1 . 下表是有关太平天国运动领导人洪秀全的描述，对此解读最准确的是（     ）

来源	内容
太平天国方面	躯长大，面微圆而白，鼻高耳圆而小，其声音响亮而沉重，笑时屋为之震，有极大之膂力与极敏捷之知觉
清廷方面	身材魁硕，赤面高颧，有须，粗通文墨，素无赖，日事赌博；体质肥钝，了无异人处
民国前后革命党人	面长丰满，红须，手垂过膝；身干长大，富雄姿，豪迈博学，治《春秋》《汉书》

A．不同史料对人物的记载不同	B．不同的描述体现人物的多面性
C．不同立场影响对人物的描述	D．不同时期对人物描述有所侧重

2 . 司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（     ）

A．史书编纂体例的选择	B．正统观念的左右
C．历史叙述原则的取向	D．情感倾向的影响

5 . 以下为有关禹的若干历史记载。

禹立，勤劳天下，日夜不懈。通大川，决壅塞，凿龙门……	（战国）吕不韦《吕氏春秋》
舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而硃画其内，缦帛为茵，将席颇缘，触酌有采，而樽俎有饰，此弥侈矣，而国之不服者三十三	（战国）韩非《韩非子》
（大禹）高阳之孙，鲧之子也，曰夏后。敏给克齐，其德不爽，其仁可亲，其言可信。声为律，身为度，穆穆为纪为纲	（三国）王肃《孔子家语》

有学生以上述史料探究禹的历史形象，下列推论正确的是（   ）

A．战国不同史料的相同记载说明禹的英雄形象无可置疑

B．《吕氏春秋》带有一定神话色彩，缺乏历史研究价值

C．对于大禹历史形象的认知需要综合各种史料辩证看待

D．《孔子家语》的记载距离禹生活时代太远，不可采信

6 . 将历史事实加以区分，根本目的在于凸显史实与史家的关联性。比如，有学者说：“研究拿破仑帝国的历史，不必记录同时代巴黎工匠的生活，研究1792年普奥与法国的战争，不必引用歌德的某一封信或某一句话。”而路易十五与彭柏杜尔夫人之间的暧昧关系却成为历史学家感兴趣的、关注的，并要深入探讨的历史事实，因为“抛开了这些私事，全部法国革命前的历史就不可理解”。这说明（       ）

A．史学是现实的产物，历史学家总是全凭主观取舍构建历史情景

B．历史事实一旦进入认识范围，就会与认识主体的需要产生同一性

C．历史研究应求真务实，基于对史料的搜集、整理、辨析与考证

D．史学研究应当立足当时当地绝大多数人的利益作为评判的标准

7 . 下表是关于参加中共“二大”代表的人数的若干记载。据此可知

序号	史料	出处
甲	“参加这次会议（即中共“二大”）的有来自七个地区（上海、北京、山东、湖北、湖南、广州）七个代表，每个地区各一人。”	《关于我们党的组织问题（补充报告）》（1922年12月9日出席共产国际“四大”的中共代表团提交）
乙	“陈独秀、李达和我（即张国焘）、蔡和森、高尚德、包惠僧、施存统，此外还有一位上海代表、一位杭州代表，一共九人。”	张国焘《我的回忆》（1961-1965年所写）
丙	“（二大的代表是）陈独秀、张国焘、李达、杨明斋、罗章龙、王尽美、许白昊、毛泽东、蔡和森、谭平山、李震瀛、施存统，共12人。”	《中共历次大会代表和党员数量增加及其成分比例表》（1928年6月18日至7月11日中共“六大”代表整理）

A．仍需寻求更多史料，进行史料互证，还原历史的真相

B．甲可信，因其记录的日期最接近中共二大召开的时间

C．乙可信，因张国焘为“二大”当事人，其回忆最可信

D．丙可信，因其记载的名单更为详细，故其可信性更强

8 . 湖南益阳出土简牍《秦二世元年文书》的文本，秦二世的即位是秉承秦始皇的遗诏行事，而不是像《史记》所记载的靠伪造诏书而夺得帝位。这一简牍的发现

A．否定了《史记》记载的事实	B．可以与文献史料相互印证
C．丰富了人们对历史的认识	D．厘清了秦二世继位的真相

9 . 庞卓恒先生指出：“本来意义上的历史学著述，总要对各种历史事件的是非善恶或利弊得失作出一定的判断，总要对历史人物作为的成败原因或国家民族的兴衰原因作出一定的阐释。”这一史学思想说明，历史学的主要任务是（     ）

A．提供真实而不是虚假的、纯事实的历史陈述或纯客观的历史真相

B．研究真实的历史，作出纯历史的叙述，对历史事件不发表评论

C．在正确的史学观指导下，对历史事物作出一定程度的判断或阐释

D．根据主观意志和是非善恶，对历史事物提出自己的看法并进行阐释