1 . 近年来.中国电影业不断发展。由黄健中导演的电影《我的1919》自上映以来，受到全国观众的一致好评。其中剧中人物代表顾维钧说的“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷”这句话被广泛传播。学者查阅相关资源，均找不到此话出处。可见(     )

A．电影中的语言可以作为研究历史的一手史料

B．影视作品能客观真实的反映人们的内心思想

C．随着历史研究的深入一定会找到资料的证据

D．研究顾氏从法理上驳斥日本的材料更有意义

2 . 6世纪末，拜占庭史料首次以“桃花石”(Taugast)指称中国，此后，该称呼广泛出现于阿拉伯、突厥等语言文献。关于“桃花石”这一名称的源流，学界部分观点如下表。根据下表,解读正确的是（     ）

观点	学者	理由
“拓跋”说	[法]伯希和	“桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音，用以指代北魏
“唐家”说	[法]夏德	根据现存突厥暾欲谷碑碑文，桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音，意即唐朝
“汉人”说	[元代]李志常	李志常《长春真人西游记》，记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁)，见当地人“喜曰:.桃花石诸事皆巧。'桃花石谓汉人也'

A．伯希和为国外学者，立场相对客观	B．暾欲谷碑为实物史料，故“唐家”说最为可靠
C．拜占庭史料年代早于唐朝，可证伪“唐家”说	D．李志常所记为一手史料，可信度高

3 . 对下列两则史料的理解正确的是

A．①和②都是文献史料	B．①和②都有强烈的个人主观色彩
C．①和②都是口述史料	D．综合两则史料即可确认历史事实

4 . 下表为不同史料对禄东赞的记录，根据上述史料可以推断出（       ）

史料	出处
“初，太宗许降文成公主，赞普使禄东赞来迎。召见顾问，进对合旨，太宗礼之，有异诸藩”	《旧唐书·吐蕃传》
“丙辰，吐蕃赞普遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百以请婚，上许以文成公主妻之”	《资治通鉴》
	《步辇图》唐太宗接见吐蕃使臣禄东赞

A．《步辇图》取材于贞观年间唐王朝与吐蕃的和亲事件

B．历史文献与图片史料丰富多元可直接还原历史现实

C．唐太宗开明的民族政策促进与西北地区的民族融合

D．都是接近或直接在历史发生当时所产生的一手史料

5 . 关于50年前的乒乓外交，尽管当时的美国乒乓球代表队领队哈里森后来否认他本人或美国乒乓球协会主席斯廷霍文曾经要求中国邀请美国乒乓球队访华，但在密歇根大学口述史项目的一次采访中，斯廷霍文谈道：“事实上，我们肯定说过，天啊，我真想去（中国）。我敢肯定这样的话是说过的。”对这一研究解读比较合理的是

A．口述史料必须有档案文献佐证	B．主观性太强不能作为实证史料
C．是解释历史而不是要重现历史	D．研究宗旨是为追求历史的真实

6 . 《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。这两部史诗记载的是在古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说。19世纪中期，德国人谢里曼执着的相信荷马史诗并非虚构，他根据史诗的描写，按图索骥最终找到了传说中古城的所在地。下列叙述中对上述事例的理解正确的是

A．传说等口传史料的价值一般不如实物史料

B．传说是否有价值要取决于学者的考古发掘

C．谢里曼成功找到特洛伊因为掌握一手史料

D．详尽的考古发掘工作能够还原真实的历史

7 . 据《管子》记载，蚩尤在葛卢之山发现了最古老的铜矿，炼成了刀剑和铠甲，这就是中国宝剑的起源。但汉代小说《十洲记》却坚持认为，最古老的宝剑来自西方世界，是周穆王征伐西戎，迫使对方交出的“昆吾割玉刀”。这说明

A．《管子》的记载符合历史真实	B．历史叙述不能再现历史事实
C．只有一手史料才具备历史价值	D．史学研究需多方史料来印证

8 . 汉文帝的霸陵考古发现，其陵墓地表无封土，外藏坑出土器皿以陶制为主，与文帝“欲为省，毋烦民”的遗诏相吻合。这说明（     ）

A．实物史料比学术资源更加可靠	B．历史真相都可以从考古中还原
C．考古发现与文献研究相互印证	D．文献材料缺乏历史研究的价值

9 . 甲骨文中可以见到的商代农作物品种主要有：禾、秫、黍、麦（大麦）、来（小麦）、稻、菽（大豆）、高粱等。考古工作者在河南郑州白家庄商代遗址发现稻壳痕迹、在河南安阳后岗杀殉坑中发现小米遗存。这说明（       ）

A．历史真相都能从考古中还原	B．文献与实物间可以相互印证
C．实物史料比文献更具有价值	D．文献记载必须经过考古证实

10 . 史料就是指那些人类社会历史在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹。人类对历史的认识和研究离不开史料。下列关于史料的说法，正确的是（     ）

A．文献史料更能够帮助我们探寻历史真相	B．过去留下来的一切东西都可以当作史料
C．历史研究需实物史料佐证才具有科学性	D．探寻历史的真相需坚持孤证不立的原则