1 . 据报道，2016年11月美国大选时，18—25岁的年轻人投票率仅12%；英国脱欧公投时,年轻人投票率只有36%；瑞士从不参加选举投票的年轻人高达2/3……。西方国家如此低的投票率反映了

A．选举不再是公平正义的手段	B．各国政府合法性遭到质疑
C．西方年轻人对政治毫不关心	D．西方代议制民主面临困境

2 . 1950年，中央人民政府颁布了中华人民共和国成立后的第一部法律《婚姻法》，规定废除包办婚姻和一夫多妻制。由此，《刘巧儿》《小二黑结婚》等主张婚姻自主的故事到处传扬。这表明

A．女权主义运动的蓬勃兴起	B．文艺发展推动法律制度建设
C．社会主义思想的深入传播	D．法制建设推进社会风尚改良

3 . 下图载于1908年《戊申全年画报》。这说明当时

A．新旧势力对自由的不同态度

B．革命派思想宣传方式需调整

C．政权变更对民众观念的影响

D．民主共和观念开始深入人心

4 . 我国古代在对官员的选任和管理上实行人事回避制度，主要是亲属回避、地域回避和职务回避。人事回避制度正式确立于两汉，发展成熟于唐宋，完备于明清。回避制度

A．导致了人才匮乏的局面

B．消除了血缘、地域观念

C．杜绝了吏治腐败的现象

D．客观上有利于社会公正公平

5 . 1763年4月，英国议员威尔克斯发表匿名文章，谴责国王乔治三世凌驾于议会之上的专横行为。乔治三世下令逮捕威尔克斯。被少数贵族控制的下议院迎合国王旨意，不顾议员享有逮捕豁免权的规定，宣布取消威尔克斯的议员资格。在1768年议会选举中，威尔克斯再次当选为议会代表，下议院蛮不讲理地拒绝承认他的议员资格。这一事件的发展表明

A．议会选举改革成为当务之急

B．民主和专制的斗争依然存在

C．下议院权力呈日益扩大趋势

D．国王执政的合法地位受质疑

6 . 东西方“人民”、“公民”一词的词义经历了古今演变。反映了人类政治文明的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一：先秦时期的“人”与“民”是两个对立的阶级。甲骨文的“7”（人）像人垂手侧面站立形，表示一个懂得鞠躬、谦逊，有修养的人；甲骨文的“呷”（民），像被用一刃刺瞎眼睛（或低眉顺目）的人，“盲其一目以为奴征”（或在人面前恭顺），即“民”为奴隶，被认为是蒙昧无知、不曾开化，没有道德可言的群氓。

周秦以来“民”渐渐演变成了一个与“君主、群臣百官”相对应的字。“民”因其无知，就需要政府进行调教、驯服，教化。古代将管辖一方的官员称为放牧者，“民”就如同牛羊是官员们的放牧对象。

19世纪末20世纪初，西方“人民主权”理论，对中国产生较大影响。“人民”已经不再是懵懂、糊涂、任人支配的代名词，而是拥有权力、发表意见、参与政务的新主体。孙中山认为“专制国以君主为主体，人民皆其奴隶，共和国以人民为主体…国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也。

——摘编自万齐洲、冯天瑜《“人民”词义的变迁》

材料二：希腊城邦（polis）是政治（politics）的词根，公民（politest）形成于城邦的政治生活中，即“属于城邦的人”，不包括妇女、侨民及奴隶，“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可以说他是那一城邦的公民”。人是城邦权利的主体，城邦属于全体公民所有。古希腊、罗马最初都是只有贵族才有公民权，平民经过斗争，公民范围扩大，不再局限于出生而可由授予获得（卡拉卡拉敕令）。

文艺复兴、宗教改革激发了欧洲城市市民平等意识的觉醒，市民逐渐演变为近代西方的公民。近代西方公民的选举权、参政权也是随着社会的发展，逐渐扩展其范围的。

——摘编自《西方“公民”概念演变的历史考察》《论述西方当代的选举制度》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概述中国先秦至晚清时期“人民”的含义的变化和西方自古以来公民政治发展变化的趋势。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析中国“人、民”的含义变化及西方公民政治发展的原因。