材料 美国的《排华法案》和不断滋长的反华暴力是“刺激中国人民民族感情和民族意识的催化剂”。华人的个人遭遇与国家荣辱、兴衰密切关联。此外，受社会达尔文思想的影响，中国民众这种新型的民族主义情怀“产生了一个急切而强烈的愿望：要在中国和美国华人社会实现现代化和西方化”。中国留学生夹在两个帝国之间—— 一个是摇摇欲坠的清王朝，想让留学生学习西方器物或制度，以摆脱积贫积弱、实现国家富强独立，洗刷民族屈辱；一个是新兴的、以“保护者”姿态登场的美国，希望中国留学生能维系中美人民友好，进而帮助美国将中国打造成美国化、亲西方、基督教化的“现代”国家，实现长久保障其在华利益的现实目标。中国的自强型留学运动与美国“新殖民型”留学政策不期而遇。据美国国务院统计，直至庚款用尽，共有2000多名中国学生在此资助下赴美学习，那些学成归国者多成为重要的学者、教育家和中国社会运动变革的领导者。
——摘编自任慈《“移民和外交”视野下美国政府对中国留学生的政策及影响研究》
(1)根据材料，概括当时中国移民新型民族主义情怀形成的原因。结合所学知识，简述这种民族主义情怀对当时华人移民产生的影响。
(2)根据材料并结合所学知识，概括赴美留学热出现的背景。并分析此现象对中国产生的影响。
材料一 考古发现，旧石器时代晚期，新疆阿勒泰先民以滑雪为谋生手段，而关于滑雪的文献记录迟滞一些。如，《隋书》载大兴安岭“地多积雪”，室韦人“惧陷坑阱，骑木而行”，即他们掌握了一些雪橇滑雪技巧；宋代始见滑冰记载，《宋史》称“冰嬉”，但当时冰雪滑行主要用于交通运输；明代，“冰嬉”逐渐发展为体育活动，1625年 （明末），女真首领努尔哈赤举行冰上运动会，先是冰球，后又进行滑冰表演，冠军获赏银二十两；清初，鉴于北京一入冬便风雪交加、十里冰封，王室每年十月便在北海冰面检阅八旗冰鞋营的滑冰技术，作为部队训练的内容之一。随着北方民族入主中原，一些冰雪运动也带入了内地。
——摘编自任海《中国古代体育》等
材料二 现代冬奥会诞生大事年表
| 时间 | 事件 |
| 1887年 | 挪威成立了世界上第一个滑雪俱乐部 |
| 1890年 | 加拿大成立了世界上第一个冰球协会 |
| 1892年 | 国际滑冰联盟在荷兰成立，随后举办子首届国际男子速度滑冰锦标赛 |
| 1895年 | 现代第一届夏季奥运会举办后，顾拜旦建议举办冬季奥运会 |
| 1908年 | 夏季奥运会上增加了花样滑冰项目，但天气原因使冬奥会独立的呼声增强 |
| 1924年 | 法国沙莫尼市承办“冬季运动周”运动会，现代冬奥会形成 |
从1928年起，冬奥会与夏奥会在不同国家同一年举行。1940年和1944年冬奥会因战争而取消，被取消主办权的正是轴心国——日本和意大利……从1968年格勒诺布尔冬奥会起，通过奥运促进城市发展，向海外宣传民族国家成为申办主旨，当时法国总统戴高乐为此甚至不惜和英、美交恶。……1986年国际奥委会决定，冬奥会与夏奥会“分离”，以两年为间隔交叉举行。1993年以后，每届冬奥会除了展现“更高、更快、更强”的精神外，“奥林匹克休战”提案也生效，让全世界人民在和平的气氛中欢度盛会。
——摘编自季成《冬奥简史：冬季奥林匹克运动的人文解读》
(1)根据材料一，概括中国古代冰雪运动发展的特点，并结合所学知识简析影响其发展的因素。（10 分）
(2)根据材料二并结合所学知识，说明现代冬季奥运会产生的背景及举办的影响。
材料一 辛亥革命的爆发和资产阶级共和国的建立后，教育改革的呼声更是空前高涨。教育改革者主要由晚清以来逐渐成长起来的新型知识群体组成。他们在救亡图存的时代主题感召下，以教育为业，长期致力于中国教育的革新，力图教育教国。南京临时政府成立后，担任教育总长的蔡元培于1912年2月10日借《教育杂志》，提出了著名的“五育并举”思想，阐明了共和国培养健全人格新人的重要性。“五育”是指军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育。黄炎培深受蔡元培爱国主义、民主主义和教育救国思想影响1915年赴美国参观，目睹美国职业教育的实绩，坚定了推行职业教育的志向。他建议要从制度上给予职业教育应有的地位，小学阶段就注意职业陶冶，为职业教育打基础作准备；初中阶段应进行职业指导，作为谋生之预备；高中阶段设职业分科或专门职校，进行职业训练就业后继续接受职业指导和补习教育。黄炎培的职业教育思想，直接影响到1922年的学制改革，并在“壬戌学制”中得到了体现。
——摘编自陆玉芹《辛亥革命前后十年的近代教育》
