材料 美国的《排华法案》和不断滋长的反华暴力是“刺激中国人民民族感情和民族意识的催化剂”。华人的个人遭遇与国家荣辱、兴衰密切关联。此外，受社会达尔文思想的影响，中国民众这种新型的民族主义情怀“产生了一个急切而强烈的愿望：要在中国和美国华人社会实现现代化和西方化”。中国留学生夹在两个帝国之间—— 一个是摇摇欲坠的清王朝，想让留学生学习西方器物或制度，以摆脱积贫积弱、实现国家富强独立，洗刷民族屈辱；一个是新兴的、以“保护者”姿态登场的美国，希望中国留学生能维系中美人民友好，进而帮助美国将中国打造成美国化、亲西方、基督教化的“现代”国家，实现长久保障其在华利益的现实目标。中国的自强型留学运动与美国“新殖民型”留学政策不期而遇。据美国国务院统计，直至庚款用尽，共有2000多名中国学生在此资助下赴美学习，那些学成归国者多成为重要的学者、教育家和中国社会运动变革的领导者。
——摘编自任慈《“移民和外交”视野下美国政府对中国留学生的政策及影响研究》
(1)根据材料，概括当时中国移民新型民族主义情怀形成的原因。结合所学知识，简述这种民族主义情怀对当时华人移民产生的影响。
(2)根据材料并结合所学知识，概括赴美留学热出现的背景。并分析此现象对中国产生的影响。
材料一 中国古代文官制度从秦汉以来，不管是在官吏的选拔、任用上，还是在对官吏的管理上，都有相应的制度安排和制度设计，而且历代都有厘革，前后相承，经过数千年的积累，形成了官吏的选拔、任用、考课、等级、俸禄、回避、监察、休假等一系列的齐全的文官管理制度。选官制度在秦汉时期是很不规范、很不齐全的，之后历代统治者根据所属时代的社会经济背景，与管理国家需要相呼应，对其进行相应的补充。自秦汉始制订文官律，至魏晋南北朝，随着文官组织规模的扩大，在典、格、令中也增加文官制度的新内容和新规定。唐六典的出现，更使文官组织有了缜密的规范。经过宋、元、明、清的不断补充和完善，逐步形成了以会典形式为主的一整套法规体系。中国古代文官制度深受宗法制度的影响，具有严格的等级之别，同时，文官们也要接受并遵循儒家基本思想，必须行仁义、崇道德，把刑政和道德联系在一起，成为文官们在行政管理活动中的伦理指向。
——摘编自陈燕青《中国古代文官制度及其现代价值探析》
材料二 英国1688年“光荣革命”后，资产阶级议会制度逐渐确立，但是政府各级官职继续为贵族所垄断，因而买卖官职、贪污舞弊成为普遍现象。进入19世纪，在“政党分赃制”的影响下，官吏的任用是以党派为基础，从而造成官吏队伍不稳定，政府工作混乱，政策缺乏连续性，官吏们无法熟练地掌握业务。到19世纪上半叶，英国完成工业革命，生产力水平的迅速提高导致政府管理职能的膨胀，政府面临着许多新课题，同时，工业资产阶级经济实力的猛增使其政治要求增加，1832年的议会改革使工业资产阶级的上层获得了政治统治权，他们要求清除旧制度的弊端，要求国家公职向社会开放，要求机会平等、自由竞争，建立一个廉洁而高效的政府，更大程度地维护他们的既得利益。18世纪末19世纪初，英国的斯坦顿父子分别在《一个驻中国大使权威记录》和《关于中国的杂记》对中国政府官吏选拔的种种描述。
在英国产生了广泛的影响。19世纪中叶，英国文官制度确立后，美、日、德、法、意和加拿大等国家争先效仿；文官奉行“政治中立”的原则，禁止文官从事政治活动；实行职务常任制，不随内阁共进退，也不受选举胜负或政潮起落的影响；实行公开而又平等的竞争考试，择优录用；实行严格而科学的考评制度，根据他们的工作业绩，决定奖惩、晋升。－
——摘编自甄敏《英国近代文官制度刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代文官制度的主要特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代英国文官制度改革的原因并说明其意义。
材料一 考古发现，旧石器时代晚期，新疆阿勒泰先民以滑雪为谋生手段，而关于滑雪的文献记录迟滞一些。如，《隋书》载大兴安岭“地多积雪”，室韦人“惧陷坑阱，骑木而行”，即他们掌握了一些雪橇滑雪技巧；宋代始见滑冰记载，《宋史》称“冰嬉”，但当时冰雪滑行主要用于交通运输；明代，“冰嬉”逐渐发展为体育活动，1625年 （明末），女真首领努尔哈赤举行冰上运动会，先是冰球，后又进行滑冰表演，冠军获赏银二十两；清初，鉴于北京一入冬便风雪交加、十里冰封，王室每年十月便在北海冰面检阅八旗冰鞋营的滑冰技术，作为部队训练的内容之一。随着北方民族入主中原，一些冰雪运动也带入了内地。
