1 . 历史上的仁人志士常常以诗明志，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）“手持三尺定山河，四海为家共饮和”。（洪秀全《吟剑诗》）以上林则徐、洪秀全两人志向的共同点是（       ）

A．以拯救国家为己任	B．改变中国半殖民地半封建状态
C．建立人人平等幸福的国家	D．发挥个人才智，领导民族复兴

2 . 1900年以后，“睡狮”（以及“醒狮”）一词为清末知识分子所喜好并经常使用。比如“诗界革命”先驱黄遵宪在其《病中纪梦述寄梁任父》中有“散作枪炮声，能无惊睡狮？睡狮果惊起，牙爪将何为？”这反映出

A．民族危机下士人的觉醒和期冀

B．知识界对西方的侵略保持清醒态度

C．广大民众期盼清政府御侮雄起

D．帝国主义的恶兽形象成为民众共识

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 在我国，将“祖国”比喻为“母亲”并形成一个固定的人格化的、女性化的隐喻结构是二十世纪二十年代以后的事情。她最早出现于闻一多于1925年3月创作的《七子之歌》。诗中将“祖国”比喻为“母亲”，将割让的殖民地比喻为“子女”，从此，“祖国母亲”的类比在全国的白话文中流行开来，也标志着“祖国母亲”这个概念隐喻的正式形成。经过三四十年代的抗日战争，“祖国母亲”的隐喻得到进一步地使用和引申，其影响也从文学领域扩展至政治社会领域。随着新中国的建立，“祖国母亲”的隐喻得到进一步地强化。今天她已然是我们语汇中的一种“超稳定结构”。

——摘编自潘祥辉《“祖国”与“母亲”是怎样相联的：近代爱国主义话语的源流》

根据材料并结合中国近现代史，解读“祖国母亲”形象。（要求：自拟论题，观点明确，史论结合，多角度论证。）