材料二 按照传统的保守主义思维模式，英国社会的发展靠的是精英，即绅士，而绅士具有优良的人文素质。英国传统保守主义的思维模式固守传统的学徒制度，冷淡了现代职业教育。英国在1562年就颁布了《劳动法》，又称《工匠法》，该法把存在已久的师傅带徒弟的做法确立为一种正规的学徒制统一了全国的学徒训练（该法施行至1814年才废除）。1601年颁布了《济贫法》，以立法的形式规定贫民子弟均可接受技艺训练，此时期还出版了各种各样的职业手册在某种程度上提高了学徒制的技术与职业训练水平。17世纪末，伦敦和其他大城市建立了贫民习艺所，1723年，英国颁布了《贫民习艺法》，致使贫民习艺所附设的工作学校（亦称工艺学校）大量产生，这种工作学校只提供半熟练的工业训练，并且向贫民灌输道德和社会标准，进行初步的识字教学。18世纪后期，从这种贫民习艺所出来的儿童成批地拥向北方的工厂去当学徒，成为纺织业与英格兰早期工业化所急需的廉价劳动力、直到19世纪末，英国大部分技术工人还是通过学徒制培养的。
——摘编自黄日强《传统因素对英德职业教育的制约作用比较》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出辛亥革命期间教育改革的背景并做出简要评价
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国职业教育的特点及原因。综合上述材料归纳影响教育发展的因素。
材料一 西方国家真正开始认识到大规模开展平民教育的重要性，并通过法律形式实施全民普及、免费的义务教育是从19世纪中后期开始的。平民教育极大地推动了西方国家社会一般民众的素质和文明程度的提高。20世纪初，西方国家各种教育思潮和教育运动此起彼伏，其涉及内容之丰富和发展速度之迅猛前所未有，其中影响较大的有平民主义教育思潮、终身教育思潮、职业教育思潮、科学教育思潮、马克思主义教育思潮等。
——摘编自储诚炜、仵希亮《西方平民教育思潮与近代乡村建设运动的兴起》
材料二20世纪初，清王朝推行新政，实行教育改革；与此同时，留学教育逐渐发展，资产阶级知识分子群体开始形成，促使教育救国思潮得以发展。这一时期，《杭州白话报》《教育世界》《科学世界》等各种报刊上宣传教育救国的文章连篇累牍，使之成为又一股有影响的社会思潮。需要指出的是，当时的工商界不乏强调教育之重要性，并宣传教育救国理念的有识之士，为此，不少地区的商会都曾创办新式商业补习学校，还设立了初等小学堂。
——摘编自朱英《中国近代史十五讲》
(1)根据材料-并结合所学知识，简析20世纪初西方国家教育思潮发展迅猛的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明20世纪初中国教育救国思潮发展的背景及意义。
材料一 我们现在要集合中外的精华，防止一切的流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府……美国官吏有选举和委任两种，但选举无法避免盲从滥举，任用私人的流弊……美国纠察权归议院掌握，往往擅用此权，挟制行政机关，使他不得不颔首以命，因此常常形成议会专制。
——摘编自《孙中山全集》
材料二 南京国民政府的高等文官考试是对中外旧考试制度的扬弃……《考试法》允许女性参加考试，第二届高等考试有45名女性参考，录取了其中2人。……无论是高等考试、普通考试、特种考试，均有相关于中国国民党党义及总理遗嘱等关于党派内容。……《高等考试典试委员会阅卷规则》规定，每一试卷应经襄试委员初阅，典试委员覆阅，拟定分数加盖私章封送典试委员长。
——摘编自孙冰《1927-1937年南京国民政府时期公务员考录任用机制研究》等
(1)根据材料一，分析孙中山“五权分立”思想形成的原因。
(2)根据材料二，指出南京国民政府时期文官考录任用机制的特点，并结合所学概括这一机制确立的背景。
材料一 中国古代文官制度从秦汉以来，不管是在官吏的选拔、任用上，还是在对官吏的管理上，都有相应的制度安排和制度设计，而且历代都有厘革，前后相承，经过数千年的积累，形成了官吏的选拔、任用、考课、等级、俸禄、回避、监察、休假等一系列的齐全的文官管理制度。选官制度在秦汉时期是很不规范、很不齐全的，之后历代统治者根据所属时代的社会经济背景，与管理国家需要相呼应，对其进行相应的补充。自秦汉始制订文官律，至魏晋南北朝，随着文官组织规模的扩大，在典、格、令中也增加文官制度的新内容和新规定。唐六典的出现，更使文官组织有了缜密的规范。经过宋、元、明、清的不断补充和完善，逐步形成了以会典形式为主的一整套法规体系。中国古代文官制度深受宗法制度的影响，具有严格的等级之别，同时，文官们也要接受并遵循儒家基本思想，必须行仁义、崇道德，把刑政和道德联系在一起，成为文官们在行政管理活动中的伦理指向。
