2 . 西周建立后，将商人的部族性的祖先神“上帝”，改变成与超越于任何族姓之上的至上神“天”，并将“天”作为整个天下的保护神。这一改造

A．导致了分封制度的破坏	B．强化了各个族群的家国认同
C．反映了宗法制度的衰落	D．促进了共同语言文字的形成

3 . 《墨子》云：“三代之圣王，其始建国营都之日，必择国之正坛，置以为宗庙。”即夏商西周时期，建国必先立宗庙，宗庙既是祭祖的地方，又是施政场所。这表明,中国早期国家
①国家机构与宗族组织合一②依据宗法关系来治理国家
③排斥异姓贵族的政治权力④不能得到地方诸侯的效忠

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

4 . 如图为1976年出土于陕西省扶风县的青铜盘，内盘底铸有铭文18行，284字，是周代微氏家族一名叫墙的史官作盘并记述，称为“史墙盘”；前段铭文颂扬文、武、成、康、昭、穆六代周王的功绩，后段记叙微氏家族和作本盘者自身六代的事迹。关于史墙盘，以下正确的看法是

①增添了西周微氏家族的研究史料   ②可为西周制度研究提供文物证据
③奋六世之余烈为秦统一奠定基础   ④铭文记载可与《诗经》相互印证

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 下图为汉墓画像石中的《周公辅佐成王图》（左三为周公，左四为成王，右侧为诸侯）。对该图历史内涵的解读与历史事实基本吻合的应是

A．图中四方诸侯来朝，反映了成王时期中央集权制度形成

B．图中成王地位至尊，说明成王时初步实现了权力的集中

C．图中成王厉行分封，诸侯对周天子的义务必须严格履行

D．图中成王勤政爱民，统治者的品行成为权利之间的纽带