——摘编自任海《中国古代体育》等
材料二 现代冬奥会诞生大事年表
| 时间 | 事件 |
| 1887年 | 挪威成立了世界上第一个滑雪俱乐部 |
| 1890年 | 加拿大成立了世界上第一个冰球协会 |
| 1892年 | 国际滑冰联盟在荷兰成立，随后举办子首届国际男子速度滑冰锦标赛 |
| 1895年 | 现代第一届夏季奥运会举办后，顾拜旦建议举办冬季奥运会 |
| 1908年 | 夏季奥运会上增加了花样滑冰项目，但天气原因使冬奥会独立的呼声增强 |
| 1924年 | 法国沙莫尼市承办“冬季运动周”运动会，现代冬奥会形成 |
从1928年起，冬奥会与夏奥会在不同国家同一年举行。1940年和1944年冬奥会因战争而取消，被取消主办权的正是轴心国——日本和意大利……从1968年格勒诺布尔冬奥会起，通过奥运促进城市发展，向海外宣传民族国家成为申办主旨，当时法国总统戴高乐为此甚至不惜和英、美交恶。……1986年国际奥委会决定，冬奥会与夏奥会“分离”，以两年为间隔交叉举行。1993年以后，每届冬奥会除了展现“更高、更快、更强”的精神外，“奥林匹克休战”提案也生效，让全世界人民在和平的气氛中欢度盛会。
——摘编自季成《冬奥简史：冬季奥林匹克运动的人文解读》
(1)根据材料一，概括中国古代冰雪运动发展的特点，并结合所学知识简析影响其发展的因素。（10 分）
(2)根据材料二并结合所学知识，说明现代冬季奥运会产生的背景及举办的影响。
材料一 春秋末年，创立私学者大量涌现，周守藏史老聃“见周之衰，乃遂去”，私自著书兴学，夷人郯子、郑国邓析等人也收徒讲学。在各诸侯国中，鲁国是私学出现较早的国家。鲁国地处中原，周边有齐、燕、晋、宋、楚等强国的拱卫，没有受到外族入侵，国内也没有出现大的动乱，使大量的西周文物典籍得到有力的保护，成为唯一保存完好周文化的教育中心。因此在鲁国兴办私学的人有很多，乐师师襄、少正卯、孔子都曾在鲁国收徒授学，还有王骆骀以道家思想为内容施教。孔子死后，孔门弟子中仍有不少人从事教育工作，对后世影响深远。
——摘编自滕琳《春秋战国时期文化中心的转移》
材料二 宋代书院兴盛并具有显著特点：如书院负责人称之为山长，同时又是主讲教授，他们大多由当时著名学者担纲。书院以培养“希贤希圣”之士为己任，提倡“为已之学”，主张“进德”与“修业”并重。以四书五经为代表的儒家经典为主要内容，还有儒学大师各自的研究心得。宋代书院亦是传播讨论学术观点的重要场所。.晚清书院改制运动在维新浪潮中被大力提倡，一些书院在新形势下适时地调整了办学宗旨，“兴实学而起真才”，添加了时务、算学、格致等各种实学课程，形成了“中西并重”的课程体系。晚清在新旧书院并存的大背景下，以官办书院为主，还有以讲授西方自然科学技术为主的新式书院和以传播基督教为主的教会书院。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
（1）根据材料一.并结合所学知识，分析鲁国私学出现的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋代书院和晚清书院的不同。
材料一 辛亥革命的爆发和资产阶级共和国的建立后，教育改革的呼声更是空前高涨。教育改革者主要由晚清以来逐渐成长起来的新型知识群体组成。他们在救亡图存的时代主题感召下，以教育为业，长期致力于中国教育的革新，力图教育教国。南京临时政府成立后，担任教育总长的蔡元培于1912年2月10日借《教育杂志》，提出了著名的“五育并举”思想，阐明了共和国培养健全人格新人的重要性。“五育”是指军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育。黄炎培深受蔡元培爱国主义、民主主义和教育救国思想影响1915年赴美国参观，目睹美国职业教育的实绩，坚定了推行职业教育的志向。他建议要从制度上给予职业教育应有的地位，小学阶段就注意职业陶冶，为职业教育打基础作准备；初中阶段应进行职业指导，作为谋生之预备；高中阶段设职业分科或专门职校，进行职业训练就业后继续接受职业指导和补习教育。黄炎培的职业教育思想，直接影响到1922年的学制改革，并在“壬戌学制”中得到了体现。
