材料一中国历史上的环境变迁，始于秦汉。从北宋中期开始，中国环境质量整体渐劣；从全国宏观方面而言，环境最先受到严重破坏的是黄河中下游地区；宋代以后特别是明清以来，南方生态环境遭受空前的破坏，环境变化的原因主要为人口快速增长下土地资源的不当利用。为满足剧增人口的生存之需，人们不知疲倦地向自然索取，无限地垦殖耕地，毁坏植被。中国环境的变迁，除自然因素外，根本原因在于“人为”。
——摘编自陈业新《中国历史时期的环境变迁及其原因初探》
材料二
近300年来中国森林覆盖率变化趋势
——摘编自何凡能等《近300年来中国森林的变迁》
材料三新中国成立之时，全国森林覆盖率仅为8．6%。1949年10月，林垦部（后改为林业部）成立，负责全国林业经营和林政工作，积极组织、动员社会各界力量参与林业工作。1950年，在首届全国林业工作会议上，提出了“普遍护林，重点造林，合理采伐与利用”的基本方针。1956年，中共中央发出“绿化祖国”的伟大号召。“大跃进”运动结束后，发展科学技术，开展木材综合利用、提高木材利用效率成为工作重点。这一时期颁布了一系列法规，禁止烧山及滥伐、滥垦，开展大规模造林，“造林后林权归造林者所有”。至1966年，全国已经成长起来的新造幼林超2亿亩。
——摘编自任铃《1949～1966年我国林业建设的实践探索》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析古代中国环境变迁的特征。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，说明近300年来中国森林覆盖率的阶段性变化及其成因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括新中国林业建设的历史意义。
| A．民族危机进一步加深 | B．清政府沦为洋人朝廷 |
| C．外交近代转型的趋势 | D．专制集权遭到了破坏 |
| A．说明西学成为社会主要思潮 | B．反映了晚清外交的近代化趋势 |
| C．引起清政府权力结构的变化 | D．扭转了对外交往中的不利局面 |
材料一 从16世纪开始，中西文化交流逐渐形成一股潮流。来华传教士将中国的文化典籍、科技工艺等输回欧洲，推动了西方文化对中国文化的融合和吸收。在18世纪动荡的欧洲面前，中国的道德哲学及开明君主专制更是为渴望改革的欧洲社会提供了实践依据。但是，到晚清时期，西方在华传教士和学者更加热衷于构造儒学与现代化不相容的逻辑。中国文化代表着束缚和停滞，而基督教才能带来一种崭新的生活。这种宣传在生物进化论在中国知识界广为传播的社会背景下，“西方思维方式（在中国）取得控制地位的日子一定会来到”的预言逐步变成了现实。
——摘编自吴礼明《17-19世纪中西文化的融合与分裂》
材料二 鸦片战争前后，国人对西学无统一称呼，多以“夷学”字称之。第二次鸦片战争后，一批有识之士对西方有了比较切实的了解，改变了对西方的偏见，加之有关条约明文禁止称西洋为“夷”，时人对西方文化比较广泛的称呼是“西学”。戊戌变法时期，西学之名日日见诸报刊，但也有人用“新学”概括西方文化，西学、新学之名并行不悖。庚子以后，越来越多的人乐于使用“新学”之名，新学与旧学被赋予了明显的价值判断色彩。
——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明朝到晚清西方对中国文化的态度变化，并分析这种变化发生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述“西学”在近代中国称呼变化所折射出的社会心理，并对这种社会心理作简要评价。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中西文化交流的认识。
| A．工业化进程持续推进 | B．街道铺砌技术的进步 |
| C．各国市政立法的完善 | D．公共卫生事业的发展 |
