1 . 小唐同学在查阅湖南《嘉乐县志》、《安乡县志》发现，两县志对咸丰年间太平军的活动记录极为详尽，而戊戌年的记载却未提及维新运动一字，从而得出维新运动在农村地区影响较小的历史解释。你对此研究的判断是（       ）

A．采用了学界公认的二重证据法	B．未充分关注史事特定的时空框架
C．运用了唯物史观探究历史本质	D．未充分关注到记述者的主观意图

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   民族古已有之，民族主义则是伴随18世纪近代西方民族国家建立的产物，是一种“现代现象”。“民族主义”一词，最早见于15世纪的德国，1836年首次被列入《牛津词典》，19世纪中叶开始被频繁使用。美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯指出，“民族主义是近代欧洲历史上的一种现象……直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代的形式”。目前，很多学者比较认可英国学者厄内斯特·盖尔纳的民族主义定义。他认为：“民族主义首先是一条政治原则，就是认为政治的和民族的单位应该是一致的。”“民族主义作为一种情绪或者一种运动，可以用这个原则作最恰当的界定。民族主义情绪是这一原则被违反时引起的愤怒感，或者是实现这一原则带来的满足感。民族主义运动，是这种情绪推动的一场运动。”

“人们谈及民族主义和民族国家，很多都是直接从18世纪的法国大革命开始，而不是从它的更远的中世纪源头开始的”。它的形成经历了一个在历史中孕育的过程。在这一过程中，日益壮大的资本主义商品经济的发展为其提供了最初的动力；伴随经济发展而来的是思想的解放，文艺复兴运动使人们摆脱神权，追求人权，为民族主义的产生准备了思想武器；当经济与政治条件都具备后，以法国大革命为标志建立的民族国家催生了最初的民族主义。

在英、法、美等国的资产阶级革命影响下，随着资本主义世界体系的建立，民族及民族国家的观念传遍欧洲，并随着欧洲国家的殖民扩张而传播到世界，民族主义由此获得了广泛的影响，具备了全球性的意义。

——摘编自宋新伟《民族主义在近代西方的缘起和蜕变》

根据材料，结合所学世界近现代史知识，任选一个角度评述欧洲近代“民族主义”。（要求：评述角度明确，论据充分，所用史实准确，逻辑清晰）

3 . 三国时期，孙吴田租改制频繁且剧烈。以下为若干论述。

旱田征收旱米，具体称作“旱租米”、“旱税米”、“旱限米”等。但嘉禾三年以后的吴简未再见到此类记载。	据长沙走马楼三国吴简
军兴日久，民离农畔，父子夫妇，不听相恤，孤甚愍之。今北虏缩窜，方外无事，其下州郡，有以宽息。	（西晋）陈寿《三国志》卷47《吴书·吴主传》
湖南地区普通吏民耕种的租、税田，每亩收租米12斗，秦朝和西汉当地大约每亩收租1斗3升。	《走马楼吴简嘉禾五年诸乡田顷亩收米乡住簿研究》（2020年）

下列推论正确的是（     ）

A．吴简是出土文物，能真实反映历史全貌

B．后人研究是二手材料，故其可信度相对较低

C．《三国志》作为史料，应注意作者立场

D．吴简与《三国志》记载一致，可断定田租低

4 . 本题包括A、B两题，请任选题作答。
A阅读材料，完成下列要求。

材料中国传统村落作为一种不可再生遗产，是物质文化遗产和非物质文化遗产的“综合体”，是中华民族的宝贵财富。

                    豫让祠                                 赤桥村古槐树

赤桥村是一座拥有2500年历史的古村落，位于山西省太原市晋源区。2019年被列入第五批中国传统村落名录。村子因桥而名，桥则因人而名。其人名日豫让，春秋时期晋国正卿智伯的家臣。公元前453年，智伯兵败身亡，豫让为给主公报仇，谋刺赵襄子未遂，他拔剑自刎，传说他一腔热血使渠水泛红，桥面尽赤。百姓感念其忠肝义胆，改村名为赤桥村。在赤桥村还生长着13棵千年古树。这13棵古树，除了槐树的自然属性外，还具有一种社会属性，名日“社树”。据《周礼》记载：“二十五家为社，各树其土所宜之木。”这树便成了社区的边界，人们在树下乘凉、议事、祭祀，形成了礼制社会最初的模样。赤桥村108姓的融合共存，造就了赤桥村的繁荣，让“和而不同”的乡风理念开枝散叶。

——摘编自《国家历史文化名城研究中心历史街区调研——山西省太原市赤桥村》

请根据材料整体或任意选取一点，围绕“观中华古村探文化内涵”这一主题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密）
B．阅读材料，完成下列要求。

材料“全球史观”模式提倡要把传统的以国别为基础的世界史“全球化”，要以恰当的方式把个别的文化、帝国、区域与民族国家描述为一个整体系统的组成部分。以下是某国根据这一模式颁行的历史教学国家标准中的“世界史”课程，共分为十个章节。

时代1：人类社会的开端 时代2：早期文明与农耕民族的出现，公元前4000-公元前1000年 时代3：古典传统、主要宗教和大帝国，公元前1000年一公元300年 时代4：交流与相遇区域的扩展，公元300-1000年 时代5：深化的半球互动，公元1000-1500车 时代6：第一次全球化时代的出现，公元1450-1770年 时代7：革命的年代，公元1750-1914年 时代8：危机与成就的半个世纪，公元1900-1945年 时代9：希望与矛盾，20世纪的后半叶（1945年以来） 终章：超越时代的世界史

——摘编自孟钟捷等《全球化进程中的历史教育：亚欧教科书叙事特征比较》

请围绕“文明的交流与传播”这一主题，结合材料整体或任意选取一个“时代”，对材料中的观点予以论证。（要求：写出所选取的时代，观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰）

5 . 梁启超说：“鉴别间接史料，其第一步自当仍以年代为标准。……不特此也，又当察其人史德何如，又当察其人史识何如，又当察其人所处地位如何。要而论之，吾侪读史作史，既不能不乞灵于间接的史料，则对于某时代某部门之史料，自应先择定一两种价值较高之著述以作研究基本选择之法，合上列数种标准以衡之，庶无大过。至于书中所叙史实，则任何名著总不免有一部分不实不尽之处。质言之，则无论何项史料，皆领打几分析头。”其意在说明（       ）

A．史才、史学、史识应该是史家的必备品格

B．历史研究必须以直接史料为依据

C．文字记录的历史因年代远近而价值不同

D．以怀疑精神审慎辨别史料的真伪

6 . 东汉卫宏说：“司马迁作《景帝本纪》，极言其短及武帝过，武帝怒而削去之。”班固撰《汉书》，极尽颂汉之能事，不仅从体例的编排，而且从史料的取舍、著史思想的确立方面，都把西汉政权摆到了至高无上的地位。这反映出（     ）

A．儒家思想影响史书编撰	B．史学研究需多方史料加以印证
C．史书编撰缺乏客观标准	D．史学逐渐成为政治统治的工具