材料一 社会主义苏维埃共和国生存在疯狂仇视它的帝国主义列强的包围之中……有一种力量胜过任何一个跟我们敌对的政府和阶级的愿望、意志和决心，这种力量就是迫使他们走上同我们往来的道路的全世界的共同经济关系。
——列宁《全俄苏维埃第九次代表大会》（1921年）
材料二 1922年4月，28个欧洲国家参加的热那亚国际经济会议召开。俄国代表团根据列宁制定的方针，开展外交活动。“俄国代表团到这里来的目的是为了和平……只要欧洲和全世界还处于新的战争威胁之下，任何旨在恢复经济的努力都是徒然的。俄国愿在‘互惠、平等和无条件相互承认’的基础上，与所有国家的贸易界、工业界建立务实的关系。……拥有不可计量的自然资源的欧洲最大的国家俄国，是能够对世界经济的恢复做出贡献的。……苏维埃政府决不接受任何奴役性协定。”会议期间，俄国与德国签订《拉巴洛条约》，两国按最惠国原则发展经贸关系，由此创立了和平合作的新型关系。
1924-1925年，英、意、挪、法、日等国先后与苏联建交。1923-1925年，苏联进口的机器和设备增加4倍，重工业物资增长9倍以上。
——摘编自《苏联简史》《苏维埃俄国出席热亚那会议的策略思想》等
阅读材料，结合所学，评析苏维埃俄国在热那亚会议上的外交活动。要求：结构完整，角度全面准确，史论结合。
材料 中国礼仪之争1704年11月20日教皇克雷芒十一世下令中国传教士和教友禁止“尊孔祭祖”，特派多罗到中国宣布禁令。后来教皇也多次发布禁止令，一直到1939年教宗比约十一世允许中国教友“尊孔祭租”，直到1942年才在中国境内宣布解除令，允许中国天主教教友可以“尊孔祭祖”，教会的禁令时间长达238年。
教会当局这种禁止中国传教士和信友们“尊孔祭祖”的传教令，也导致清政府下禁教令。公元1717年，康熙下今凡不遵守于“利玛窦规矩”，领票印的传教士，一律驱逐出境。此令至公元1846年道光才颁布谕旨驰禁天主教，归还天主教教会财产，1858年咸丰帝才允许自由传教。历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰几代清朝皇帝，时间长达141年之久。
——据《中国天主教》2015年第4期整理
根据材料并结合所学知识，对中国礼仪之争进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰。）
下表是中国古代对外交流的史实
| 时间 | 史实 |
| 汉朝 | 汉朝张骞出使西域。甘英奉命出使大秦，到达了波斯湾。大秦王安敦派使臣来东汉。 |
| 魏晋南北朝时期 | 226年，大秦商人来到建业，西晋初年又派使者来到中国波斯、大月氏朝时期的商人、使者不断来华。445年，波斯王朝遣使来华佛教传入并不断发展，印度等国的僧侣来华传教。日本、朝鲜多次派使者来华 |
| 唐朝 | 日本、朝鲜派遣唐使、留学生来唐朝。玄奘西游，鉴真东渡日本，日本高僧空海长安求法。西亚商人在广州、泉州定居。 |
| 宋 | 高丽政府遣使到宋朝搜求书籍。日僧寂昭、元灯等乘宋商船渡海入宋。明宋州城出现多处“波斯馆”“清真寺”印刷术外传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。广州、泉州城内居住着许多阿拉伯富商 |
| 元朝 | 元初，高丽从中国购经籍一万多卷。元朝和日本两国僧人互相访问极为频元朝繁，来华日僧仅知名者即达220余人1299年，妙慈弘济大师把程朱理学传到日本，长期成为日本统治阶层的思想武器。马可·波罗来华 |
| 明 | 郑和下西洋，到达亚非各国。华侨开发南洋地区戚继光抗倭，援助朝鲜明抗击日本。利玛窦来华传教，徐光启翻译了利玛窦带来的科学著作中国 人民反对西班牙葡萄牙荷兰入侵。政府禁止沿海居民出海贸易。 |
| 清（1840年前） | 郑成功收复台湾，来华的传教士将西方的天文地理数学等介绍到中国也向年前）本国广泛的介绍中国社会状况，中国人民抗击沙俄、英国、法国的入侵。 仅留广州作为贸易出口。 |
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
任选一个角度，评述古代中国的对外交流。（要求：写明角度，史论结合，逻辑清晰。）
