1 . 1911年，革命党人创办的《神州日报》刊登了一组漫画，表现出对中国未来命运的深切担忧。画中的老虎代表中国，人物代表西方国家。四幅画名为“康乾时之中国”“咸（丰）同（治）时之中国”“现在之中国”和“将来之中国”。下列四幅画的序号与上述名称对应正确的是

A．③①②④

B．②④①③

C．③②④①

D．③④②①

2 . “中国梦”记录着中华民族饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史；“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义建设道路艰辛探索的伟大历程。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是

A．天朝惊梦---专制梦醒---自强梦碎---建国梦成---富强梦启航

B．天朝惊梦---自强梦碎---专制梦醒---建国梦成---富强梦启航

C．天朝惊梦---专制梦醒---自强梦碎---富强梦启航---建国梦成

D．天朝惊梦---富强梦启航---专制梦醒---自强梦碎---建国梦成

3 . 下图为1996年我国工业总产值中各种经济成分比重图。该材料反映了

A．中国的所有制结构发生了质变

B．中国的综合国力得到显著提高

C．中国的经济体制改革不断深化

D．中国的对外开放程度不断提高

4 . “中国共产党走过90多年的历程，其间实现了马克思主义的两次飞跃，第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义，取得了中国革命的胜利。第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义，取得了中国改革开放的成功。”这两次飞跃解决的核心问题是

A．民族、民权

B．民权、民生

C．民族、民生

D．富国、强国

5 . 中国近代思想领域经历了“师夷长技以制夷”——“维新变法”——“民主共和”——“民主与科学"——“马克思主义”的演进。贯穿其中的一个共同主题是

A．发展资本主义

B．反对专制统治

C．救亡图存

D．实现社会主义

6 . 中国近代文化是在西方文化和 中国传统文化相互冲突与融汇过程中形成的，因此它绝不是中国传统文化在近代的自然延续，而是在被迫回应西方挑战和适应新的生存条件的情况下存在着发生变异的文化形态。阅读材料，回答问题。
材料一   中国传统文化与近代西方文化是两种不同质的文化，其不仅仅由于两种文化的模式和形态绝然不同，更由于两者还是处于不同发展阶段上的文化。

——焦润明《中国近代文化史》

材料二   在第一次鸦片战争期间，许多人就已朦胧地认识到中国面临着前所未有的“变局”……19世纪末，尤其是20世纪初的新型知识分子较之于开明士大夫，对帝国主义瓜分、鲸吞中国的野心有更为清醒的估量。他们为了拯救祖国，向西方学习和迫切改革意识是其最为普遍的心理趋向。……仅从1902年至1909年，从全国各新式学校毕业的学生达82769人，1916近万名军事学堂毕业生及归国留学生。     

——焦润明《中国近代文化史》

材料三   l916年，陈独秀在《新青年》发表《敬告青年》等文，明确提出社会的改造应当置于国民尤其青年观念更新的基础上，而新青年应有的新人格新价值应当包括科学、平等、进化、进取等现代观念。

——马克垚《世界文明史》

（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国传统文化的模式是什么？
（2）根据材料二，你获取了哪些有效的历史信息？
（3）根据材料二、三，概括中国近代文化精神的基本内容。