表

——摘编自欧阳哲生《中西交通史上的“西方"概念之探源》

材料   本书改变传统中国历史以王朝循环为结构的固定模式，对中国历史尤其是被传统叙述方式所忽略的社会生活、民间社会、世俗信仰以及中外交流等方西均做了细致的描述。该书分为三个部分：第一部分，构建中国，叙述有确切文字——甲骨文以来至汉代的历史；第二部分，面向西方，叙述三国至唐代的历史；第三部分，面向北方，叙述宋至明的历史。

——摘编自【美】芮乐伟.韩森《开放的帝国：1600年前的中国历史》

材料   历史上诸文明的交流并不是一帆风顺的。农业文明时期，文明的交流特别缓慢。到了工业文明时期，文明的交流比以前容易和快速了许多。但事实是在各农业文明向工业文明的过渡中，遇到了许多的困难。一方面，当时一些历史悠久的农业文明，因为长期形成的政治经济形势和文化心理态势，对其他文明的内容有一种拒斥，即文明的接受者不愿意接受某种文明的内容，哪怕它是先进的、有效的。另一方面，当时西方文明国家并不愿意把他们的先进文明传播给其他农业文明国家，或者其目的并不是传播先进的文明成果，而意在进行侵略，只不过以传播文明为幌子而已。

——摘自马克垚《世界文明史》

材料一   传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。

材料二   如表反映了鸦片战争前后，清政府在对外交往中，“天朝”和“中国”词语的使用频率变化。

材料   有学者指出，美国的亚洲外交似乎总是处于“失致一总结教训一再失效一再总结”的无休止轮回中。在欧洲屡试不爽的均势战略、民主改造、和平演变等手段，在亚洲不是遭遇失败，就是收效甚徽。对于美国来说，亚洲是一个谜，中国更是谜中谜。美国在亚洲的失败，基本集中了美国外交失败的记录。而美国对中国的误判，又成为美国在亚洲所有误判中最带有战略性和经典性的误判。

下表记录了二战结束后的70年来，美国对中国的6次重大战略误判

中国与联合国的维和行动

——摘编自《中华人民共和国对联合国的外交政策》

材料 外交是国家实施政策的手段之一，外交的目的归根结底也是国家的目的。一个国家与世界的关系处于一种什么样的状态，从根本上说不是国际环境决定的，而是由这个国家的内部政治决定的。外交在不同国家战略中的地位及其作用提供了不同的历史经验；晚清并非弱国，晚清及近代中国的经验不是“弱国无外交”，而是外交的失败导致国家的失败；美国对待外交的经验是强国无（需）外交，有实力即可，这是强权政治的逻辑；不少小国成功的经验是，外交是国家存亡和兴替的关键、立国之本和“小而不弱”的保证；曾经发动世界大战的德国和日本的经验是，选择战争走向毁灭而放弃战争、选择和平的外交战略，则走向繁荣。

——摘编自张清敏《外交的本质与崛起大国的战略选择》

材料   明清以来中国部分国礼一览表