——摘编自陈燕青《中国古代文官制度及其现代价值探析》
材料二 英国1688年“光荣革命”后，资产阶级议会制度逐渐确立，但是政府各级官职继续为贵族所垄断，因而买卖官职、贪污舞弊成为普遍现象。进入19世纪，在“政党分赃制”的影响下，官吏的任用是以党派为基础，从而造成官吏队伍不稳定，政府工作混乱，政策缺乏连续性，官吏们无法熟练地掌握业务。到19世纪上半叶，英国完成工业革命，生产力水平的迅速提高导致政府管理职能的膨胀，政府面临着许多新课题，同时，工业资产阶级经济实力的猛增使其政治要求增加，1832年的议会改革使工业资产阶级的上层获得了政治统治权，他们要求清除旧制度的弊端，要求国家公职向社会开放，要求机会平等、自由竞争，建立一个廉洁而高效的政府，更大程度地维护他们的既得利益。18世纪末19世纪初，英国的斯坦顿父子分别在《一个驻中国大使权威记录》和《关于中国的杂记》对中国政府官吏选拔的种种描述。
在英国产生了广泛的影响。19世纪中叶，英国文官制度确立后，美、日、德、法、意和加拿大等国家争先效仿；文官奉行“政治中立”的原则，禁止文官从事政治活动；实行职务常任制，不随内阁共进退，也不受选举胜负或政潮起落的影响；实行公开而又平等的竞争考试，择优录用；实行严格而科学的考评制度，根据他们的工作业绩，决定奖惩、晋升。－
——摘编自甄敏《英国近代文官制度刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代文官制度的主要特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代英国文官制度改革的原因并说明其意义。
材料一 春秋末年，创立私学者大量涌现，周守藏史老聃“见周之衰，乃遂去”，私自著书兴学，夷人郯子、郑国邓析等人也收徒讲学。在各诸侯国中，鲁国是私学出现较早的国家。鲁国地处中原，周边有齐、燕、晋、宋、楚等强国的拱卫，没有受到外族入侵，国内也没有出现大的动乱，使大量的西周文物典籍得到有力的保护，成为唯一保存完好周文化的教育中心。因此在鲁国兴办私学的人有很多，乐师师襄、少正卯、孔子都曾在鲁国收徒授学，还有王骆骀以道家思想为内容施教。孔子死后，孔门弟子中仍有不少人从事教育工作，对后世影响深远。
——摘编自滕琳《春秋战国时期文化中心的转移》
材料二 宋代书院兴盛并具有显著特点：如书院负责人称之为山长，同时又是主讲教授，他们大多由当时著名学者担纲。书院以培养“希贤希圣”之士为己任，提倡“为已之学”，主张“进德”与“修业”并重。以四书五经为代表的儒家经典为主要内容，还有儒学大师各自的研究心得。宋代书院亦是传播讨论学术观点的重要场所。.晚清书院改制运动在维新浪潮中被大力提倡，一些书院在新形势下适时地调整了办学宗旨，“兴实学而起真才”，添加了时务、算学、格致等各种实学课程，形成了“中西并重”的课程体系。晚清在新旧书院并存的大背景下，以官办书院为主，还有以讲授西方自然科学技术为主的新式书院和以传播基督教为主的教会书院。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
（1）根据材料一.并结合所学知识，分析鲁国私学出现的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋代书院和晚清书院的不同。
材料一 长期以来存在的一直十分严格且竞争激烈的科举制度是中华民族绵延不断的原因。正是这种科举制保证了其他各项事业，并使其得以有效运转。这种考试引导着全国上下深谙其中奥妙的父母们直接向他们的儿子灌输经典著作的文学知识，其中包括以德治国优于凭武力治国，选拔最贤能的人为国家效力是实现国家政治清明必不可少的条件等等。这种考试为政府招募所有贤能的人，以使政府保持清廉。这种考试十分公正，因此即使是国家中最贫穷的人也只能说，如果他命运不济也是“天意如此”，他的同胞并未设置不公平的障碍来阻挠他提升自身的地位。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 中国进入近代以来，绵延几千年的考试文化也与中国传统文化的母体一同开始了近代化的艰难转型。1862年近代学堂及学堂考试的创办，标志着以科举为代表的传统考试开始向近代考试转变。民国时期的考试虽完成了近代化的制度重构，却并未完全实现真正的转型。孙中山批判继承了中国传统考试文化遗产，科学取舍西方资本主义国家公务员考试的观念和方法提出了独特的考试权独立学说，并在南京临时政府和广州革命政府时期对实施文官考试制度进行了全面构划，为民国考试的转型提供了思想基础和制度蓝图。
