（班固） |
| 唐朝 | 史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要 道。有国有家者，其可缺之哉？ | 《史通》（刘知己） |
| 明末请初 | 所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载 徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机 以效法之无由也，则恶用史为？ | 《读通鉴论》（王夫之） |
| 晚清 | 学问是拿来致用的，不单是为学问而学问而已。 | 《中国历史研究法》（梁启超） |
——据金毓黻《中国史学史》
根据材料并结合所学知识，提取相关信息，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表述清晰）
材料
| 成功密码之一：引领 | 这是一种紧密团结在党中央周围的向心力，这是一种科学理论武装起来的战斗力，这是一种为了伟大梦想而不懈奋斗的执行力。 |
| 成功密码之二：无我 | 为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这是“我将无我”的崇高境界，这是“不负人民”的使命担当。 |
| 成功密码之三：坚持 | “坚持对马克思主义的坚定信仰”“坚持中国特色社会主义不动摇”“坚持全心全意为人民服务的根本宗旨”…… |
| 成功密码之四：变革 | “变革”，是伟大成就，亦是成功密码。正是在不断的变革中，中国共产党带领人民应对复杂多变的形势和挑战，不断从胜利走向新的胜利。 |
| 成功密码之五：自主 | 独立自主是中华民族精神之魂，是我们党立党立国的重要原则。 |
| 成功密码之六：发展 | 发展，关乎人民幸福、民族复兴，是党带领人民从一个胜利走向另一个胜利的成功密码之一，是中国式现代化不断取得新成就、开辟新境界的关键所在。 |
| …… | …… |
——摘编自新华网《从党的二十大看中国共产党的成功密码》
根据材料，结合中国近现代史的相关史实，围绕某一个成功密码自拟论题，并就所拟论题进行简要阐释。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）
材料：
围绕“中国共产党与中国革命”，任选两处文物单位，以导游的身份为你所选的文物单位分别写一段解说词。（要求：①明确指出所选文物单位对应的史实；②对相应史实进行简要介绍和评价；③史论结合，逻辑清晰。）
材料 在漫长的历史发展过程中，西方规野中的中国形象在不断的演绎变化着。西方学者将西方中国形象的起点设在古希腊罗马时期，但无论从何时算起，有一点是公认的：“从西方中国形象自诞生之日起，到18世纪后期以前，一直处于被西方不断理想化的上升阶段：而自18世纪后半期开始西方的中国从美化转到丑化，从爱慕转为憎恶，从理想化转为妖魔化”。
——摘编自邹雅艳（13~18世纪酉方中国形象
由材料可知，中国形象在西方不断发生变化，结合世界近代史的具体史实，自拟论题并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，史论结合，表述清晰，）
材料 现代化的波次、时空与机制
| 波次 | 时间 | 主要地区 | 影响现代化的新机制 |
| 第一波 | 1492一1699年 | 西欧 | 探索阶段 |
| 第一波半 | 1700一1789年 | 西欧、中欧 | 效仿 |
| 第二波 | 1789一1848年 | 欧洲、拉美 | 制度的空间扩散 |
| 第二波半 | 1848—1945年 | 多民族帝国、日本、前英国殖民地 | 诱导和强制 |
| 第三波 | 1945一1991年 | 拉美、东亚 | 意识形态和两极对抗 |
| 第三波半 | 1991年至今 | 全球范围 | 全球化、地区化、信息化 |
——摘编自叶成城《超越“大分流”的现代化比较研究：时空视角下的历史、方法与理论》
根据材料并结合所学世界近现代史知识，从材料中提取信息拟定论题并加以阐释。（要求：观点明确，史实正确，阐释清晰）
材料 中国共产党全国代表大会相关决议的内容摘选
| 时间 | 会议 | 内容（摘选） |
| 1956年 | 八大 | 一切工作的根本目的，是最大限度地满足人民的物质生活和文化生活的需要 |
| 1973年 | 十大 | 要依靠工人阶级，巩固工农联盟，领导全国各民族人民……多快好省地建设社会主义，备战、备荒、为人民 |
