1972年以来中国对外贸易发展情况

（注：选取部分年份；数值保留1位小数；单位：亿美元）

——摘编自国家统计局《中国统计年鉴》

清朝关于派清常韩使节的历次讨论

——摘自李文杰《中国近代外交官群体的形成（1861-1911）》

清朝宫廷档案记录：

（一）接英吉利国住澳门大班扎称，五月十三日未刻，有本国国王所差贡船，同护送船只共四只，经由澳门口外老万山大洋，托寄口信，乘风随即扬帆径往天津等情。

——广州洋行商人蔡世文向广东巡抚衙门报告，乾隆五十八年五月十三日（即公历1793年6月20日）

（二）定海镇总兵马璃率兵巡洋，于五月二十七日在内洋巡哨，见有夷船一只……迎上夷船询问，系英吉利国进贡船只。

——据浙江巡抚长麟上奏，乾隆五十八年五月二十七日（即公历1793年7月4日）

（三）上（乾隆皇帝）御万树园（在热河，即今承德避暑山庄）大幄次。英吉利国王正使马戛尔尼、副使斯当东及副使之子多马斯当东等入觐召见，上各加温语慰问，赐英吉利国王玉如意。

——乾隆《内起居注》（乾隆五十八年八月初十）

（四）今又不准其留人在京，该国王奉到敕谕后或因不遂所欲，心怀觖望（抱怨），恃其险远，藉词生事，亦未可定。拟于（乾隆五十八年）九月初三日即令（英国使团）起身前赴浙江，仍坐原船开洋回国……只须照常供应，不可过于丰厚……倘有藉词逗留等事，应饬令护送官员严词拒绝。

——乾隆皇帝的两道谕旨

英国使团副使斯当东的记录：

（五）特使及随员分乘“狮子号”和“印度斯坦”号船在1792年9月26日从朴次茅斯港（英国港口）出发。

（六）特使及全体随员于1793年8月5日分乘“克拉伦斯”号、“豺狼”号及“勉励”号……穿过沙洲开进（天津）白河。

（七）（1793年8月）21日，礼拜三，自此行两小时抵北京，在宫门略进茶点，即复前行，以下午三时抵圆明园。……从北京出发前夕，一位高级官员传达皇帝意旨慰问特使（马戛尔尼）。皇帝听说特使近来微感不适，特派他来问候，并叫特使在赴热河的沿途住宿在（皇帝）行宫。

材料   重庆市鹅岭公园前身为 1911 年修建的礼园，是清末重庆商会首届会长富商李耀庭的私家园林。其存在的百余年间见证了众多历史事件，下表为鹅岭公园历史发展沿革节选。

——摘编自张昆曄《我国城市老公园改造研究》

材料   从“变”的意义上，“历史是古老的，又永远是新陈代谢的”。因此，说“中国封建社会停滞不变”，近乎数典忘祖，是不明乎中国既有变易的高明哲理，其社会变之微、之渐，历代都在进行，此中每每深藏着数千年中国人的政治智慧，故能数千年屹立而不亡。然而中国古代的变易观与近代由西方传入的进化论不可同日而语，两者显示出的正是古代社会与近代社会质的区别。“变易”的图式是“循环的（同心）圆圈”，呈封闭型，六道轮回，以不变应万变，万变不离其宗，故靠自身走不出中世纪。“进化”是“基因变异”，“新旧不断起承转合”，其图式是不断上升的螺旋，呈开放型。这就是为什么外因在推动中国社会转型中起着特别重要的作用。

——王家范：《中国历史通论》

西方消费文化观念的历史变迁

（注：符号消费，指消费者除消费产品本身外，还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费。）

——据高海霞《西方消费文化观念变迁研究》

材料   汉唐时期是中国古代文化发展的重要阶段，这一时期的文化不仅取得了巨大成就，而且表现出鲜明的时代特征。总体来看，汉唐文化具有以下几个特点：一是统一与兼容：二是斗争与发展：三是继承与创新：四是吸收与消化：五是高潮与低谷。

——摘编自熊铁基《汉唐文化发展的特点》

关于胡饼的部分史料

材料 在数千年的历史长河中，文明在相互交融、碰撞中推动人类历史车轮的前进。 古代东西方文化交流由“点”向“线”、“面”发展，相对闭塞的时代结束了。东西方各民族各地区之间，随着社会经济发展，文化的交流更加频繁，15世纪以前的东西 方文化交流，对世界文化的发展起着巨大的推动作用。

——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》

材料   在人类文明的进程中，交通表现出非常重要的作用。正如马克思和恩格斯所说：“一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产以及内部和外部的交往的发展程度。”