1 . 有学者研究指出：在中国古代延续千年的历史中，有四次“人文主义”热潮（如图所示）。对此解读最为准确的是（     ）

第一次，商周时期—从“神”到“人” 第二次，魏晋时期—从“礼教”到“个性” 第三次，唐宋时期—从“门第”到“平民” 第四次，晚明时期—从“道德”到“功利”

①第一次热潮反映治国思想的变化
②第二次热潮得益于民族的交融
③第三次热潮巩固了国家的统一
④第四次热潮适应了商品经济发展

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 西周时，受封者不仅始封时要经过极严格的手续，且新君继位后，还要“再受命”“再册命”，否则“这一世族和主室疏远了，必然会没落”。这说明西周（     ）

A．确立了贵族的世袭特权	B．强化了君主专制权力
C．地方人事权由中央掌握	D．政治秩序需礼制维系

3 . 钱穆在《国史大纲》中提到：百禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这可以用来说明

A．中央集权制度的源远流长	B．早期国家发展呈现连续性
C．分封制度成熟于夏商时期	D．夏商周君主均是天下共主

10 . 西周时期，周王登基后，经常有对公卿大夫进行再册命的举动，比如录伯簋铭文记载：“录伯，自乃祖考有爵（勋）于周邦，右辟四方，惠宏天令。”内容是赞扬了被册命人祖先的功绩。此举意在

A．强化宗族血缘关系	B．实现对地方直接控制
C．恢复周天子的权威	D．倡导用贤的政治风气