1 . 先秦时期，农事活动的周期催生了一年四季的“四时”观念，国家根据“四时”观念指导、安排农事活动，甚至政治行为也要为农业生产活动的开展做出让步，接受四时节律的制约，“以时序政”“依时行政”。由此可知，“四时”观念（     ）

A．限制了先秦君主的集权统治	B．影响了早期国家的政治塑造
C．起源于顺应自然的哲学传统	D．蕴含着丰富的民本主义思想

2 . 西周初期，周公旦提出的天命观认为，政权的合法性是基于道德性的价值判断，而上天有裁判权。统治者承受天命，必须负起天命赋予的道德责任，而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职。这一观念旨在

A．借助宗法制维护统治	B．强调秩序安定取决于天意
C．彰显儒家的治国理念	D．论证周王朝统治的合法性

3 . 周公在治理国政时称：“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”“有夏服天命，惟有历年”“有殷受天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延”“今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功（继承大功）”。由此可知，周公主张

A．借鉴夏商经验，维护统治秩序

B．吸取前朝教训，确立周王权威

C．发展夏商体制，实行家国同构

D．继承前朝规则，宣扬君权神授