1 . 在漫长的历史进程中，每一历史思潮的内容，主要是通过具体的时代主题表现出来的。因历史环境差异的制约，变化中的时代主题，往往使历史思潮呈现多姿多彩的内容。历史和社会是统一的，如果说历史是社会的纵断面，那么社会就是历史的横断面。历史从不是已经消逝的过去，而与现实、未来相关联。对其主旨理解正确的是（       ）

A．历史思潮是时代主题的表现形式之一，且内容丰富多彩

B．历史思潮是一种社会意识，主要取决于具体的社会存在

C．历史研究要关注历史思潮，从而凸显历史研究的时代性

D．历史思潮是历史与社会，过去、现实和未来的辩证统一

2 . 司马迁的《史记.孝景本纪）全文仅1600余字，为本纪中篇幅最短者，对汉景帝的功绩鲜有提及，全篇多是一-些关于天象异变、自然灾异的叙述。而班固的《汉书.景帝纪》记载的多是汉景帝的仁德之君形象以及这一时期的太平盛世景象。据此可知，文献史料具有（     ）

A．形象直观性

B．阶级性

C．主观倾向性

D．批判性

3 . 司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（     ）

A．史书编纂体例的选择	B．正统观念的左右
C．历史叙述原则的取向	D．情感倾向的影响

4 . 西汉时期佛教最初传播于中原还是西域，众说纷纭。从语言学角度看，佛教传播并未经过西域的中介。《史记》《汉书》《后汉书》均未记载佛教在西域诸国传播的情况，而上述诸书的西域传记却是根据张骞、班勇等人的报告写成的，但已知的西域佛教文化遗址未超过公元2、3世纪。这表明（     ）

A．文化遗址发掘比文献记载更可靠	B．西汉时期中原早于西域传播佛教
C．文物材料与文献记载可相互印证	D．历史研究需要结合多种视角探讨

5 . 有学者认为，有些历史学家们宁愿处理文本以及政治或经济的事实，而不愿意处理从图像中探测到的更深层次的经验。即使有些历史学家使用了图像，在一般情况下也仅仅将它们视为插图，不加说明地复制于书中。历史学家如果在行文中讨论了图像，这类证据往往也是用来说明作者已通过其他方式已经做出的结论，而不是为了得出新的答案或提出新的问题。该学者认为（     ）

A．图像资料和文本资料对于历史研究有着相同的历史价值

B．研究图像资料的价值已经获得了史学界的更广泛的认可

C．只有通过图像资料研究才可能得到更深层次的历史信息

D．历史研究不应该忽略图像作为史料的辅助和补充的现象

7 . 司马迁秉承父亲遗志“今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”完成《史记》；唐王朝的盛大政治局面激发了史家写出完全意义上的《晋书》和摒弃了南北朝相互诋毁的新著《南史》《北史》。这从根本上反映了（ ）

A．时代孕育史学

B．史学滋养时代

C．史家承继前贤

D．史学可以改写