——摘编自陆玉芹《辛亥革命前后十年的近代教育》
材料二 按照传统的保守主义思维模式，英国社会的发展靠的是精英，即绅士，而绅士具有优良的人文素质。英国传统保守主义的思维模式固守传统的学徒制度，冷淡了现代职业教育。英国在1562年就颁布了《劳动法》，又称《工匠法》，该法把存在已久的师傅带徒弟的做法确立为一种正规的学徒制统一了全国的学徒训练（该法施行至1814年才废除）。1601年颁布了《济贫法》，以立法的形式规定贫民子弟均可接受技艺训练，此时期还出版了各种各样的职业手册在某种程度上提高了学徒制的技术与职业训练水平。17世纪末，伦敦和其他大城市建立了贫民习艺所，1723年，英国颁布了《贫民习艺法》，致使贫民习艺所附设的工作学校（亦称工艺学校）大量产生，这种工作学校只提供半熟练的工业训练，并且向贫民灌输道德和社会标准，进行初步的识字教学。18世纪后期，从这种贫民习艺所出来的儿童成批地拥向北方的工厂去当学徒，成为纺织业与英格兰早期工业化所急需的廉价劳动力、直到19世纪末，英国大部分技术工人还是通过学徒制培养的。
——摘编自黄日强《传统因素对英德职业教育的制约作用比较》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出辛亥革命期间教育改革的背景并做出简要评价
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国职业教育的特点及原因。综合上述材料归纳影响教育发展的因素。
材料一 长期以来存在的一直十分严格且竞争激烈的科举制度是中华民族绵延不断的原因。正是这种科举制保证了其他各项事业，并使其得以有效运转。这种考试引导着全国上下深谙其中奥妙的父母们直接向他们的儿子灌输经典著作的文学知识，其中包括以德治国优于凭武力治国，选拔最贤能的人为国家效力是实现国家政治清明必不可少的条件等等。这种考试为政府招募所有贤能的人，以使政府保持清廉。这种考试十分公正，因此即使是国家中最贫穷的人也只能说，如果他命运不济也是“天意如此”，他的同胞并未设置不公平的障碍来阻挠他提升自身的地位。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 中国进入近代以来，绵延几千年的考试文化也与中国传统文化的母体一同开始了近代化的艰难转型。1862年近代学堂及学堂考试的创办，标志着以科举为代表的传统考试开始向近代考试转变。民国时期的考试虽完成了近代化的制度重构，却并未完全实现真正的转型。孙中山批判继承了中国传统考试文化遗产，科学取舍西方资本主义国家公务员考试的观念和方法提出了独特的考试权独立学说，并在南京临时政府和广州革命政府时期对实施文官考试制度进行了全面构划，为民国考试的转型提供了思想基础和制度蓝图。
——摘编自胡向东《民国时期中国考试制度的转型与重构》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括科举制度的特点以及积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代考试制度发生变化的历史背景。
材料 中国青年去东京接受现代教育始于1896年。在1898年的维新运动被镇压之后，在日本的中国学生人数仍不断增多，1899年约二百人，1903年为一千人，1904年达到一千三百人，1905年底约八千人，1906年增至一万三千人或更多一些……在清代最后十年里赴日深造的数万人中约有一半人得到中国政府的资助，其中主要是得到省级政府的资助。留学生经常在新的省立学堂中做好留学准备，通常在年度派遣中前往东京。到那里后，他们便按照中国的做法，在同省同学中组建协会，这些会与许多世纪以来在北京的官员、士绅和商人们组建的同乡会相类似。结果，在一段较长的时期内和在更能激发团体内聚力的情况下，新教育制度使青年男子、甚至一些青年女子团结起来，亲密相处，这是旧的科举制度所难以比拟的。正如在中国新的学生生活培养了省意识和对省的忠诚一样，在日本的留学生活培养了民族主义。
