1 . 先秦时期，玉瑞是指在以贵族为代表的人际交往中承担着“信”功能的玉礼器。西周的玉瑞深入到了贵族生活的各个方面，在策命礼、朝觐礼以及聘问礼中都被广泛应用。由于身份、场合、用处的不同，玉瑞的形制、大小、配饰等均不同。这可以用来说明西周

A．国家治理凸显集权特色	B．奴隶制等级秩序特色鲜明
C．政治大一统已初步实现	D．分封制与宗法制密切结合

3 . 夏王太康“为羿所逐，不得反国”；商王太甲被伊尹“放之于铜宫”；周成王年少，周公旦“乃摄行政当国”；周厉王被逐，“召公、周公二相行政，号曰‘共和’”。这些记载表明夏商周时期

A．尚未实现权力的高度集中	B．王权受到一定程度的制约
C．政治斗争非常激烈	D．仍有浓厚的原始民主制度残余

4 . 西周初期，周公旦提出的天命观认为，政权的合法性是基于道德性的价值判断，而上天有裁判权。统治者承受天命，必须负起天命赋予的道德责任，而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职。这一观念旨在

A．借助宗法制维护统治	B．强调秩序安定取决于天意
C．彰显儒家的治国理念	D．论证周王朝统治的合法性

6 . 《尚书·吕刑》记载了周穆王作刑法时对臣下的训话“呜呼！念之哉。伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命。”这表明

A．分封制规范了西周统治格局	B．血缘关系深刻影响了周代政治
C．西周社会统治秩序井然有序	D．周王重视对王室成员管理教育

7 . 西周初年，诸侯国的最高行政官吏由周王任命，在所谓“方伯”之国，就是接受周王封号的被征服部落，则派遣大夫到那里作为“监”，去监视他们。周王采取上述举措的主要目的是

A．建立官僚政治

B．巩固王室权威

C．促进民族交融

D．扩大宗法体系