1 . 1903年，直隶总督抽取鼓铸铜元的部分余利为资本，率先在保定创办北洋工艺总局，办起艺徒学堂（后改称为实习工厂，旋易名聚合纺织厂）,又建工艺局、习艺所及满城积祥有限工厂等，推进织、染、皮、藤、衣、料器、金属、印刷、雕凿等多项工艺。这些举措（     ）

A．得益于清末新政的开展	B．使商品经济取代了自然经济
C．有利于民主政治的实现	D．为辛亥革命的成功奠定基础

2 . 如图是刊登在1908年《神舟日报》上的漫画。漫画左边屋顶上的字依次为“出版者之宅”“集会者之宅”“言论者之宅”，门头上写有“自由社”。该漫画表明（     ）

A．晚清政府在钳制民间舆论	B．基层组织维护社会治安
C．禁绝封控以缓解社会矛盾	D．各方协作改善国家治理

3 . 清末废科举后，保留了优拔考试作为善后之策。按照清廷布置，浙江在提学使支恒荣主持下先后于丙午年底（约1907年1月初）举行了优贡考试，于己酉年（1909）夏举行了优拔考试，这两次考试均产生了很多争议，引起较大反响，被趋新媒体视为“不科举之科举”。清廷政策变化的主要目的是（     ）

A．维护自身封建统治	B．选拔更多优秀人才
C．迎合舆论挽救民心	D．改变僵化的选官体制

4 . 1904年初，清政府试办户部银行。3月，颁布《试办银行章程》，该章程规定：作为有限公司，该行归国家保护，遇市面银根紧急，青黄不接时，可向户部请给库款接济；其开办资本为库平银400万两，分为4万股，每股100两，户部认购一半，其余一半准私人自由认购。这些规定的实施（     ）

A．促成了新的经营方式的出现	B．适应了洋务新政的需要
C．助推清廷重掌国家财政命脉	D．有利于民族工业的发展

5 . 下表是1904～1910年晚清政府颁行的经济法律法规统计表（部分）。据此可知，这一时期的中国（     ）

类别	法律法规内容	数量（部）	时间（年）
综合性法规	商律、注册	7	1904～1906
行业性法规	铁路	10	1903~1908
劝导奖励实业章程	奖励公司章程	8	1905~1910

A．法律实施保障了经济的繁荣	B．经济实现了近代化
C．政府重视经济的法治化管理	D．法律体系不断健全

6 . 1903年，清政府颁布了中国历史上第一部独立的商事法律——《钦定大清商律》，它以法律形式确认了商业活动以营利为目的和商人的合法地位。《钦定大清商律》的颁布（     ）

A．标志着重农抑商政策的废除	B．壮大了推动社会转型的力量
C．迈出了中国近代化的第一步	D．标志着清政府开启自救运动

7 . 为镇压太平天国起义，清政府于1853年开征厘金（对所有过境商品进行征税）。很快，厘金制度发展到只征华商（国货）、不征洋商（洋货），致使商户认为与其从农村收购手工业产品进行贩卖，还不如购买贩运洋货，以至于农民农闲期间生产的手工产品逐渐失去了销路。清政府此举（     ）

A．促进了民族资本主义的发展	B．加速了自然经济的解体
C．抵制西方列强保护经济主权	D．进行“商战”以争利权

8 . 下图为创办于1907年的天津《醒俗画报》刊登的漫画。立宪“利君利民”的大门紧闭不开，贿赂“利官”的门却大开，金钱自由进入。该漫画旨在（     ）

A．批判官场黑暗腐败	B．倡导实施君主立宪
C．纠正国民不良习俗	D．关注时政扩大销路

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国第一部民法典，是清政府在实行新政的过程中迫于时局变化与内外压力，融合西方资本主义民法原则与中国传统礼教民俗，于1908年着手纂订、1911年出台的《大清民律草案》。其内容共计5编1569条，初步形成了独立系统完整的民法典。

以下是《大清民律草案》关于离婚规范的内容节选

第1359条：两相自愿，可以离婚，但男不满30、女不满25，必须要父母允许。

第1362条：规定重婚（实际上主要针对女方适用）妻子通奸、丈夫奸非罪判刑、虐待等共九条事由可以诉讼离婚。

第1366条：“两愿离婚者，离婚后子之监护，由父任之（即父亲有优先监护权）。未及五岁者，母代任之。若订有特别契约者，按其契约。”

第1367条：同自愿离婚条，“但审判衙门得及其子之利益，酌定监护人。”

第1368条：“两愿离婚者于离婚后，妻之财产仍归妻。”（诉讼离婚也适用此条）

第1369条：“应归责于夫者，夫应暂给妻以生计程度相当之赔偿。”（离婚损害赔偿）

——摘编自张银丽《〈大清民律草案〉之亲属法研究》

(1)根据材料并结合所学知识，分析《大清民律草案》中关于离婚规范条例体现出来的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出《大清民律草案》制定的意义。

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在秦、汉之前的早期文献中所表现出来古代中国人对世界的认识，毫无疑问大多是传闻和想象。古代中国人有一种把空间最大化的想象方式，就是把“天下”想象成“九州”以及周边，中国与“四裔”，或者是以“王畿”为中心逐级放大的“五服”。它体现了古代中国自居中央的天下观念，按照古人的说法，因为四裔不够文明，都仰慕中国，所以要来中国朝贡。“以中央王朝为中心，以周边四裔为附庸”的中国历史记载传统，延续了两千多年。

——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》

材料二   道光年间，国门被迫打开，有关中国之外的世界知识逐渐受到关注，一些世界地理和历史的著作陆续问世，中国历史学家才真正开始有意识地超越帝国边界，并依靠异域自己的资料加上亲身经验和考察，开始试图叙述有关世界/全球的史地知识。随着中国内政外交的步步失败，关于世界地理和历史观念的巨变，仿佛在加速度地出现。早在同治六年（1867)清王朝成立同文馆，就决定同文馆要设立“读各国史略”一科：1895年甲午战败，1898年变法失败，1900年义和团事件之后，晚清政府不得不从政治、制度和教育上改革。在这种改革中，有关历史的观念，也终于迸入官方主导的学校教育。1904年《奏定学堂章程》中规定大学堂在中国历史之外必须讲授“万国史”、中学堂讲授“欧洲和美洲史”。正是在这种中国的大变局之中，世界历史也顺势进入中国。

——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统史学对世界的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出晚清以来中国史学对世界认识的变化，并概括造成这一变化的原因。