——摘编自（美）费正清主编《海外中国研究中国：传统与变革》
(1)根据材料并结合所学知识，概括清末留日学生增多的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括清末留日学生增多所带来的影响。
材料一 1870年英国政府颁布了“初等教育法”，重申国家对教育的补助和监督，在各学区设立国民学校（小学），承认教会学校为国家教育机关之一种，但要求学校中的世俗科目与宗教分离。1880年英国政府规定初等教育为强制教育。到1891年，开始实现初等教育免费的规定。至此，英国初等教育制度基本形成并为国家所控制。初等教育一般为6年，也有8年和9年。6年的毕业可进高小；8年的毕业可进职业学校、师范学校。
——摘自周愚文《英国教育史》等
材料二 1903年，清政府命张之洞等以日本学制为蓝本，拟定学堂章程并颁行《奏定学堂章程》，根据初等教育、中等教育和高等教育等几个阶段的划分，对学校课程设置、教育行政及学堂管理作出明确规定，使教育体系更加完备。“癸卯学制”是近代中国第一部具有教育早期现代化并落到实处的法定学制，在全国制度、人事、机构建设诸方面产生了深远的影响。
——摘编自王萍《“癸卯学制”与中国教育体制近代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明19世纪后期英国初等教育发展的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析19世纪后期英国教育发展和清朝癸卯学制的相似影响。
材料一 班固在《汉书》中就曾指出“山东出相，山西出将”的社会现象，体现了宋代以前中国文武人才多产生于北方，但北方人才类型又存在东、西之分。宋代以后，随着社会经济发展，南方文风占据优势，“入仕”与“闻世”的文人渐多，北方蜕变为以武人见长。南方多文人，北方多名将与锐兵的现象，经元、明、清以迄民国，一直延续未变。
材料二 近代新教育的兴办，多与地方社会的经济文化发展程度密切相关，由此造成了学校分布和人才来源的地域偏向；就举才制度而言，科举废除后直到1949年以前，全国性的统一人才选拔和严格的名额区域配置制度始终未能再现，人才选拔总体以学校为推行主体，国家的控制较少，地方的影响较大，集中的趋势愈发明显。
——摘编自梁晨、任韵竹、李中清《民国大学生地理来源量化考析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清朝人才地理分布的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，阐述民国人才地理分布的变化及其背景。
材料 隋末唐初，经过10多年的战乱，社会经济凋敝，民不聊生。作为官僚统治集团的封建士大夫阶层，经过隋末农民战争的打击，政治上多“不乐仕进”，由此造成唐初政权从中央到地方“官不充员”的局面。·“师徒怠散”，学校废弃，一派凄凉景象。……自汉代以来，被历代封建统治者视为正统地位的儒学，在汉末至唐初以前的数百年间，始终处于“不兴”状态。
唐初文化教育制度的改革，是经高祖李渊和太宗李世民相继完成的。……武德二年六月，高祖在一道诏书中说到“联君临区宇，兴化崇儒，……宜令有司于国子学立周公、孔子庙各一所，四时致祭。”太宗即位后，继续奉行这一政策。唐初学校袭隋旧制，唐太宗即位后，在保留其合理成份的同时，着重就其不完善处进行改革。贞观二年特置书学，以后又开设了律学，其学习的内容已不是靠研习儒家经籍为主，而是以书法、律令等专门知识为主课，用时兼习其他文化知识。太宗即位后，组织人力，广求天下图书。他即位之初，便在弘文殿聚四部群书多达余万卷。此后命群臣着手对秘府所藏群书进行校勘整理，以便为后世子孙留下较好的读本。
——摘编自段塔丽《唐太宗贞观年间文化教育制度改革述论》
(1)根据材料并结合所学知识，简析唐太宗文化教育制度改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括唐太宗文化教育制度改革的主要内容。