——摘编自胡向东《民国时期中国考试制度的转型与重构》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括科举制度的特点以及积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代考试制度发生变化的历史背景。
材料一人民教育家陶行知主要教育生涯
1917~1918年，留美回国后，在南京高等师范学校担任教授、教务主任等职。
1919年，发表《教学合一》，将“教授法”改为“教学法”，不久为全国教育界所采用。
1922年，任中华教育改进社主任干事和机关刊物《新教育》主编，发表《我们对于新学制草秉应持之态度》《评学制草案标准》《中国建设新学制的历史》。
1923年，任中华教育改进社总干事，并参与发起成立中华平民教育促进会，专事中华教育改进社工作及促进平民教育运动。
1926年，提倡“生活教育”。
1927年，创办南京晓庄师范，培养农村学校师资力量。
1931年春，先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等，开展“即知即传”的普及教育运动。
1933年，与一些知名人士在上海发起成立中国教育学会。
1939年，创办重庆育才学校，主要招收男女难童入学。
1946年，创办重庆社会大学，推行民主教育。
1946年7月25日，因脑溢血在上海去世，葬于南京晓庄。
——摘编自《陶行知一生》（安徽省陶行知教育思想研究会编）
材料二 20世纪二三十年代中国的教育是半殖民地半封建性质的教育。当时教育的最大弊端恰恰是忘记了乡村。陶行知先生以中国传统文化为根基，从建国图强的愿望出发，以“传教士”的精神探求为人民大众服务的新教育，并进行了卓有成效的教育改革实践。他主张改造中国教育必须从农村入手，建适合乡村实际生活的活教育……陶行知认为要发展乡村教育首先是建设一支合格的乡村教师队伍，他着手创办了一所乡村实验示范学校——晓庄师范，并提出了许多改革措施，主要有：要把书呆子放在生活的炉里；师范教育从学制内容到教法都要符合中国国情；“熟练垫师，改良垫师”；实践“生活教育”的理论，加强学校与社会，教育与生活的联系，提倡教学合一等。
——摘编自傅韫华《陶行知二三十年代的教育改革实践及启示》
(1)根据上述材料，概括陶行知被誉为“人民教育家”的主要依据。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析陶行知提倡乡村教育改革的背景，并简要评价其影响。
材料一 宋代是中国古代蒙学教育兴盛发展的时期，涌现出张载、朱熹等一大批蒙学教育家。宋代既有官方举办的宫廷和国子监“小学”，也有地方州县普遍设立的“小学”，一些蒙学教育家还在任职地方时通过设置“义学”为乡村下层子弟提供蒙学教育机会。蒙学教育家充分吸取了宋代理学的心性论理论，强调要遵循儿童的生理和心理阶段性特点，在蒙学教材编纂中要做到通俗易懂、循序渐进，引导儿童追求圣人的人格境界。朱熹认为儿童的道德教育应当在其对客观世界进行探究和思考的过程中经过内化形成，诸如历史、自然、医学、名物、制度等知识的学习对于儿童道德心性的培养具有非常重要的作用。
——周超、金滢坤《宋代理学对童蒙教育的影响》
材料二 1921年全国教育会联合会提出了《学制系统革案》，该草案经讨论修改于1922年11月1日向全国颁布，壬戌学制就此诞生。该学制采用小学六年、初中三年、高中三年的分段形式，故又称“六三三学制”。该学制颁行后一度中断过，但自从“文化大革命”结束后又成为在全国推行的主流学制，一直延续至今。壬戌学制是对多种方案进行择优的过程中诞生的，各地教育会及全国教育会联合会在这一过程中发挥了巨大的推动作用。从教育阶段的划分来看，壬戌学制较之以往学制缩短了小学年限，延长了中学年限。学制还规定大学采用学分制，中学采用选科制。另外，该学制在课程标准纲要中增加了自然科学等实用科目，还特别强调生活教育与职业教育的重要性。这些对当今教育制度的设计与完善有着重要的借鉴意义。
——摘编自程斯辉《为什么1922年颁布的壬戌学制能续传百年》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代蒙学教育兴盛的背景及特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析壬戌学制诞生的有利条件及其对当代中国教育制度的启示。