| 1982年 | 十二大 | 工作的重点，是领导人民进行社会主义现代化经济建设……应当在生产发展和社会财富增长的基础上，逐步提高城乡人民的物质文化生活水平 |
| 2007年 | 十七大 | 做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享 |
——摘编自王昭《从革命党向执政党的转变》
根据材料信息拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求论题明确，持论有据，论述充分，表达清晰）
材料一 金石学以古代青铜器和石刻为研究对象。司马迁写《史记》时曾遍访古迹，晋唐时期发现的石鼓等古物，也受到当时学者的关注。北宋时期，金石学成为专门的学问，金石学家希望通过研究古器物“明其制度”“正其文字”“补经传之阙亡”。清代金石考据之风更盛，在鉴别、分类及文字考证等方面多有成就。
材料二 19世纪末20世纪初，以田野调查和发掘为特征的近代考古学在欧美建立。20世纪20年代，田野考古方法引入中国，以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石学的结合，形成了中国考古学。新中国成立以来，考古学取得令世人瞩目的成就。“我们的工作是以考古资料来阐明中国古代文明”，建设“中国气派”的考古学成为新时代的使命。
材料三 中国考古百年成就（部分成果）示意图
(1)简要说明中国考古学对金石学的继承与发展。
(2)依据材料三，结合所学，任选3个视角，简述考古成果对历史研究的贡献。
材料 建国后的历史学家开始以强烈的民族主义情感来记述美利坚民族成长和立国的进程。1799年华盛顿去世后不久，《乔治·华盛顿的生平与难忘的活动》等韦籍一经出版便风靡一时。华盛顿逝世半个世纪后，他一直彼看作是民族的象征、“祖国的救星”，甚至被奉若神灵。
19世纪中后期，标榜“客观主义”和“科学方法”的朗克史学流派，注重写“人民的历史”的史学思潮在美国影响越来越大。南北战争后，美国史学界出现了一股寻求华盛顿“真实面貌”的思潮，关于华盛顿的新史料不断被挖掘出来。他们认为华盛顿如常人一样是“一个受人类的弱点制约的人，一个受人类欲望支配的人”。华盛顿经过这番“暴露”之后，他的真实面貌和历史价值更为世人所知了。
——摘编自余志森《美国学界华盛顿研究之演进》
对19世纪美国史学研究中华盛顿形象的变化做出合理的历史解释。（要求：表述成文、主旨明确、史论结合、逻辑清晰）材料 欧洲中世纪的自然科学之树，在旷达一千年的凋敝之后，何以在15世纪下半叶开始重新发嫩，随即结出划时代的丰硕之果？1543年，哥白尼的《天体运行论》出版，这被看作近代自然科学诞生的标志。17世纪上半叶，伽利略建立起他的运动理论，开普勒提出行星运动定律，哈维创立血液循环理论，笛卡尔创立解析几何学，等等。英国著名科学史家梅森说：“科学革命，有两个主要因素：第一是一种新的研究方法的兴起，即科学的方法（指实验方法），第二是一种理智上的变化，即产生的一种对世界的新看法。”
——摘编自郑家鸿《人文主义运动与近代自然科学》等
材料反映了部分学者对近代科学革命的认识，对此认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）
材料 《新全球史》围绕文明的传承与交流两个主题阐述，文明传承反映单个社会的独特经历；文明交流关注在多种文化交流中所有社会的共同经历。该书认为：人类历史的早期阶段文明交流即已开始，后来，联系和交流逐渐增多，范围逐渐扩大，交流也有了交通、运输和贸易网络的支撑。随着交通运输技术的有效发展，这些网络反过来对世界各地人类的生活经历的影响日渐加深，也促使人们之间的交流更加频繁、密集和系统化。在全球化的总趋势中，该书强调互为因果的三点：人口增长、技术不断进步与传播、不同社会之间的交往日益密切。在这些交流形式中，跨地区的技术、农作物和病毒传播较容易，而文化传播所遇到的阻力可能最大，因为每一种文化对异质文化都持抵制的态度，主动推进文化融合的事例在历史上非常少见。
——摘编自魏凤莲《＜新全球史＞与本特利的全球史观》
评析材料中的观点（任意一点或整体，可赞成、质疑、修改或提出观点），结合史实进行阐述并得出结论。（要求：见解明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
